禿頭黑衣和尚說道。
“天下大亂，死的不過是一羣賤民，讓狗皇帝繼續在位，死的可就是我們了。
而且天下大亂之後，我們完全可以打着清君側的旗號，把狗皇帝從龍椅上拽下來。
到時候從龍之功，幾位難道不想要嗎？”黑衣人甲繼續說道。
天下攘攘皆爲利來。
現在朱由檢勢大，連千年世家孔家的面子都不給，雖然會在無形當中，失去很多地方勢力的心裏支持，但是同樣也無形的給了那些勢力警告。
以前大家可以愉快的搞事，之後讓皇帝喫個啞巴虧，但是現在只能夾緊尾巴做人了。
雖然很多人心裏都巴不得，老天早日收了鬧騰的小皇帝，但是沒人敢當出頭鳥。
在黑衣人甲看來，現在的局勢和秦朝極其相似，朱由檢就是殘暴的秦始皇，而這些被壓迫的人人就是6國舊部，大明現在的穩定，9成9的原因在於朱由檢。
一旦朱由檢完犢子了，大明局勢畢將很快改變。
一朝天子，一朝臣。
到時候無論是誰當皇帝，都不可能向現在的皇帝一樣信任現在的官員，尤其是手握大軍的武將。
不能掌控軍隊的皇帝，算個鳥。
大家把他當皇帝，他纔是皇帝。
大家不把他當皇帝，他最多隻能算個籠中鳥。
這個皇帝算不得仁君，不還有下一個嗎。
這個世界意外那麼多，主見太多的皇帝，遇到意外的可能也比較大不是？
..
他們不是沒有想過熬死朱由檢，但是朱由檢實在是太年輕了，估計還沒等把朱由檢熬死，大家就先完犢子了。
試着派人混入皇宮刺殺朱由檢。
但是本來爛成稀泥的皇宮守衛，不知道什麼時候變成鐵桶一般了。
再加上朱由檢是一個堅決的改革派。一個偏心眼的改革派。
如果不反抗，誰知道自己入土之前，會不會被抄家？會不會被清算？
“阿彌陀佛，暴君當政，我等自當堅決抵制，
我們少..不我們寺廟有200武僧實力強大，可以助施主一臂之力，早日推翻暴政，解救天下百姓於苦海之中才是正道。”
“高僧言之有理。爲了早日把百姓從朱由檢的魔爪中解決出來，我們這就去準備。”黑衣人甲道。
....。
順利的從孔府爬牆出來之後，8名早已換成書生裝的黑人蒙面人便直接各自告辭。
黑衣蒙面人癸（gui），繞行幾個街道，趁着無人注意，直接把臉色的蒙面給塞進了衣袖裏面。
隨後進入了一所不起眼的院子，片刻之後換完衣服的黑衣蒙面人癸（gui），便從密室悄悄的離去。
就在黑衣蒙面人癸（gui）離去沒多久，一隊衙役就包圍了剛剛的院子。
畢竟8名黑衣人怕孔家黑喫黑，直接把自己給滅了，只能選擇大白天離去，朱由檢爲了能夠牢牢的掌握曲阜。早都把曲阜的行政人員換成了朱由檢的心腹。
孔家可是重點監督對象。
不過孔家畢竟傳承了千年，影響力還是有的，大家也不能光明正大的監視。
不然這8個人根本逃不掉。
“你是說有8個蒙面人從孔家出來不見了。”曲阜衙門，信任縣令朱無心問道。
“是的大人，早上軍隊剛撤走，我們的人還沒有到齊。...”衙役王麻子說的。
但是孔家在曲阜的影響力實在是太大了，打到衆人只知孔家，不知皇家。
即便皇帝之前狠狠的給了孔家一個下馬威，但是孔家對當地的影響依舊很大。
爲了儘可能的降低孔家在曲阜的影響，曲阜原本的衙役全都打亂分散到了其他的縣城。
新的衙役大都是從退伍士兵中選取的。
這樣一來就導致了現在的縣衙上下，都和曲阜格格不入。
孔家排擠衙門，當地百姓不理解衙門。
衙門的工作不好做。
如果不是朝廷的大軍在曲阜壓了這麼久，給新成立的曲阜衙門撐腰。
不然新成立的曲阜縣衙，想要在曲阜立足就是笑話。
“算了，把這件事上報，記錄在檔劉行了。”朱無心說道。
朱無心並不是皇室中人，而是朱由檢從衆多的難民中選擇挑選出的孤兒中的一個。
那些孤兒被賜予國姓，經過嚴格賽選培訓之後，被安插在了大明的各個地方，充當朱由檢的眼睛。
曲阜作爲大明的一個思想中心，在這個儒家思想，佔據大明主要思想的時代，曲阜在朱由檢心中重要性，僅次於京城和江南。
儒家關於政治的基本理念主要包括在儒家諸子對人文、社會、國家問題的討論中。
主要精神包括：政治是實現人性的形式，治國不能違背仁義原則，政治從本質上說也是做人之道。統治者修己成仁政治的根本。
修己最切實的路徑是用禮來規範自己的視聽言動，並在日常生活中實踐孝悌之道，治國以治人爲本，以治法爲末
法無治亂，得其人則治，失其人則亂，應以賢者爲君，以聖者爲王。
君子當其位是實現人性政治的保證。
民爲邦本，君、民、神三者，民是第一位的，民秉天意，得民者得天下，失民者失天下，民可載舟，亦可覆舟。
國家應由賢能的士人掌治權，士人應以義入仕，以道事君；賢能的士人不僅爲人臣，而且爲君師。士人以修身爲體，以齊家、治國、平天下爲己任。
儒家的政治理念，看起來很不錯，但是真正做起了可就是對國家對人民的不負責。
以民爲本，沒有錯，選擇賢能的士人掌治權也沒有錯，但是關鍵怎麼保證選擇人是賢能的人？
人心隔肚皮，才能可以檢測出來，德行其實能那麼簡單看出了的？
在不能保證官員德行的前提下，還要治法爲末，說白了就是給貪官，狗官提供了一個生存的土壤。
畢竟連千刀萬剮都斷絕不了貪官的貪念，其他方式怎麼可能斷絕的了貪官的貪念?
而且人都是有私心的，在人治的情況下，最容易出現包庇的情況。
就好比一個普通人，一個富商，一個高官的親屬，一位皇親國戚，犯了同樣的一件案子。
如果按在交給一個縣令來判決的話。
通常情況下普通人可能就是按照法律懲治，富商要是有背景的話，給點錢就能減罪，甚至免罪。
沒有背景的話，多給點錢，也能減少刑罰。
但是高官的親屬，至少7成的可能，是大事化下，小事化無。
至於皇親國戚，估計縣令的跪着聽皇親國戚的話。
同罪不同罰，權勢越高，處罰越小，甚至連處罰就沒有。