覺遠沒法不滿意，自從慧覺小和尚來了之後，他的工作輕鬆了很多。他本是個喜歡讀書的人，若非頭頂戒疤，披上儒袍就是飽學士子。奇計對經文如此的渴求，手不釋卷，這更得覺遠喜歡。更何況，每天這個小師弟都會幫着自己打掃衛生、整理經書，讓自己有更多的時間來讀書。覺遠來管理藏經閣也沒有幾年，還沒有做到把所有經書都牢記於心，能多點時間來讀書，自然求之不得。至於說奇計別有用心，別鬧了，那個別有用心的人能在這裏讀書一讀就是年餘有武功有怎麼了，一個孩子不遠千里前來求經，要是沒有幾招防身本領，怎麼在這混亂的天下行走有祕密很正常，只要不損害少林的利益即可。打過招呼，二人開始打掃衛生，收拾經書。每天來藏經閣看書的僧人不少，很多書會被翻亂，沒有放回原處，覺遠的主要工作就是把這些亂了的經書規整好，其次纔是打掃藏經閣的衛生。在奇計的幫忙下，不到一個時辰，二人就完成了今天的任務，於是各自拿出一本經書，開始閱讀。但今天，奇計的心神有些微動。因爲今天，他手裏的這套經書，名曰楞伽經。這一年，藉着整理經書，他發現藏經閣裏只有三套楞伽經，前兩套他已經看過了，沒有發現九陽真經的存在，這是最後一套。如果藏經閣沒有別的暗室的話，那九陽真經應該就存在這本書的夾縫裏。若是沒有，那就是書籍的錯誤。定了定心神，奇計開始翻閱。已經不是第一次看了，之前在很多經文上都有這種經歷，倒是不虞被看出異樣。一頁一頁的翻看，終於，在書頁過半的時候，奇計終於看到了夾縫裏的小字。奇計一直提着的心，終於放了下來。來少林，閱讀經文只是順帶，真正的目的還是這九陽真經。爲了順理成章的達成目的，不引起意外變故，他才選擇了這種方式。就算是最後暴露了，我在普通經文裏學的的武功，又沒有偷看你少林寺的武功祕籍，你又能說什麼想要得到九陰真經，也是奇計的一個執念，第一個世界他曾想過來此，攜華山論劍大勝之威來強取，後來還是放棄了。再次來到這裏，趁着還有時間，就想着弄到手。有這種執念，是因爲曾在一本小說裏看過，九陰九陽聚於一身，會發生質的變化。儘管知道這種猜測是假，但還是忍不住要把這兩種神功都弄到手。而今，目的終於達成。“氣沉於淵，力凝山根。”“運氣之時，須得氣還自我運，不必理外力從何方而來。”“虛實須分清楚，一處有一處虛實，處處總此一虛實。氣須鼓盪，神宜內斂，無使有缺陷處，無使有凹凸處，無使有斷續處。”很快，第一本書籍夾縫裏記載的功法就閱讀完，奇計沒有心急去看下一本，直到看完這本楞伽經，纔拿起第二冊。“要用意不用勁。隨人而動，隨屈就伸，挨何處，心要用在何處。”“前後左右，全無定向，後發制人，先發制於人。”“我勁接彼勁，曲中求直，借力打人，須用四兩撥千斤之法。”第三冊、第四冊四冊閱讀完畢，系統版面上終於出現九陽神功的概況。九陽真經果然是能與九陰真經相提並論的頂級武學。第一次華山論劍，王重陽奪取九陰真經後，有一次在嵩山腳下遇到一個僧人與之斗酒，賭注就是九陰真經。王重陽輸了，只能把九陰真經給僧人看，那位僧人看過之後，覺得九陰真經陰柔有餘而陽剛不足，於是創出一門新的內功心法，剛柔並重，陰陽互濟，隨機而施，後發制人，這就是九陽真經的來歷。劃重點，這位僧人是斗酒贏了王重陽，要知道，內功到了一定程度，能把喝下去的酒逼出體外，丘處機和江南七怪斗酒就是如此。丘處機能做到，王重陽自然也能，但他還是輸了，可見這位僧人的厲害。所以奇計纔沒有以武力壓迫少林，而是選擇瞭如今的方式。九陽真經能夠快速恢復內力，張無忌能連戰六大派高手，就是直接的體現。剛柔並濟，後發制人，又隱隱與孤獨九劍奧義相合。具體有什麼功效暫且不知，需要等修煉成功之後再說。收拾好四冊書籍，放回原處，另取一本經書，開始繼續研讀。即便是成功了，養成的好習慣也不能中斷。就算要離開，也要過一段時間。晚上回到臥室，奇計開始翻看系統記錄下來的功法內容。儲存在自己腦子裏的東西，更能讓他放心。“他強任他強，清風拂山崗;他橫任他橫，明月照大江。”“他自狠來他自惡，我自一口真氣足。”“彼不動，己不動，彼微動，己已動。勁似寬而非松，將展未展，勁斷意不斷。”“陰到極盛，便漸轉衰，少陽暗生，陰漸衰而陽漸盛，陰陽互補，互生互濟，少陽生於老陰，少陰生於老陽。凡事不可極，極則變易，由重轉輕，由輕轉重。”“力從人借，氣由脊發。胡能氣由脊發氣向下沉，由兩肩收入脊骨，注於腰間，此氣之由上而下也，謂之合。由腰展於脊骨，佈於兩膊，施於手指，此氣之由下而上也，謂之開。合便是收，開便是放。能懂得開合，便知陰陽。”奇計一句句背誦下來，滾瓜爛熟之後，纔開始研究行功方法，內功運行路線。弄明白這一切，然後纔開始修煉九陽真經。不使用源能點，一夜時光，自然不能入門。奇計也不着急，又安心在少林寺待了一個月，每天晚上練功時都選擇九陽真經，終於到了入門級別。他的習武資質在提高，不僅僅是易經鍛骨篇的作用，有時候奇計會想，那些消失了源能點，是不是就用在這上面了，所以他才能短時間恢復實力。一個月後，奇計告別覺遠，離開少林。