巴熱道：“就會貧嘴。”
韓舟道：“我又仔細想了想，光是京劇綜藝，恐怕受衆還是太窄。如果能辦一個綜合國內各類地方戲曲的綜藝，效果會更好。”
巴熱道：“是這樣的。京劇是國粹，除此之外，嶺南有粵劇，安徽有黃梅，西北有秦腔，中原有豫劇，蘇崑有崑曲，還有晉劇、越劇、評劇、淮劇、河北梆子、川劇、呂劇、花鼓戲等等。”
韓舟道：“是的，這些戲曲雖與京劇不同，但都屬於中國傳統戲劇，是凝結着某一地域的民風習俗、從而爲那一地域的大衆喜聞樂見的演劇形式。比如我家那邊，老一輩人都喜歡聽黃梅戲。還有地方劇種，廬劇，就更小衆了。”
黃梅戲，雖然是地方戲劇，但也算家喻戶曉了。
原名黃梅調、採茶戲等，起源於湖北黃梅，發展壯大於安徽安慶。
黃梅戲中有許多爲人熟知的優秀劇目，而以天仙配、女駙馬、牛郎織女、夫妻觀燈、打豬草、紡棉紗等最具代表性。
“樹上的鳥兒成雙對”，“夫妻雙雙把家還”，是天仙配裏的經典唱段。
“爲救李郎離家園，誰料皇榜中狀元。中狀元，著紅袍，帽插紅花好哇~好新鮮哪啊”，是女駙馬中的經典唱段。著名黃梅戲表演藝術家、國家一級演員，二度梅花獎得主梅花獎是我國梨園行的最高獎韓再芬女士，唱這一段唱的尤其好，嗶站有視頻，是一個電影形式的黃梅戲表演。讀者朋友有興趣的話可以搜索下，看一看聽一聽。。
但就算是黃梅戲這樣家喻戶曉的地方大戲，近年來也逐漸沒落了。黃梅戲流行區域正在萎縮，各級黃梅戲劇團特別是縣級劇團的生存日益艱難，需要zf和全社會的關心與扶植。
黃梅尚且如此，廬劇等地方小劇種，境況就更加悽慘了。
廬劇在20世紀5080年代非常紅火，但80年代後期，由於人才、市場、機制、投入等諸多原因，全省的專業廬劇團銳減，到2015年爲止，僅存十餘家，情勢不容樂觀。
但另一方面，民間廬劇職業劇團的私營班社發展紅火，活躍在流行區的有兩百多個。
其中很多是依靠新興自媒體短視頻平臺火的。
事實上，很多地方戲劇、地方文藝，都以這種形式，在不依靠zf扶持的情況下，煥發了第二春。
主要是在快手這樣的下沉短視頻平臺上。
潮汕英歌舞是漢族舞蹈形式之一，流行於廣東的潮汕地區汕頭、揭陽、潮州、汕尾，隨着華人的腳步，擴散到了中國香港乃至泰國等地區。
內容主要是水滸傳裏的一些情節，具體來說，主要有兩個：一個是梁山好漢化妝賣藝攻打大名府，營救盧俊義，還有一個是梁山英雄化妝劫法場救宋江。
英歌舞其主要表演形式爲大型集體舞，舞者雙手各持一根短木棒，上下左右互相對擊，動作健壯有力，節奏強烈。舞后還有歌舞小戲，稱“英歌后棚”。根據民間藝人的口耳輩傳和一些佐證資料的介紹，潮陽英歌源溯明代。
潮汕鄉族們組成一個個隊伍，化妝爲水滸好漢的模樣。
敲鑼打鼓，載歌載舞，招搖過市。
非常有激情，也極具韻律和美感。
地方大戲，秦腔，在快手上也很火。
秦腔，別稱“梆子腔”，中國漢族最古老的戲劇之一，在陝西一帶很火。秦腔的表演技藝樸實、粗獷、豪放，富有誇張性，生活氣息濃厚，技巧豐富。
秦腔和京劇在很多曲目上，其實是同一個選題。但因爲藝術形式有差異，唱出來的感覺真的完全不同。
讀者朋友們有興趣，可以搜一搜大保國這一折曲目，先聽京劇，再聽秦腔，兩相對比，感受一下。
秦腔的唱法真的特別好玩，率真。能帶給你一整天的快樂。
可能也正是因爲秦腔接地氣，所以在快手等下沉平臺上，就更能吸引到粉絲關注吧。
巴熱道：“如果你想辦這個綜藝節目的話，我肯定支持你。”
韓舟道：“嗯，我回去琢磨琢磨，真要辦的話，就邀請你來當評委。”
巴熱道：“我這種圈外人、門外漢當評委，會被觀衆罵的。”
韓舟道：“沒事的，他們不明白一個道理。我們想要振興傳統戲劇，做這麼一個綜藝，除了邀請優秀的青年戲曲演員參加外，還需要圈外熱度。因爲傳統戲曲的受衆很少，光靠圈內熱度完全不夠用，吸引不到更多人的關注。但如果像你這樣的圈外人加入進來，就能吸引到很多流量。很多年輕人不懂戲曲，但聽說巴熱參加了這麼一款節目，可能就會願意來看看。你說是不是”
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