梵清惠往他瞧來,平靜道：“但逢亂世，往往受苦的乃是百姓，我佛慈悲，慈航靜齋豈能坐視不理！”
任意曬笑道：“代天擇帝，你們膽子倒是很大。”
梵清惠單手喧着佛號，道：“阿彌陀佛，請施主見教！”
任意淡淡道：“天是誰？天在何處？你可與天見過，你可知其面貌，你可聞得天授皇權予李世民？”
梵清惠緩緩道：“天自然指的天道，天道慈悲，我佛門乃爲天道擇選天子，以施慈悲。”
任意悠然道：“那你叫它下來，與我見見。”
梵清惠一愣，搖頭嘆道：“看來施主不懂天道。”
任意啞然失笑，道：“天地不仁，以萬物爲芻狗。代天擇帝，你佛門好大的口氣，曉點微末技法，也配代替天道？倒也不急殺你，不過慈航靜齋我是定要踏平。”
梵清惠心中一凜，眼中已現冷芒。
“阿彌陀佛！”
四口佛音，又來了四個和尚。
爲首一人，驟看似乎看不出其年齡,他一對白眉長垂過耳，長鬚垂蓋隆起的肚腹。兩目固有神光電射，但臉膚如嬰，白裏透紅,一副青春煥發的模樣。
第二位，身型高欣挺拔，額頭高額廣，鬚眉黑漆亮澤，臉形修長，煞有一副悲天憫人的慈祥相貌，予人一種和善可親的感覺。
第三位，手持禪杖，身高體長，氣質雍容爾雅，身材魁梧威猛，鬚眉俱白。
第四位，滿臉皺紋，面容形同朽木，但雙目湛然，身形精悍，揹負長形布包。
四僧同喧佛號，卻聲調有異,清柔、朗越、雄渾、沉啞，四聲一合有如暮鼓晨鐘，震盪整條宮道，似能驚醒空幻，叫人大夢覺來。
四僧一一作介道：“貧僧道信、智慧、帝心、嘉祥，見過施主！”
任意油然道：“你們也有話要講？”
嘉祥以他低沉嘶啞，但又字字清晰，擲地有聲的聲音道：“施主爲何執迷不悟？”
道信亦然緩緩開口：“我佛慈悲，任施主只要能就此放下，過往種種，我佛門既往不咎，日後施主只要在不干涉天下之事，我們也絕不打攪任施主安寧。”
任意搖頭笑道：“我早就有言，無論是何人，無論有多少人想殺任某，皆可隨時隨地動手。追究也好，打攪也罷，任某並不在意。”
帝心冷然道：“既然施主執迷不悟，那就怪不得我等了。”
智慧忽地大喝道：“佛有怒目金剛，今日便要降妖伏魔。”
四僧乃佛門四聖，早年四人就曾出手擒住邪王石之軒，後石之軒聽聞四人便驚的遠來。由此可知四人厲害之處，四僧站定時已渾成一體，實有不戰而屈人之兵的氣概，圓滿無瑕，無隙可尋。
他們一定既是“佛陣”，一動便是殺機。
帝心高喝一聲，不知何時禪杖已到了他手裏，同時翻騰而起，來到任意前方上空處，連杖掃下；道信與他錯身同出，暗捏金輪法印，直來一拳擊出；嘉祥雙目猛睜，精芒劇盛，踏步而來，運以體內真氣於掌間；智慧本是全身紋風不動，卻忽然枯瘦的右手向前平伸，身形突然疾掠，掌勢驀變，四指內彎，食指朝人眉心點起。
帝心禪杖高舉，活像一根不可駕御之物，禪頭在他手裏發出各種銳響，如金龍取珠，這一禪砸來，有佛門元氣，亦有禪宗罡氣。
有中藏兇，乃一股祕不可測，無堅不摧，無力可擋的凶煞之氣。
面對當頭一杖，任意終於動了，只見他輕輕一引，隨之一拂，帝心臉色頓時大變。
這一引彷彿江河入海，天威顯盡，根本把持不能。而隨之一拂，彷彿千山重疊，峯勢運轉，誰也阻止不得。
而一引一拂間，所有力道皆當空畫了個弧形，半途轉折，繞身疾走，伴飛遠去。
帝心人隨禪杖被扔飛了出去，而道信拳也至了。
任意手出雲袖，對着打來的一拳，化爲一指；一指既不凌厲，也不銳進，出指甚緩，但見一指已顯盡禪宗寂意，指力一出指端，其力有如不破明王，無物可撼。
一指通幽，曲徑通幽之處。
指力拳勁交擊，反震之力叫道信慘呼一聲，如何來，如何去。
他一去，嘉祥再來，雙掌一錯，霎時飄忽難擋，且有雷霆萬鈞，威凌天下之勢。
任意收指爲拳，對拍來一掌打出一拳……
沒有任何言語可形容這一拳的威力和速度，毫無花巧的一拳，好像只是即興之作，拳頭就似閃電一般快、迅雷一般有力擊上了一掌。
兩極交匯，卻是拳力打散了掌勁，嘉祥剛想撤掌急退，但力透人骨，人亦倒飛。
鋒銳之氣已至任意眉心，智慧和尚最後一指也終於襲來。
任意五指彈出，拳成一掌，其手勢柔和而優美，就好像在折枝摘花一般，無論多有力，多堅實，多堅韌的東西，在他的這隻掌手中也會變得如枝頭花葉一樣脆弱。
一掌山奔海立，一手沙起雷行。
鋒銳無匹的指勁被捏碎了，就連指頭也被這一掌切落在地。
智慧也唯有一退！
四大聖僧同時出手，本意是方興未艾，以殺陣尋之破綻。但誰也想不到根本就沒有他們後手的機會。四大聖僧圍攻一人，卻是誰也過不了一招，只一拂、一指、一拳、一掌後，四僧敗退，何來方興未艾？
知單打獨鬥天下絕無人是魔頭的敵手，而今四僧齊力同心仍是不敵，還能如何？
在死寂之中，寧道奇長嘆道：“足下之武功，貧道不及也！”
任意淡淡道：“本就不及。”
寧道奇仍是嘆道：“也怪不得你如此小覷天下。”
任意微一頷首，淡然道：“如何能叫我高看一眼？”
寧道奇同樣點頭承認，轉而目注東面，朗聲道：“尊者難道還想當看客？”
所謂“尊者”指得自然是，在大草原縱橫無故、盛名數十年長垂不衰的“武尊”畢玄。