蒙統西夏朝堂可有了政令下，三界山內的長住及逃難居民可被劃分到了強遷安置範圍內，這意味着什麼？
意味着所有三界山中的居民百姓要統一遷出三界山，要換一換生存環境，而且是相對受壓迫的環境，因爲三界山中的鄉民一旦遷入京都城內，鄉民必竟是鄉民，鄉民在京都城內能有靠山及背景嗎？
當然不可能有，鄉民可是以務農爲主，鄉民成爲了京都城內的常住居民是要有相對賦稅的，那人頭稅可比務農地稅高的多，高得不是一點點，你說這是不是變向的壓迫啊！
清晨起，一位蒙古官吏在西夏原官吏的引領下可率幾百軍兵直奔於了三界山，這一行爲可不是要鄉民們馬上隨軍入城之，更不是要進行燒殺搶掠。
軍兵是要先爲三界山中的遊散居民進行登記造冊，是要通過登記造冊爲鄉民在京都城內安置居住之所，以便鄉民遷移入京都城內不至於成爲乞丐無居所之。
因朝堂軍兵是突入的三界山，這一行爲真讓衆鄉民在無準備的情況下應對了，幾百鄉民無一不被集中到了一起，所有鄉民隨着時間的推移皆被登記造冊之。
原西夏官吏是一時的主導官，其在鄉民們被登記造冊後可明宣了蒙朝堂對三界山中鄉民的遷移安置方案。
那宣講是明確的，可謂體現出了強制性的同時也體現出了一定自由性，官吏說出了衆鄉民們如果想生存，不想惹麻煩，那就必須服從安置，必須遷入京都城內，遷後的行爲就是自願行爲，要看自己的能力了！
不遷抗遷或逃離的結果可是嚴重的，定罪於反朝堂政令，罪可當誅！
政令官宣完畢，三界山中鄉民及遊民現以皆知蒙古軍兵的兇殘，誰還敢造次啊！
三界山娘娘廟旁的鄉民現可是幾百人之多，這幾百鄉民是能細分的，對於一個月前逃難於此的西夏各處鄉民在登記造冊後內心雖有不悅不願，可見大勢已去，一時只能屈服，國以亡，民能怎樣？
西夏國疆現皆在蒙古帝國統治範圍內，鄉民到哪裏都是鄉民，都是受壓迫的底層勞動者，眼前可謂以經這樣了，誰還想惹事，誰不想求一時的安生啊，鄉民可都沉默了！
幾百鄉民中還有近一百的原有三界山中的鄉民哪，也就是不願隨龍飛蕭雅軒等衆鄉親一同入桃源之地的鄉民，這時近一百鄉民的慾念可體現出了空前的統一團結。
傍晚時間到，三四十家的近百三界山中原住居民在喫過晚飯後可串聯了，開啓了集體商議模式，現面對衆人是有選擇權的，一方面可以隨衆難民一同入京都城，主做順民良民，在京都城內做最底層的百姓！
一方面是馬上主趁夜色趁遷移前集體轉移，主入桃源之所與原有衆鄉親們匯合，從此過隱居的生活，相對不受限的生活。
世事非非終有果，衆人的商議結果是肯定的，是相對一致的，是選擇了遷移，選擇了遷移入桃源之地非京都城！
時間緊，衆人決定一日準備，明日夜晚趁夜色集體遷移，夜色是衆人轉移擺脫周邊難民視野的最好時間段，想法決定有了，一切能順利嗎，會如衆人所想嗎？
古話說的好，要想人不知除非己莫爲，其實難民中是有機靈人的，在逃難於此的難民中早有人發現了此地的一些情況的不對勁，最不對勁的就是此處有大量完好無損的空置房屋，有大量完好無損的房屋存在，人那，居住人都哪裏去了？
蒙古官吏軍兵入三界山中可促使原三界山中的近百鄉民有了串聯行爲，這下好嘛，兩位機靈人可有了發現，當然皆在暗中觀察關注之。
一夜的時間過去了，原三界山中的鄉民可大多沒有出家門，這就是一改往日的行爲了，這更加引起了二人的疑慮及關注！
好奇心誰人沒有，誰人不想給自己的好奇心一個答案，夜慢慢到來，近百人可行動了，趁難民皆關門閉戶後可悄無聲息的撤離了。
鄉民中的所有人皆以爲衆人是神不知鬼不覺的撤離出了娘娘廟旁，可衆人的行爲行蹤皆被有心之人盯牢盯的死死的。
近百鄉民奔上了趕往桃源之所的山路上，話說能不驚動一路上的飛禽走獸嗎？
當然不能，在衆人驚動一路上飛禽走獸的同時也驚動了桃源之路上的鄉民暗哨，通過交流，近百鄉民算可以接着前行了，可以直奔桃源之所而行。
鄉民是可以前行之，那緊跟衆人的沈二及滕三可不能再跟蹤了，眼睛是長在軀體上的，二人在有軀體行爲是不成了，軀體行爲決不能躲過暗哨人員的視野，一時只能作罷之！
不能跟蹤歸不能跟蹤，路線以經略有知曉，也就是衆人的行蹤路線暴露了。
兩位機靈的難民通過一夜的思索，可謂內心有了不同的抉擇，滕三是有家庭孩子的，是一輩子皆務農的，其思索後覺得家人隨自己入京都城居住可不是好事，自己入城後能幹什麼，家人還有好嗎？
滕三在跟蹤過程中自然聽到了近百鄉民的談話及衆人與暗哨鄉民的對話，其內心以經很清楚的知道，在深山中必有鄉民能居住之地，自己何不主尋之，爲自己及家人主爭取一回，行得通就行，行不通也不當誤入京都城。
還有一位機靈人，沈二在戰亂後可就剩下老哥一個了，其的思索結果可與滕三不同，其認爲這是老天給自己一次謀生地位的機會，如果自己向京都城內的官吏們舉報了此事，爲官吏們主抓到了逃跑之人，那一定是大功一件，自己主在官府求一職一定會不難，混個差好日子就有了，有了！
人心隔肚皮啊，看見沒有，就兩個人面對一樣的事情就兩個出發點，兩種選擇，真是一人一心啊！
滕三在清晨到來之際可隻身重返了昨晚的跟蹤之路，最終的結果是其得到了蕭雅軒施法的驗證，畫面體現出了滕三一家人是普普通通的鄉民難民，是與官府無關的務農人員。
滕三既然以經知道了桃源之所的路線與線索，其求居住就居住吧，於是其一家人算在遷入京都城前遷入到了桃源之所內！
那沈二因想好了自己的美夢，其第二天可沒有行動，因爲其知道自己想立功，想在京都城內的官府謀差事，一時決不能急，待遷移之日擇機而行，有了此想法的沈二由於夜晚沒有睡好，這時還憨憨大睡之！