席書還想更深入的去請教一下，但王陽明已經閉上了雙眼，意思很明確，讓他自行去領悟。
席書只好拜謝道別，回去慢慢領悟這4個字的內涵。
三日過後，席書一點也沒有理解出這個這4個字的含義，只好再次回到龍場向王陽明再次請教。
王陽明給他的那依然是那4個字，知行合一。但這次他稍微做了一下解釋。
“知指的是知識，學識，一個人的思維，靈感，行指的是行爲行動，這兩個字你要把它看成是一回事兒就行了。”
席書這次好像有了點理解，但還是得回去好好回味一下。
又過了三日，席書自己感覺比較愚鈍只好又回來請教。
王陽明這次沒有再難爲他，而是直接給他講解了朱陸之說。
“朱熹的理學是客觀唯物主義思想，他主導格物致知，一切事物都要了解其性質其根源，掌握其規律，在建立個人的思想。
陸九淵的心學是主觀唯心主義思想，他主導一切從內心出發，也就是說我心便是宇宙，宇宙便是我心，天地間的真理都在自己心中。
理學和心學本質上來看是方法不同，認識不同，談不上誰對誰錯，就看你更信奉哪一方了。”
“哎呀。”
此時的席書猶如醍醐灌頂，豁然開朗，這樣的學說以前是絕對沒有的，絕對是新的流派，而且很實用。
“由此可見陽明先生所說的知行合一，就是將朱熹和陸九淵的學說綜合在一起，知識，學識，實踐，總結是一回事兒，是一個過程，如果把它們放在一起，就是先生您倡導的道，如果把他們分開，就什麼也不是了。”
王陽明長出一口氣，暗歎這個席書真夠愚鈍的了，經過這麼點化才總算有了一點領悟。
至於知行合一更深一層次的生命之道，還是暫時不要給他灌輸太多了，多了他也接受不了。
“先生，聽了您的教誨，我深感啓發。
貴州這裏這是全國教育最落後的地方，人們的思想比較陳舊，導致各方面都落後於全國其他州府。
我早就想改變這一被動局面，主要苦於沒有更好的辦法，也沒有過多的去嘗試。
如今我想請您到我們新建的貴陽書院去講學，也好讓更多的人瞭解您的學說。”
講學傳道授業是王陽明一生都在做的事，此時能去更高級的平臺去講學，他當然不能拒絕。
“也好，這裏的苗族人幾乎每個人都已聽過我的講學了，也是時候離開這裏了。
那你先回去吧，三日後我自會前去。”
席書就像辦成了一件大喜事一樣樂呵呵的回去準備了。
王陽明之所以沒有答應，他立刻前往貴陽書院，主要是他在等待一個消息。
劉瑾這個人他太瞭解了，經過這次打假之後，他一定有所動作，他只要一出手，也就是對他還手的最有利時機。
王陽明決定離開的消息不翼而飛，當然傳出去的人不外乎鄭廣禮與何長存二人。
王陽明很是感動，但他們的禮物他還是一一拒絕了。
“親愛簇人們，你們的心意我收下了，禮物都拿回去吧，這麼多東西我也帶不走。
生命的意義就在於它的價值，我的東西幾乎都帶給你們了，我再在這裏待下去，價值已經越來越小了。
現在我要去別的地方講學，把我的知識傳授給他們，讓更多的人像你們一樣越來越好，這也是我的價值所在，所以大家不要爲我的離開而傷心，應該祝福我纔對。”
王陽明這樣說，苗族羣衆也確實更容易接受，陽明先生不是專屬於他們的，他們也不能那麼自私。
就在衆人紛紛收回自己的禮品的時候，一位年輕美麗的苗族姑娘手捧一個紅色的瓶子走上前來。
“先生，這是我的女兒紅，我代表全族人民也代表我自己把它送給你，請您務必收下。”
王陽明有了巴塔納雅的教訓，不敢再貿然接受年輕女子的禮物，現場的氣氛一度顯得有點尷尬。
芭吉趕緊從人羣中擠了出來，走到王陽明身邊，在他耳邊小聲的說道：
“先生，這是我們苗族部落聖女芭娜娜，也是我妹妹。
我們苗族部落有個傳統，年輕女子在成年之前必須爲自己釀製一瓶烈酒。
一直珍藏到遇到自己心目中的英雄，把酒送給他，這個酒我們把它叫做女兒紅。”
王陽明聽後連連擺手加搖頭，這簡直就是第2個巴塔納雅，可別再留下一個隱患了。
“先生，其實娜娜對你仰慕已久了。其實也不止娜娜，只要你點頭同意我們苗族部落十之的女性都願意嫁給你。
你就是我們民族的英雄，享受帝王待遇一點都不過分。”
王陽明一聽簡直一頭兩個大，妻妾成羣雖然是每個男子的夢想之事，但對於一心想做聖人的王陽明來說卻不可以。
“我已有了妻室，而且我對感情只是忠貞不渝，這件事你們就不要再勉強我了。”
芭吉但對王陽明佩服的五體投地，但此時他卻有點迷糊，他不相信這世間還有對巴娜娜這樣的女人，不感興趣的男人，除非他是公公。
“先生，其實娜娜也是我們族裏之前開會研究一致推選出來的代表做爲聖女，也是我們族裏最漂亮、賢惠之人。
她的使命就是成爲你的女人，如果你不同意她接下來的生活會很痛苦的。”
此時的王陽明確實感到非常棘手，這是他悟道之後遇到最難決斷的事情。
他主要考慮的是怎樣做才能讓芭娜娜不會痛苦，知行合一既然什麼都能解決，也應該能解決感情之事。
王陽明的感情生活一直很平淡，巴塔娜雅只是生命中的一個插曲，他想要建立內心的感情世界就要做到格物感情。
本章完