《封神演義》中，手使五色石的女將鄧嬋玉，以及能一次發射數塊石子的龍鬚虎。
《水滸傳》中，稱作“沒羽箭”張清和他的妻子瓊英。
張子健心裏想沒有暗器祕籍，沒關係，自己會投擲標槍，破石頭誰都會扔，瞎練唄，不存在走火入魔的危險，練不好也練不壞，功夫是練出來的，暗器無非是力量、速度和準確度。
想到這裏，他開始了飛蝗石的練習。
先找武器飛蝗石，不能太大太小，質地要硬，形狀儘量規則，試了幾次，有點心得，花崗岩最好，其他石塊也可以，雞蛋大小最好，射程遠，手拿方便，放在口袋裏幾塊即可，其餘可以就地取材。
他又練習了各種手法許久，慢慢摸索出幾種方法。
一種是陽手，利用腿、腰、手臂、手腕和手指的綜合全身之力，類似投擲標槍，適合遠程攻擊，缺點是不隱蔽突然，要求準確度較高。
一種是陰手，使用小臂和手腕手指的力量，動作小隱蔽突然，抖腕甩手暗地裏發出，適合中程打擊，最常用，缺點射程稍短，力量不足。
還有一種是彈指，用中指扣住花生大小的石子，採用抖腕配合手指的彈力發出攻擊，動作和方向無從發現，防不勝防，射程更短，缺點是黃藥師投訴侵權。
經過幾天的練習試驗，他陽手全力發出的飛蝗石射程一百二十米，最有攻擊力射程七十米之內，陰手全力甩出飛蝗石三十米內有攻擊力，彈指神通的小石子只能在十米內發威。
最後幾天他還練習了左右手同時發出飛蝗石，交替進攻。
或是手指之間同時夾住四塊稍小的石子，左右手同時打出八塊石子，籠罩七八米方圓，適用於羣戰、夜戰和移動靈活的高手。
之後再練習打靶的準確性，先近後遠，瞄準攻擊敵人的頭面、關節、重要穴位和要害部位，一擊制敵。
飛蝗石的力量和速度有了，最關鍵是準確度，還有腿、手、眼、身和心的配合，時機的掌握，這都需要長期的練習。
練習完飛蝗石後，他覺得還是不夠，將來如果遇到危機關頭，敵人衆多，在城市中的街巷，或者是室內空間不大，近距離搏鬥，沒有武器赤手空拳很是喫虧，刀槍劍戟等鋼鐵武器不用想了，最適合最容易在現場找到的武器就是棍棒。
張子健想起前世曾經看到過一本雜書《少林齊眉棍法》，裏面敘述了一些棍棒的技擊之法，勉強記起一些內容，現在撿起來練習一下。
俗話說槍扎一條線，棍打一大片。
古諺又云“慢刀急棍殺手鐗”，齊眉棍法謂“棍長不過眉身步要相隨，虎口對虎口上下任翻飛”。
還有月棍、年刀、一輩子槍、寶劍隨身藏，槍是最難掌握的，棍法比較容易掌握，棍也是諸兵器的基礎，可說包羅萬藝。
有說法打人千萬，不如一紮，少林棍法中只有三分是棍法，七分實際是槍法，以棍扎人雖無尖，卻能傷及內臟。
以棍擊人，最有力的地方是在棍尖和離棍尖約一尺內的一段棍梢。
又有棍力發自先鋒手，搏鬥中應走生門避力點，注意生死棍的控制和運轉，棍術在技不在力。
還有力不虛用挪展身形，只在數尺之地進退閃讓，棍影如山環護周身，棍勢如長虹飲澗，拒敵若城壁破敵若雷電。
張子健好不容易想起了這些有關棍術的理論內容，又零碎記起一些書中棍術套路中的動作和要領。
齊眉棍因“立棍於地，棍高與眉齊”而得名，長短粗細適中，可以反轉騰挪，倭、劈、歸、舞，靈活多變，棍聲呼嘯氣勢恢宏，橫掃千軍棍打一片，威力無窮適合臨場發揮。
齊眉棍的基本練習方法有陰手握和陽手握，手法有劈、崩、纏繞、點、撥、攔、封、撩和掃等，步法有弓步、馬步、僕步、歇步和虛步等，綜合要求手、眼、身、法和步協調合一。
說起來武術的棍術還是以少林寺爲尊，歷經千年的磨練，實用性很強。
棍法武術的套路有馬步立掌、金雞獨立、上步撩棍、愚公移山、回頭望月、轉身橫掃、立掃千鈞、仙人指路和立劈華山等等。
他好像只記住大致一半左右內容，不管那麼多了，練起來再說。
在山上找到一根齊眉木棍，他按照記憶中的手法和步伐，以及自己理解的理論與實際動作，胡亂練習，根本不成體統和體系，也沒有連貫的套路，但是他縱躍如飛，木棍力量大速度快，棍風尖嘯，捲起身邊的殘雪和枯枝爛葉，團團飛舞，氣勢煞是驚人。
如果少林棍術大師見到，肯定是說他棍術不合格，但是假若與張子健用木棍對戰，百分之百被打的找不着北。
歷史上明朝的抗倭名將俞大猷就是一個棍術大宗師，俞大猷是福建晉江人，少好讀書善騎射，抗倭時屢功升至總兵，創建俞家軍，與戚繼光並稱“俞龍戚虎”，著有兵書《劍經》曰“用棍如讀四書，鉤，刀，槍，鈀，如各習一經，四書既明，六經之理亦明矣。若能棍，則各利器之法從此得矣”。
傳說嘉靖四十年俞大猷到少林寺觀武，認爲“真訣皆失”，於是選擇寺僧宗擎、普從跟隨他學習棍法，現代研究者認爲目前少林寺的棍法是俞大猷所傳。
明代少林寺棍法名揚天下時是在抗倭的戰場上。
據《申城掌故叢書》中記載，吳淞口抗倭之戰中少林寺僧人迎戰倭寇海盜，所持的兵器都是七尺長的鐵棍，棍重三十斤在少林寺僧人手中運轉如飛，在一次戰鬥中，剛開始交鋒中少林寺僧人提一鐵棍躍到紅衣倭寇的左邊一棍就將其倭刀打掉然後殺掉，還有少林寺高僧作戰時以鐵棍將倭寇的首領擊斃，倭寇隊隨即士氣大落而被擊敗。
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