爲了打發時間，張家寶便看起了從學堂拿回來的課本。那本《萬族倫理學》上有許多精美的圖畫，倒是讓他看得津津有味。
原來世界很大，幾乎每個角落都有人的蹤跡。而且不是所有人都長一種模樣，除了黃膚黑髮的人種，還有白色人種，黑色人種，紅色人種。眼珠子不全都是黑色的，還有褐色的，藍色的，碧色的，琥珀色的等等。頭髮也有很多種顏色，還有順直和捲曲之分。不同的種族穿不同的服裝，甚至有的種族不喜歡穿衣服……爲什麼沒有不穿衣服的圖畫呢？張家寶翻遍整本書也沒找到。
也不只有人族纔是這世上的智慧生靈。靈獸化妖也有智慧，甚至比人族更高。只不過人的形體契合天地之道，最適合修行，所以妖都喜歡化作人身行走世間。在大康帝國境內便有許多或明或隱，或惡或善的妖，有的妖聚居成族，甚至有的妖在朝爲官。在厄州的千年瘴毒林往東，更有那人類不可涉足的萬妖之國。
並不是所有靈獸在化妖的時候都能成功，那些失敗的便會成爲獸人，終生囿於半人半獸的形態，不似妖般能自如地在人體和本體間轉換。獸人智力有缺，普遍性情粗魯且殘暴。接受現實的就找個同爲獸人的另一半，湊合着過一輩子。不甘心的或貪戀美色的，不敢去尋妖，只能找弱小的人族。因此經常有獸人奸·淫人族婦女，生下醜陋嬰兒被拋棄的慘案發生。
在長恨山脈有身高10米至15米的夸父巨人族。傳說在數個朝代以前人族和巨人族征戰不斷，最後數量繁多的人族佔據上風。仁慈的人族皇帝不忍傷巨人性命，又恐其禍害人族子民，便與巨人族立下盟約：把長恨山脈許爲巨人族的永世聚居之地，巨人族替大漢人族鎮守邊關，作爲回報，大漢人萬世萬代不侵擾巨人族。
在西方也有巨人族的分支，身高5米至8米的特斯拉巨人族和20米至30米的泰坦巨人族。這些巨人族能活到200歲至500歲，但生育十分緩慢。西方還有一支特別的人族分支：矮人族。矮人族強壯而好戰，豪爽，喜飲烈酒，擅長鑄造兵器。
西方有一些舉世聞名的妖族，如吸血鬼一族，狼人族，以及最爲著名的隱藏穿梭於茂密森林中的精靈族。精靈族一說起源於靈獸化妖，一說爲人族在森林裏的分支。特徵是身材高挑而健美，男性精靈平均身高2米以上，女性精靈也有1.8米，都長着一對標誌性的尖耳朵。此族十分長壽，普遍能活到300歲。那圖畫中長相雋秀，氣質優雅，服飾華麗的精靈族女性讓張家寶戀慕不已。
張家寶對這本《萬族倫理學》愛不釋手，文字只能看懂一點，但把所有圖畫翻來覆去看了好幾遍，就連洗澡時也在看。自從他被虞瑾打腫屁股之後，便死活不讓孃親給他洗澡了。
這日又到了他一天中最舒服的時候：浸在熱乎乎的專屬於他的木製小浴桶裏，跟前的椅子豎放着翻到女精靈圖畫的《萬族倫理學》，一手扶着額上燙熱的毛巾，一手撥弄着自己的小丁丁。“真想快點長大啊，到森林裏找女精靈去。”他閉上眼睛肆意幻想着。
“嘎吱”一聲，房門被拉開了。張家寶騰地站起來，想把《萬族倫理學》合上，卻來不及了。
“奴婢見過少爺。”進來的是一個略有些滄桑，年近三十的婦女，她微微行了一禮，道：“夫人讓奴婢來服侍少爺沐浴。”
“我不是跟孃親說了以後我自己洗澡嗎？”張家寶撇撇嘴，坐回到桶裏，“怎麼以前沒見過你？”
“回少爺，奴婢原籍西川州長樂府，在地震中因去了浣衣僥倖逃過一劫，但失去了家園，丈夫也已歿亡。奈何無親故投靠，便攜小女流落南方。”婦人走上前來，挽起衣袖，用澡巾給張家寶擦拭背脊，“蒙老爺和夫人心慈性善，收容奴婢和小女在家務活，不至於溫飽無濟。”
那雙長了繭子卻仍柔軟的手掌搭在張家寶的脖頸上，讓他起了一身雞皮疙瘩，藏在水裏的小丁丁一下子支棱起來。
“少爺請站起身來吧。這幾日少爺獨自沐浴怕是不能盡去污垢，夫人特意交待奴婢要從頭到腳把少爺的身子給洗淨。”婦人說道。張家寶便紅着臉站了起來。
“少爺才這般年紀就精基固實，倒是修真的好苗子。”婦人看着張家寶直挺挺的小玩意兒笑吟吟道。
“咯咯，”婦人掩嘴笑道，“你這樣稱呼你父親，不怕他知道後揍你嗎？”
