正方一時沒有人站起來，賽信只能自己抗了：“首先對方所有的問題都建立在假設的基礎上，假設是什麼，是一種可能性。
有這麼一種可能，那麼就會有另外一種可能。
大明會認識不到這個問題麼？大明有這麼多參謀這麼多人才，不不知道防備異族的危害麼？
再說了，大明能有今天的偉大，不正是我們包容，幫助這些異族，把他們一個個代入文明社會的結果麼？
作爲世界上最強大的國家，也是將來世界上唯一的帝國，難道我們不應該用更包容的心態來接納四海友人麼？
今日這些莫臥兒人還是異族，但是這些靖安軍是有優先落籍的權利的，也就是說他服役期滿，只要表現良好，那麼就會成爲大明公民。
到時候接受跟大明百姓一樣的教育，學習一樣的文化，那麼怎麼還會有你我之分？
當年活躍在我們國家的那些異族現在在哪？還不是最後都以漢人自居？
你既然提到了從萬世的角度來看問題，那麼你怎麼能把目光侷限在一代兩代人呢？
大明的萬世之基，不僅需要大明百姓的努力，還需要大明統治範圍內所有異族的努力。
現在大明已經放寬了入籍限制，那麼既然普通人可以當成自己人，這些爲大明做出過貢獻的人咱們不能把他們看做自己人呢？
大明應該有更寬容的胸懷，只有你張開懷抱別人才能擁抱你。”
吳三桂這邊的三辯站了起來：“我不同意正方的觀點，因爲我覺得正方的這個說法似曾相識。
在華夏的歷史上，有這麼一個朝代，他們張開胸懷接納四海賓朋，一時間國都裏四海異族匯聚，天下萬國敬仰。
這位皇帝甚至被尊稱爲天可汗，而胡兒更是可以當將軍，帶領幾個節度使的軍隊，被皇帝認作乾兒子。
可夠開放了？可夠包容了？可跟你說的一模一樣了？
但是最後怎麼樣了，安史之亂席捲而來，繁華頃刻間土崩瓦解，煌煌天朝威嚴喪盡，這就是你想讓大明學習的‘典範’麼？”
朱慈烺摸了摸鼻子，你還說啥有一個朝代，你直接指着大唐的鼻子罵得了唄。
賽信這邊的三辯也站了起來：“大家都知道唐朝的安史之亂，並不是大唐的國力的問題，也不只能簡單的理解爲異族造反的問題。
他是三線開戰，導致中原軍力空虛，才使得敵人乘虛而入，就算不是安祿山，換一個人叛亂，一樣能有這樣的效果。
而大明又不同，大明關內之地駐紮着大明三分之一的兵力，京城附近更是駐紮了二十萬精銳，這根本就不是一回事。”
賽信看了三辯一眼，三辯立刻開始總結，不再爭辯。
下面的明眼人一聽就知道，這位三辯是根本沒有想好，站起來就說啊！
人家聊的是軍隊空虛的事情麼？人家話的關鍵是大明能不能防住麼？你這明顯說跑題了。
辯論到這裏，賽信算是輸了一分。
這時候吳三桂這邊的四辯抓住了機會：“看來對方三辯也認可我們的觀點，這異族不可不防，既然異族靠不住，那麼大明就應該依靠自己人，而不是依靠這些異族。
大明有這麼多預備役，有這麼多賞金獵人，還有各墾殖公司的保安團，這些人都是大明軍隊的重要補充。
既然非洲軍力不足，又資金不充裕，大明完全可以放賞金獵人前往，甚至抽調墾殖公司的安保團前往駐防。
這樣既節省了開支，又鍛鍊了人才，甚至大明還可以以預備役拉練的名義把預備役放到非洲訓練，到時候一樣能解決兵力不足的問題。”
朱慈烺對這個四辯的話就不認同了，這簡直就是一堆廢話，賞金獵人組織鬆散，乾乾一些小任務還行，你要是把一座城交給對方去駐守，這些人就不會生出野心麼？
況且大明的大型賞金獵人團已經開始資本化了，不少都是商會支持的，而這一個個商會就是一個個財團啊。
所以賞金獵人團朱慈烺不僅不會再鼓勵發展，還要限制起來，禁止他們在擴大，也禁止他們職業化軍隊化。
要不然這些商會有錢，又有了軍隊，到時候一個不高興，那就會搞事情的！
然後就是墾殖公司的保安團，這就更扯了，墾殖公司的保安團，那是朱慈烺一直想取締的，特別是那些已經不再邊疆的墾殖公司。
他們的保安團規模已經在逐漸縮小了，最後以什麼形式出現，這個還要慢慢來。
但是肯定是不會讓他們有機會上戰場，上了戰場這些人就成了脫繮的野狗再也拴不住了。
最後把預備役拉過去，那完全就是不過腦子了，什麼是預備役，就是趁着農閒的時候進行簡單的軍事訓練的以後準備服役，或者打仗的時候在經過強化訓練就能參戰的平民。
預備役最長的訓練時間也就兩個月，你給拉到非洲，鬧着玩呢，人家還沒有到呢，兩個月的時間就到了。
雖然可以延長時間，那延長多少？三個月？五個月？還是半年一年？
那還是預備役麼？那豈不是成正規軍了？這跟擴軍有區別麼？
就算是一年可行，那一來一回，路上就耽擱四個月，這一年豈不是還要運兩撥？
再說了，這預備役的待遇也不低了，比起靖安軍可高多了，那可是大明公民。
結果又搭了錢，又搭了後勤，最後運過去的人還沒有待幾個月，時間到了，人家又回家了？你是來搞笑的麼？
吳三桂看來也不怎麼認同自己四號辯友的觀點，聽着對方的話一直皺眉。
其實他也很煩惱，要是不讓靖安軍去？讓誰去？這確實是一個問題。
接下來的觀點陳述反駁已經進行了一輪，下面就是尋找對方話語的漏洞，然後以急智取得更多的展現自我的機會了。