陳通：
“不要以爲隋文帝和唐朝皇帝都是皇帝，他們就是一樣的人。
這能一樣嗎？
他們最大的區別，就是財富。
一個是炎黃曆史上最富有的皇帝之一，一個是炎黃曆史上最窮的一位皇帝。
這明顯就有巨大的差別，可以說是天差地別！
就拿關中糧災來說，關中糧災對於隋文帝來說，它是一個非常容易解決的問題。
只要你肯花錢，沒有什麼解決不了的事情！
因爲關中糧災的本質，那在隋朝，是屬於關中鬧災害，糧食短缺，外面的糧食進不來。
核心的問題是，糧食運輸的成本太高。
並不是人家隋朝沒有糧食喫！
隋朝的糧食多得倉庫都放不下了，隋文帝就是單純的節儉，他真是不想高價從外面買糧。
然後把自己的糧食庫存都支付給了運輸的成本。
所以他纔要追着糧食跑，這樣就是爲了節省糧食從外地運到關中的運輸成本。
但唐朝的皇帝就不一樣了。
唐朝的皇帝是真窮！
唐朝當時王朝根本就沒有多餘的儲備糧，而關中又是全國四大糧倉之一，關中發生災害，糧食大規模減產。
那整個王朝直接就出現了糧食短缺。
你是整個王朝的需求大於供給了！
你從哪給關中運糧，那都解決不了問題，而且是越運糧，問題就越大。
因爲還有個高額成本的問題。
所以，唐朝糧荒，其核心問題，不是運輸成本的問題，而是糧食不夠的問題！
這是兩種性質的問題。
甚至隋朝皇帝逐糧跟唐朝皇帝逐糧，他所考慮的維度都不一樣。
隋文帝去逐糧，他是爲了什麼？
人家是爲了降低損失。
隋文帝人家是手中有糧，心中不慌，人家是進行微操，想要以最小的成本解決這次關中糧災問題。
這是一個單純的經濟問題！
但唐朝皇帝就不一樣。
因爲你是王朝總體糧食缺失，你根本就救不活所有的災民。
那麼你皇帝繼續留在關中，有可能引發的就是災民叛亂，農民起義！
這就不是經濟問題了，它更加是整個王朝的安危問題。
你說這兩種性質能一樣嗎？
隋文帝可以用微操完美的解決災民問題。
但唐朝時期，你就得看着一部分災民餓死，因爲糧食儲備就是那麼多，你短缺了之後，不夠喫的人就得往死餓！
這就是現實存在的問題。
所以這纔是隋文帝愛民如子的體現！
人家不但保護了百姓的利益，最重要的是，人家還保護了王朝的利益，而且人家根本就沒有花多少錢。
這才叫真正的牛逼！
這纔是那個時代精英解決問題的方式和態度。”
………………
崇禎此刻只感覺到自己真是太無知了。
他這次纔算真的開了眼界。
同樣一個問題，竟然發生在不同時代，發生在不同皇帝手中，他連考慮事情的維度都不一樣。
但在唐朝，那就是真正的糧荒，因爲全國四大糧倉之一減產甚至絕收。
那就會給已經在溫飽線上掙扎的唐朝庫存造成巨大的壓力。
這麼一看，這些唐朝皇帝就只能眼睜睜的看着一部分災民餓死。
你沒有糧食，你再愛民如子，你也救不活他們！
這才叫真正殘酷的現實！
你吹什麼都沒用。
災民不會因爲你吹得好，他們就可以把好話當飯喫，他們就能不餓死！
但人家隋文帝就可以做到不讓災民餓死，因爲人家有糧食！
自掛東南枝：
“我現在才感覺到隋朝到底有多強盛！”
“原來有錢真可以任性呀。”
“怎麼做都是隋文帝有理。”
“因爲人家不怕輸！”
“人家輸得起。”
“到了這種關鍵地步，隋文帝竟然還玩起了微操，這心態和手段簡直令人咋舌。”
“這tmd纔是王者呀！”
……………………
劉邦此刻也真是服了隋文帝。
你是手中不缺糧，卻還想把損失降到最低，你們有錢人都這麼玩的嗎？
怪不得你們會比我們有錢。
你們真是要薅掉最後一根羊毛。
你們這是要割掉最後一根韭菜！
殺白蛇的不都是許仙（詭道聖君）：
“這tmd還是人？”
“別人都想着如何讓災民不餓死。”
“隋文帝竟然還想着在災民不餓死的基礎上，他還能不能減少點損失？”
“還能不能省點錢？”
“這樣的人要是沒錢的話，那世界真是沒天理了。”
“我總算知道，有錢人是怎麼變出來的。”
“因爲人家考慮事情的維度跟一般人就不一樣。”
“一般人只想着解決問題就行，人家想着解決問題的同時，看能不能再薅一下羊毛？”
“這尼瑪，誰能頂得住？”
……………………
武則天此刻也是服了這一位先祖，伸展了一笑傲然的身材，這才悠悠的開口。
幻海之心（千古一帝，世界霸主）：
“這才叫真正的藝高人膽大！”
“越有能力的人，越會追求極致和卓越，他們纔會玩出讓人難以理解的高端操作。”
“顯然隋文帝就是這樣的人。”
“這才能夠被稱作跟始皇帝並肩的皇帝。”
“這纔是千古一帝該有的素質和能力呀！”
………………
此刻李世民都沒話說了，事實就是跟陳通說的一樣，他去逐糧的話，那必須要考慮災民叛亂的問題。
因爲就是沒有糧食，沒有糧食就沒有資源，沒有資源，你想玩的操作都玩不起。
這一刻，李世民極度痛恨那些有錢的皇帝。
他覺得他終於理解了什麼叫做仇富心理。
憑什麼你怎麼玩都可以，憑什麼我沒錢的話，我想玩什麼都不行！