暹羅溼熱氣候讓他皮膚病反覆發作，腸胃也不是那麼健康；從遠東回到萊茵後，高緯度地區過於陰冷的天氣又讓他心情總是低落身體的不適，讓他不自覺的遠離政務。
實際上在他離開萊茵期間，議會和內閣也有意無意的消除他的存在感。此時他保持與政務的距離，讓各方都鬆了口氣。
但謝綰並沒有那麼介意這種疏離。
當年他緊緊抓住軍權和政權，是因爲萊茵地位不穩，內憂外患，確實有很多人想要他的命。而近二十年後的今天，萊茵已經成爲一個歐洲工業強國，除普魯士以外的德意志地區領頭羊。他個人的生死已經與萊茵的地位沒有關聯。並且他個人已經在萊茵、德意志乃至全歐洲都確立了一個公允的角色，一個工業化和共和政體的符號，殺掉他除了引起更大的敵對，對任何勢力都沒有好處。
更重要的是，他也已經年近五十，身心都不允許他再像當年一樣四處奔波，豁出性命去賭個前程。所以他也願意放下政務，去更多的參與工業和技術的細節工作。
這是時間的力量，也是人無法阻擋的進度。
除了李斯特離去，當年與他並肩戰鬥的前輩們也逐漸老去。謝綰的老朋友和老對手，威廉馮洪堡，漢諾威王國的首相，在1844年年底也去世了。
謝綰倒是沒有非常悲傷。畢竟洪堡已經是七十七歲高齡，而且在原時空中本應該在1835年就去世，已經因爲一些不明的原因多活了近十年。
按照洪堡的遺囑，謝綰被特邀主持了他的葬禮。然而謝綰前腳離開漢諾威，漢諾威國王，“嚴肅的奧古斯特一世”，後腳就立即下令廢除了其前任於1833年制定的相對自由的憲法。
洪堡在世時，奧古斯特一世不敢也沒能力走這一步，到如今終於有了機會。
他的行爲立即引起了漢諾威國內自由主義者的強烈反彈。哥廷根大學的七位教授，憲法學家威廉愛德華阿爾布雷希特、歷史學家弗里德里希克里斯托夫達爾曼、東方學家海因裏希埃瓦爾德，文學史學家格奧爾格戈特弗裏德格維努斯，法學家及德語學家雅各布格林、法學家及德語學家威廉格林兩位格林先生，也就是著名的格林童話的作者，格林兄弟，以及前期被邀請到萊茵，但還保留哥廷根大學客座教授職務的物理學家威廉韋伯，共同發表了一封公開抗議信，史稱“哥廷根七君子”
幾天之後，哥廷根大學校長和四位院長，在沒有學校正式授權的情況下，當着國王的面，公開譴責了七位學者的行爲。緊接着國王便強行解除了七位教授的職務，並宣佈驅逐達爾曼、格林、格維努斯三位教授，而身在萊茵埃森大學的威廉韋伯也被拒絕入境。
這件事使哥廷根大學在很長一段時間蒙羞。
由於這是漢諾威內政，謝綰並沒有做任何公開表態，只是到埃森大學慰問了威廉韋伯，並趁此機會再次邀請“數學王子”高斯教授到萊茵來。但令他驚訝的是，普魯士居然接納了被驅逐的三位學者，而且完全恢復了他們的工作和地位。
不過這件事真正的影響，在於德意志地區民衆的態度。
漢諾威民衆中出現了大規模的捐贈活動以支持七位教授，在三位被驅逐教授流亡期間，他們從捐贈中還正常支取了工資；同時民衆中還出現了大量抗議信，這讓奧古斯特一世頭疼不已；
而在萊茵，不知道從哪裏鑽出來的信件、新聞評論突然堆滿了謝綰的案頭，要求萊茵聯邦向漢諾威國王提出抗議，對漢諾威進行制裁。
謝綰哭笑不得，看來壓太緊不行，放太鬆也不行。
在這個時空中，絕大部分國家保持着原時空的進步速度，各自在自由主義和君主專制上緩慢演進；法國、漢諾威本來已經明顯超過了原時空的進度，卻由於兩國的國王在晚年回覆保守專制而又被逐漸拉回了歷史軌道。
唯有萊茵，因爲謝綰擔心自身民族問題而長期壓制民族主義、縱容自由主義，使這個小國在得益於自由主義推動工業化的同時，也因爲自由主義氾濫而使民衆有點忘乎所以。
他當然不會迴應這些無聊的要求。然後民衆立即就給他了一個下馬威。
1845年初，剛過了新年，眼見萊茵朝廷無動於衷，大學生們就帶頭上街遊行抗議漢諾威國王懲罰哥廷根七君子，順便也抨擊萊茵朝廷無所作爲。
這才真是無妄之災，萊茵朝廷招誰惹誰了。不得以，謝綰要求司法大臣維護街頭秩序，在可能的前提下，讓大學生們鬧一下了事。
但這次事件比謝綰想的要讓他更鬧心。
因爲文教大臣洪堡給他帶來一本書，是法國的前進週刊，裏頭強烈抨擊普魯士的專制主義，同時提及發生在漢諾威的事，順便稱看起來自由的萊茵不迴應學生們的正當要求，“也是一丘之貉”。
謝綰心裏“咯噔”一下，他看了看落款，這可是尊惹不起的大神。
洪堡當然不知道這裏頭的前因後果，他還在念叨着這個作者此前的經歷，說是在法國寫了很多針對普魯士的攻擊文章，被驅逐了好幾次，是個很麻煩的刺頭。
洪堡還提到，普魯士國王已經要求法國政府查禁前進週刊，並且要求法國部長會議首席弗朗索瓦基佐驅逐作者。隨後這位作者被法國政府所派遣的流氓毆打，最終在4月遭到驅逐出境，搬到比利時布魯塞爾。
另外，在此前後，這位作者還去拜訪了從埃及運河項目上卸任回到萊茵，在內閣擔任要職的費爾巴哈，他似乎對費爾巴哈的一些理論非常推崇，寫了十一篇關於費爾巴哈的提綱。
謝綰打斷洪堡的絮絮叨叨，
“學者們喜歡發表各自意見，就讓他們說去吧我的意思呢，辯論歸辯論，還是要讓社會樹立實踐是檢驗真理唯一標準的意識，不要陷入空對空的邏輯遊戲就好。”