“從來只有我揍他，哪有他揍我。”張家寶一臉的不屑。
“唉，”婦人有些落寞，“說來慚愧，其實奴婢從前對修真也所學一二。不過二十年前我朝大敗之後，修真便式微了，不復千年盛況。不然憑着奴婢所學也可覥臉開門設館，混口飯喫，何至於孃兒倆被賑濟所的官員欺凌。”
“你被人欺負了？他在哪本少爺去給你報仇。”張家寶轉過身拍着婦人的手安慰道。
“呵呵，少爺的心意奴婢感激不盡。那狗官已經被我……算了，說此無益。”婦人說道，“奴婢還是快些爲少爺沐浴吧，水快要涼了。”
一番交談，得知這婦人名叫齊洛敏，若是把身上的樸素布衣換成錦羅緞裳，也有一番姿色。她有一現年八歲的女兒，名喚上官乃丫，此時也在張家宅院裏，不知作何忙碌。
齊洛敏年少時曾入修真門派學道，頗有實力。從她口中張家寶對修真有了一些瞭解。
修真意爲以修行之法去僞存真，證悟無上大道。可強身健體，延年益壽，一直以來作爲天央之國，東土大漢的國學根基。經過三千年的摸索和發展，修真在大康皇朝已形成一套公認的嚴密的體系。
修真分爲八個境界，第一境稱爲生蓮境。蓮中通外直，出淤泥而不染，不管哪個朝代都作爲道花而被修真者所崇尚。“生蓮”意即道之初始，此境界以築煉精基爲要旨，紮根於地，修習功法培精固本。生蓮境者精火充沛，肢體柔軟，最適宜6歲至12歲的孩童修煉，過早恐傷發育，過晚則貽誤良機。當臍下一寸半下丹田成蓮，代表得功，可往上一境界。
第二境稱爲望月境，宗要是修習心法孵養神基。攫澤於天，朝迎金烏晚對月。此境界者耳聰目明，智竇大開，適合12歲至18歲的少年修煉。過早則腦髓未全，過晚則神思已成，事倍功半。當蓮坐額間泥丸宮（上丹田）時代表功成。
第三境爲胎蛻境，適合18歲之後肉身長成時修行。此時地福已得，天恩已獲，可回養於人。以精基爲柴，神基爲火，熬煉氣基。此境界者以內氣通任督二脈，修小周天功；通十二正經，奇經八脈，修大周天功。當蓮生乳間膻中位（中丹田）時，三寶圓滿，臟腑無毒，病邪不侵，如脫胎換骨般，故名胎蛻境。
第四境爲尋龍境，不斷循環修習前三境之功法，以內氣強筋健骨，生血造肉。當肉身錘鍊至臻，蓬勃內氣可使外發時，此境功成，戰力發生質的飛躍，凡人望塵莫及。
第五境爲化真境，講究煉氣化神。當元神強大至上丹田之蓮化爲卵狀時，引來第一重雷劫。成功渡劫者可悟本命神通，已非凡人能比。此境者有150歲壽，世人尊稱爲真人。
第六境爲成聖境。以強大元神催化內氣修習氣出體外之法，當成功渡過第二重雷劫時，可以內氣裹體，御氣而飛。有200歲壽，凡夫俗子尊爲聖人。
第七境爲元嬰境。以澎海之氣反哺元神，修習煉神返虛之法。當上丹田之卵化生嬰兒狀時，引來第三重雷劫。渡劫成功可元神出竅，以神念感知天地，分陰陽，通鬼神。此境界者有250歲壽。
第八境爲最後一境，結丹境。引導元神之嬰吞食氣基，精基之蓮，當三寶合一沉於下丹田時，引來第四重雷劫。成功渡劫者在丹田處蘊一金丹，此金丹爲精、氣、神結合體，如熊熊之火運轉不滅，生生不息，可獨自存活於體外。此境界者相當於有第二條性命，哪怕本體身死，也可金丹奪他人之舍，再得一命。已無形體之拘，金丹可溝通血脈之力，以皇皇之氣構築血肉改變本體，幻化衆生相。有300歲壽，實力堪比妖之至強者。
望月境往後，圓滿胎蛻境大抵需要5年，此後每過一境，所需時間翻倍。且每次渡劫之前都需要花費若干年時間準備，纔敢衝擊更高的境界。能在期頤之年成聖，已屬大福大幸。踏入元嬰境者，大多已近兩百之壽，離結丹境仍有160年之功，非資質超凡者斷不可能再上一個臺階。況修真之道本就逆天而爲，在滾滾天雷下殞命者不可凡計，故大康皇朝雖有數億生民，結丹境至高強者不過寥寥數十人爾。
在天央之土三千年的歷史上，亦曾有人通過進一步的修行引來第五重雷劫，但無一不身死魂消，故世人漸漸放棄了更高的求索，修真體系的高樓巨廈總共只有八層。