再說，實現自己那些稀奇古怪的想法，將來還是要靠這些孩子。
改變世界，教育是最好的開始。
李二錘快步走回學堂，大宋的第一課就這樣開始了。
不管怎樣，先生就要有先生的樣子
他輕咳一聲，“啊，我叫李二錘，你們叫我李先生就好。”
教室裏就有些嘈雜，學童們發現這位李先生並不比他們大多少，自然就有些不和諧的聲音冒出來。
“你說你是我們的先生，你比那個李先生厲害麼”一個半大小子站起來，有些不服氣地仰着腦袋。
那位負氣而走的先生也姓李啊，小李搶了老李的工作，這個倒是有點滑稽。
被質疑總是難免的，新老師上課總會是這樣的開始，李二錘也並不覺得驚奇。
這樣的質疑不需要解釋，再多的解釋都是蒼白無力的，幹就完了。
於是，李二錘從“學而時習之，不亦說乎”一直背到“不患人之不己知，患不知人也。”
“嗯，你們剛纔讀的可是論語的學而篇，這位同學可還滿意”
那半大小子一本正經的點點頭，正待落座就被李二錘叫住了。
“這位同學，可知這學而篇講了什麼意思”
半大小子有些茫然地撓撓頭，又搖搖頭。
“李先生說，讀的時間長了，自然就懂得其中的道理了。”一個十來歲的學童站起身怯生生地回答。
李二錘不置可否，示意他們坐下，繼而把通篇的意思解釋了一遍，又問道：“大家明白了嗎”
三十幾個孩子，俱都似懂非懂地點點頭，繼而又搖搖頭。
李二錘心中一聲嘆息，孩子需要什麼樣的知識，什麼樣的技能，這是由現實來決定的。
這樣的大山，這樣的村寨，是要培養科舉的精英麼
可悲的是，他們連大山都走不出去
教育不是愚民的利器，是要爲生產、生活服務的。
一個註定了要種地的莊稼漢，學認字、學算數肯定比背論語更重要。
“接下來，我們學習認字。”
認字不用背那些晦澀難懂的古文了嗎
這個先生有些不一樣，孩子們對接下來的學習有些期待了。
“你們都有姓氏吧”面對這些期盼的眼神，李二錘轉身寫下百家姓三個字，“接下來咱們學寫自己的姓氏。”
前世的記憶中，百家姓就是編撰於宋初，對於中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方面發揮了重要作用。
李二錘是準備把百家姓作爲教材使用的，包括三字經和千字文，它們並稱“三百千”，是中國古代幼兒的啓蒙讀物。
百家姓與三字經這個時代還沒有出現，好在這些還存在於自己的記憶裏，幫助孩子認字、明理，應該已經足夠了。
李二錘記得自己前世，國家曾經花費了很大精力來解決掃盲的問題，後來又應運而生了義務教育。
這個時代先從掃盲開始吧，普通人也應該有上學識字的權利，不是
能夠認得，甚至會寫自己的姓氏，孩子們自然是高興的。
沒用多長時間，孩子們就已經會認、會寫自己的姓氏了，李二錘還建議他們互相學認同桌的姓氏。
當然，教育自然要遵循教育的規律，要充分考慮到孩子的注意力和專注度。
現代教育基本上把每堂課的時間定爲四十分鐘，來自現代社會的李二錘自然會考慮到這個問題。
他把課間休息改成了遊戲。
李二錘敲敲講臺，“同學們，我不得不打斷大家了”，然後他又停頓一下，“大家是不是有些累了我們休息一下做個遊戲可好”
孩子們自然是十分驚奇的，讀書還能做遊戲
前面的那個老李先生早就被他們遺忘得一乾二淨了。
“還愣着幹什麼我們都到院子裏去吧。”這些孩子有些遲疑，李二錘便催促了一聲。
三十二個孩子，竟然只有一個女孩，就是剛剛十歲的晴兒姑娘，這個時代有重男輕女的思想總是難免的。
孩子的歲數也是參差不齊，最大的十三歲，最小的只有五歲。
將這些孩子帶進院子，按照高矮、年齡大小分成四個小組。
遊戲很簡單，就是自己前世小學時期常玩的“丟手絹”的遊戲。
輸的孩子自然是唱個小曲、講個故事等等。
不一會，整個院子就響起了：
丟、丟、丟手絹
輕輕的放在小朋友的後面
大家不要告訴他
快點，快點，抓住他，快點快點抓住他。
半個小時後，他們重新回到了教室。
接下來就是算術課，首當其衝的就是阿拉伯數字，再就是加減法運算和乘法口訣，這個一定要教的。
自己小時候掰着手指頭數數的情景，李二錘依然記憶猶新。
教給他們一個基本的生活技能吧，做個小生意的話，不至於讓他們再出現“三八二十一”的可笑故事。
再就是講些山川地理讓他們瞭解這個世界，他們的世界不是隻有山，還有海洋和沙漠，山的西邊有一條河叫黃河。
告訴他們地球是圓的，地球不但圍着太陽轉，還會自傳，圍着地球轉的是月亮，月亮上根本就沒有嫦娥，那上面根本就不能住人。
今天講得自然有些多，但孩子們的求知若渴和聚精會神，讓李二錘不忍心停下來。
當然還會講一些故事，比如孫猴子的故事，李二錘是想專門開一節故事課的。
然後就是體育課，用軍姿、隊列訓練來增強他們的團結互助意識，這樣在戰亂時期或者是山寨之間互相攻伐之時，也能更容易地讓他們團結起來。
美其名曰：預備役吧。
他甚至還在班裏成立了班委，選舉了班長。
李二錘自己都覺得搞得有點大。
這樣挑戰世俗極限，會不會死的很慘
但放學時，孩子們排着整齊的隊伍向他彎腰行禮時，再看那些戀戀不捨的眼神，李二錘也就釋然了。
我們不一樣，就是不一樣。