因爲不明裏面的空氣情況，所以先沒有急於脫下潛水服，而是拿出了攜帶的空氣檢測器檢測，這需要一個過程。
過程中，他們也打量了一番周圍的環境。
此時位於他們身後的水池的左右寬度，和水池下方門洞的寬度一致，約有六米，而前後寬度略大，得有八米。
水池邊上，有兩座相距三米的石雕將士，大小和真人差不多，都是持械攻擊狀，不過一個石雕將士的青銅戈頭沒了，而另一個石雕將士的青銅矛頭還在。
水池後，也就是他們現在站的位置，是一條平整的石底甬道，寬度和水池的左右寬度一致，也是六米左右。
這條甬道不僅寬闊，而且高大，高度也得有五米。
但是現在他們看不到甬道更深處的情況，因爲距離水池大約十米的距離，立着一面牆，如同影壁。
這面影壁的寬度約有四米，高度約有四米，基本是個正方形。也就是說，影壁兩側，各只有一米寬度的通道了；而頂部，也只留了一米左右的高度空間。
影壁使用石塊砌成，石塊很大，一尺見方。
影壁上還有四個大字，居中橫向陰刻在四處石塊上。
這種字體和戰國時期楚國的金文很像。看來當時巴楚兩國通行文字基本一致。
吳大志辨認出來之後，空氣檢測的結果也出來了，這裏的空氣質量居然沒什麼問題。
這有點兒奇怪，因爲這裏雖然能連通外界，但一直是有水和淤泥封閉的。唯一可以解釋的就是，這裏頭，很可能有通風口。不過，就這裏的特點來看，通風口可能是隱祕的，不易發現。
不管怎樣，既然空氣質量沒問題，露頭呼吸肯定比套着潛水服舒服，脫掉潛水服行動肯定也更方便。
“忠烈含靈。”吳大志露頭之後，便將這四個字讀了出來。
“看來，確屬巴王廟無疑了。”吳奪點頭。
吳大志就手拿起應急燈，“那就先進去看看？”
“走！”吳奪和葛亮齊聲應道。
這處甬道有些潮溼，地面石板略顯溼滑，所以他們走的時候還得加小心。
從影壁一側繞過，舉燈照射前方，發現後方還是甬道。
後方的甬道長度估計得有二十米。而甬道的盡頭，遠遠看去雖不真切，但也能感覺到豁然開朗。
他們走上前去，看到了甬道口外，則是一處長方形空間，長度足有三十米，寬度則在二十米左右，高度在十米開外。
而這個空間，主要被一座廟宇佔據，前後左右也就剛留了小几米的空當；而廟宇房頂的最高點，高度也足有五米。
而這個廟宇，從外面看只有一間。
廟宇也是石材建成，頂部覆瓦，飛檐出廈，檐角拉有一定弧度的上翹，廈下門前立着四根粗大的石柱。
廟宇有門有窗，一門兩窗。
門是高大的對開石門，恰在中間兩根石柱當中。
窗作正方，分在門的兩側，上下位置居中，窗上以石條爲櫺，間隙約有十釐米。
三人先是在圍着廟宇走了一圈，這裏確實沒有別的出口了，廟宇四面都是開鑿出的石壁。
而廟宇上方的頂部也是封閉的，基本平整，略帶類似穹頂的弧形。
廟宇的兩側和後牆無窗。
隨後，三人便擡腳進了敞開的石門。
裏面也是隻有一間，但是分成了三部分。所謂的分隔，則是巨大的石柱，四根一組，共有兩組，每組豎向排列。
正對石門的中間部分，後方有一個大約一米高、底徑約兩米的梯形體石臺，石臺上豎立一座石像。
石像是個將軍的形象，戰甲立姿，一手自然微擡，一手橫劍，威風凜凜。
他手裏的這把劍，並不是石雕而成，而是一把青銅劍。
劍柄穿在石雕的握拳之中，實際上是可以取下來的。
這把青銅劍製作十分考究，目下毫無鏽跡，寒光閃閃；劍身之上帶有一層菱形暗格花紋，劍格上鑲嵌了綠松石；而在靠近劍格處的劍身下端，還有兩列八字錯金銘文。
字體和影壁上的“忠烈含靈”一致，而且因爲內容的關係，相對更好辨認：
祀奉巴靈，以作用劍。
這句話不難理解。這把青銅劍肯定不是巴蔓子生前用過的，而是建設巴王廟的人後作的，配於巴蔓子石雕像，也帶着祭祀的意思。
吳奪一邊看一邊說道，“這把劍，比起越王勾踐劍也不遜色啊！”
吳大志點點頭，“能建設如此工程，這幫人，本來就很不簡單。”
而在巴蔓子石像之前，還擺有一張石桌，石桌上放着一個徑約一尺的三足雙耳青銅“香爐”。
乍一看是香爐，實際上是一隻小型青銅圓鼎。
從鼎內的腐朽殘留來看，也不是香灰，原先裏面放的應該是供品。
而在鼎腹之上，同樣帶有“虎口銜魚”的紋飾，和水池邊石雕將士手持的青銅矛頭、市場裏出現的青銅戈頭上的紋飾，是一致的。
不過這青銅圓鼎和青銅劍不同，已是鏽跡斑斑。
巴蔓子石像的兩側，還各有一座小型石雕。
高度只有一米左右，都是人像。一個作扭頭掩面狀，一個作擡頭仰視狀。
從這兩座石雕像的冠飾和衣着特徵來看，好像都是“王”的級別。
“這兩個人，應該一個是巴王，一個是楚王。巴王無力治國，致使巴蔓子最終身首異處，所以扭頭掩面，羞愧無狀；楚王對巴蔓子十分敬重，所以擡頭仰視，肅穆嘆惋。”吳奪分析道。
“嗯。”吳大志點點頭，“這和嶽王廟墓道階下的‘四跪’像異曲同工。”
說完之後，吳大志便走動幾步，左右看了看，“咱們先去哪邊？”
吳奪和葛亮也都左右看了看，雖然左右兩邊都隔着四根粗大的石柱，但是基本情況還是能看到的。
“那邊吧？”吳奪和葛亮同時指向了石門的右側方向。