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    第二十六章?? 娘娘廟與墓幫一

    衆人有了盜墓成果後是一路兼程的趕往了西夏國,勞累程度就不用多說的,必竟馬匹上有了大量的金銀財寶及青銅器皿,真是怕三五天的路程上出意外啊!

    累歸累,衆人的心態是好的,安全了,安全了,三界山在眼前了,每個人是將心放在了肚子裏,這纔是真正意義上的發財了。

    茅草屋及院落中可謂是人滿馬滿了,天還沒有放亮哪,金銀財寶是不能放屋外的,可謂是被一一請入到了屋內。

    這時的衆人有的就是睏意了,都一聲不知的找尋地方就倒了,這也就是秋季時分,什麼地啊,牀啊的,先動手的是有牀的,後下手的自然只能將馬匹上的鋪蓋卷取之了,席地而睡了!

    蕭雅軒將這一切都看在了眼中,內心是理解的,幾天來衆人確實是沒有得到好好的歇息及飲食之,真是難爲這些哥哥們了!

    其也是有些累的,可家中一時是沒有新鮮食肉的,爲了鼓勵衆人,爲了犒勞一下哥哥們其只能不辭辛苦的走出了茅草屋,走出了院落,飛身奔向了三界山的深處,幹什麼去了?

    打獵唄,爲衆位哥哥準備早餐及日後的食物之!

    三五小時轉眼間過去了,天亮了,山中的鳥已經飛舞鳴叫了。

    蕭雅軒是在一個人忙碌着,一鍋香香的鹿肉可熟了, 衆人隨着蕭雅軒的叫喊聲是分先後的清醒了過來,伸懶腰過後就是起牀離地了。

    嶄新的一天開始了,衆人是到家了沒有錯,可後續事情是有很多要商議的,必竟現在衆人是一體的了,是一個幫派的了。

    更主要的是現在有了共同的財富,這財富是就地分之啊,還是如何管理之,是都需要共議的,是必須要有統一說法結論的!

    衆人洗漱過後,一時是沒有研究的時間之,喫肉纔是硬道理,肉的香氣可謂是讓衆人的胃口大開,一鍋的鹿肉啊,半個小時的時間內就見鍋底了。

    喫的蕭雅軒是目瞪口呆啊,其差一點就忘記了自己已經變成了人,差一點就出現條件反射,差一點其看着衆人的喫相就把自己的舌頭伸出嘴之,舔鼻子尖之!

    衆人是覺也睡了肉也吃了,該研究正事了,幫派是必須要有大哥的,大哥還是大哥。

    何清歇的大哥位置是沒有人質疑的,龍飛及蕭雅軒只能處於老麼的位置上了,誰讓其二人歲數最小哪!

    衆議開始了,因盜墓之成功,墓中的一部分金銀在當時是可以流通的,珠寶及青銅器是非流通品是需要變現的,變現起來是不容易的,一時只能共存共管之,就算作墓幫的共同財產之!

    墓幫中現在是足足的十人了,現在是有了集體財產之,幫派也該是有正規人員職能之時了,非隨意的讓誰管理喫喝之銀兩之時!

    因龍飛蕭雅軒及王道合是相對後進入地痞兄弟中的,相對對地痞兄弟們還是不知根知底的,導致了推選幫派大總管的無發言權。

    何清歇是大哥也是最瞭解其每一位兄弟的,其是最有發言權的。

    話說道了這裏,何清歇知道幫派大總管是以後掌控幫派財產及一切繁雜事物之人,相當於了墓幫兄弟們的心臟之。

    其思來想去後向大家推選了一位兄弟,這個人叫蘭付賢,當然何清歇在隨後是要向所有兄弟說明推選理由的。

    這是墓幫剛剛開始,以後如果次次盜墓成功那財產多了去了,說讓一個人管理是正確的,爲什麼都要信一個人啊,都要信蘭付賢啊?

