他們偷師也偷不懂騾機的思路，可是幾百倍的利潤在那裏擺着，誰先退出誰就失去了分大餅的機會，因此就算看不懂，他們還是硬着頭皮跑過來應聘工人，然後從學習擺弄機器開始，試圖搞清楚怎麼仿造機器。
這種事管也管不住，反正機器只能在李園造，他們學就學吧。對照零件圖紙都花了他們十幾個工匠吭哧吭哧地幹了那麼久，有那麼好偷學？
李咎來紡織廠看了看，看着滿坑滿谷的求知若渴的人，有那麼一瞬間動搖過，想過開放騾機，推一把織造業。不過當他將目光放在外面的農夫身上，他就冷靜了。
還不是時候，糧食還不夠安全。
大把大把的人連糟糠都喫不飽，這時候引起大地主大富商去追逐布帛、棉花等經濟作物的利潤，莊稼怎麼辦？即便他要求買去騾機的人必須給工人很好的待遇，一畝棉花必須配種三畝糧食，誰又會真正按照他的要求執行？
當然，如果糧食數量減少，它的價格就會上升，自然會有人爲了利潤繼續種糧食，最後糧食和棉花、工業一定會形成一個平衡，但是等這個平衡形成，早就不知道會餓死多少人了。
況且一旦大富商大地主們意識到土地對工業生產的重要性，他們會不顧一切地加快土地兼併的腳步。土地兼併已經不簡簡單單隻關係到農民的命運，它甚至會影響到一箇中央朝廷的系統穩定。
沒有哪一個封建王朝的滅亡因素裏不包括土地兼併，沒有哪一場農民起義的因素和土地兼併無關。土地就是傳統中原農耕文明的一切事物和關係的基礎，失去土地的人一定是農耕文明種最悲慘的人。
李咎不想看到那樣的景象，但是沒有這樣的一羣悲慘的人，又很難產生透徹的關於社會的思想，更難發生徹底的革命。
真實世界位面，中國的資本主義萌芽發生在經濟繁榮的基礎上，出現時間是商品經濟高度發達的明朝中後期，產業工人出現了，這是一羣沒有土地的人。
而西方世界的資產階級革命則要上溯到圈地運動的羊喫人，上溯到紡織工業的出現和發展，它伴隨着底層人民的血淚和數十年的革命戰爭。
商品經濟繁榮、生產力提高，搶奪了生產生存資源的資源，大量的人們失去土地進入工廠，掌握先進的生產力並接受最嚴酷的剝削，由此才能覺醒他們的意識。
被土地禁錮，能保持溫飽，安耽於現狀的人很難自我覺醒。人們不被逼到絕境很難以死相博，而革命如果不能以死相博，它很難徹底地改變一個世界。
一直以來李咎的所有矛盾歸根結底都在這裏：他希望帶着大家進入新社會，但是新社會一定建立在徹底的革命上，而徹底的革命一定建立在人們對自己受到的苦難和剝削產生憤怒的基礎上。
李咎將現代制度的人性化的一面帶來了，讓喫不飽飯的人突然都能喫上肉，過上了老有所依少有所養的日子，再和這樣的人去談剩餘價值理論、談封建統治理論，人們怎麼可能相信？
明知道只有放開現代化的產業，工業革命纔可能埋下種子，這個不公平的制度纔有被推翻的可能，李咎還是猶豫了。
一邊是未知的遙遠的新時代，一邊是當前的活生生的人，是三九、吳大、初三、阿柱、啞巴、幺娘……
李咎在紡織廠外站了許久，直到培訓結束了，何藥娘通知下課，他被迎到了紡織廠的辦公室。
何藥孃的聲音很輕快，不過她意識到了最近的招工的情況有些不對，有些緊張地解釋：“近來有些人確實不像是要靠做工維持生活的樣子，只是招工和園子裏招人不一樣，不看他們是否是窮到走投無路的地步，我也就沒多問。”
李咎道：“沒事，以後也不用改變什麼，只是控制着這個騾機不要被別人偷偷地學會了製造就行。至少三五年內，需要保密。”
何藥娘微微覺得有一些奇怪，因爲之前的水泥、鉛筆、月華裙、蜂窩煤等，李咎從沒提過要保密，這是頭一次李咎主動說起要對外封口。
不過何藥娘沒多問，紡織廠人員很複雜，並不是說話的地方。況且她近來在備嫁，着實有些分身乏術，並沒有足夠的精力應對更深的思考性的話題。
李咎也知道其中的問題，又問道：“你老吳的婚事，好像是定在了臘月初九，對不對？前前後後的估摸着要忙上個把月，那時候正好是農閒時，廠裏會很忙，你可有了代班的人？”
何藥娘道：“當然有，我們辦老了事的，豈能忘了這個？騾機這邊兒，我爹是最清楚的，再有周嫂子在行，就有周嫂子帶班，我爹答疑，我娘幫襯一些。至於廠裏上下的調度等等，我正要和您說這個事呢，我想請趙姐姐幫忙看一個月，不知道行不行呢？您前些天不在，可能不知道，趙姐姐不在那幾天，餘姑娘管着衣莊的事兒，很是得力。趙姐姐已經想着要讓一半的事給餘姑娘管了，可不就得了空？請趙姐姐來鎮守，想必大家都願意的。”
三九的能力，李咎確實看在眼裏，不過他本來有別的打算，聽見藥娘如此計劃，尋思前後也就個把月，他那邊的打算再往後推推，彷彿也沒什麼。
李咎於是道：“妥，我回去問問趙娘子，她願意，這事兒就定下來了。藥娘，我對你抱以厚望，吳縣令亦非古板之人，所以婚後我希望你能繼續操持好事業。世上能主中饋的女子很多，但是能出來創一番事業的女子很少，希望你能平衡好你的小家和這個紡織廠。”
何藥娘本來就沒想過要放下工廠的事情，當然是毫不猶豫地答允了。
最後李老爺還是選擇了珍惜眼前人，不過他會留下一些書給後人看，該用的時候會用上了