    何清歇接着道:“咱們的兄弟蘭付賢從小是多病纏身,可以說是一個病秧子,上已經沒有高堂,身旁沒有妻兒,衆兄弟對其都是格外的關照。”

    “此人生性膽小怕事,但內心知道感恩,辦事細緻,在柴草巷內的帳就是其一人管理之,大量的錢財對於其來說一定是沒有兄弟們的感情重要,所以我信他。”

    不時原柴草巷內的地痞兄弟們也發表了推薦之,一致認爲大哥何清歇推選的有道理,衆人是信服的!

    龍飛蕭雅軒及王道合聽到了這裏能說什麼啊,當然是信之了!

    接下來就是一些小方面的分工了,所有人都有了主要的職能之。

    茅草屋內的議論定事是和諧的,下一步是什麼,大總管已經有了,蘭付賢不時道:“衆位哥哥兄弟們,我現在是幫中大總管了,兄弟們能信任我我很高興。”

    “現在我可就有要求了,因地面上已經有了我們兄弟的共有財產,有財產就得有歸放財產的地方啊,而且其地方不但要安全還得祕密之,這是我的第一要求!”

    “我的第二要求就是,我管的可是兄弟們的共同財產及雜物事,請兄弟以後多多幫助與支持,如那位有大事需要動用共同財產之事,請告訴我,我個人做不了主的會及時的通告大家,共同商議之,? 我自己能說的算的我無二話之,一定給予方便協調之,謝謝兄弟們能給予支持與理解!”

    蘭付賢的話是說完了,話語間已經說得在明白不過了,談吐間透徹的說明了其作爲大總管的職責及立場,話語間也給大家佈置了任務,而且是需要馬上就實施的,就是祕密財產存放庫房了!

    龍飛這時接話了,道:“衆位哥哥小弟有話要說,我們能尋墓盜墓成功,大家可想過爲什麼啊,哥哥們是書啊,是書起到了決定性的作用。”

    “書可出自於山廟內,是廟中的神靈在保佑着我們(古代人皆向神向道,龍飛也不例外啊),我們現在有能力了,我想我們是否可以重修廟堂啊,以求神靈保佑我們及家族生生世世!”

    “蘭大哥不是要我們選地建寶庫嗎?我們完全可以借修廟宇之時,在廟宇一定範圍內修寶庫之,我想一定是保密的,一定是安全的!”

    龍飛的話一出,可引起了衆人的衆議,當然龍飛的話是有個人精神層面色彩的,議論話題一出,一時間牽扯的方面太多了。

    如果真的建廟宇了,是必須要有自己人管理的,誰人來管理,如何管理,因爲建廟宇與寶庫是有關聯的,衆人以後盜得金銀財寶後是要經常出入於廟宇的,所以廟宇必須是要自己人的!

    再就是通過了一次的盜墓成功,盜的可是帝王墓啊,現地面之財寶真是足夠十餘百姓家一輩子維持生計的了,是否慢慢選擇別的行業之!

    議論在繼續,話題在擴大着,衆兄弟中可有了太多的不同意見,不盜墓衆人已經無路可走了,就是建了廟宇,廟宇是能有香客,那香客的錢是多是少就不一定了。

    衆人的現實身份地位已經很明顯了,有孩子的當然爲孩子考慮了,誰不想能多多的爲孩子積累學習考功名的錢財啊,錢財在特殊歷史背景下是功名的強力支柱啊!

    時間飛轉晌午以過,最後的議論結果就是現如今一切行爲以盜墓爲主,廟宇正常修建爲了掩護寶庫之,衆兄弟及家人整體遷移出京都城,入三界山寺廟前建房屋居住。

    因爲衆人家的家人在京都城內已經屬於最低層的百姓了,何苦受苦受罪受排擠哪?

    一旦都搬出了,兄弟們的家就都在一起了,不但相互有了照應,衆人必定是前往各國盜墓之,是有危險係數的,家人們在一起未嘗不是最好的選擇之!

    三界山距離京都城近在咫尺,物資買賣是不成問題的,可謂是議論得相當的全面了,連家人們入住了三界山中,以後幹什麼都想的妥妥的。

    龍飛聽到了衆人的決議後,當然是高興的,因爲他早有了自己的各異想法,過些時日就有兄弟們的家人入住三界山了,有人了就好,就好!


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