他放下銅鏡對一邊的冬妮婭和卓婭說道：</p>
“這就是中國的銅鏡，這一面不錯，拿回家去玩耍。”</p>
然後一轉頭對滿懷希望的攤主說道：</p>
“這一面銅鏡挺好看，你給個價。”</p>
攤主看看張子健又看看冬妮婭和卓婭說道：</p>
“這是真正的古董，這面銅鏡五百元。”</p>
冬妮婭聽懂了說道：</p>
“太貴了，一個玻璃鏡子才幾塊錢。”</p>
張子健給冬妮婭的配合助攻點了一個贊。</p>
倒不是張子健買不起，而是買賣文物古董所追求的就是在這個過程中賣家和買家的鑑定眼力和砍價能力，玩的是心跳和刺激，打眼和撿漏，珍品和假貨，決斷和猶豫等等，很是有趣和有成就感。</p>
在九十年代初期，在文物交易市場裏面，即使古代不錯的銅鏡也就兩三百元，差一些的都是二三十元錢成交。</p>
當然了二十年後，如果收藏的銅鏡有歷史傳承和品相好，珍品能輕鬆拍賣出上千萬元。</p>
“老闆請你開個價。”</p>
攤主很是狡猾，也就是漫天喊價落地還錢。</p>
張子健並沒有馬上還價，而是打量了攤主一眼然後說道：</p>
“先不用還價，我來猜猜你的原來職業吧。”</p>
攤主一臉不相信說道：</p>
“好吧，你猜吧，反正我現在也沒有什麼事情可做。”</p>
張子健非常肯定地說道：</p>
“你原來的職業是收廢品的，走街串巷的，而且做了多年。”</p>
攤主喫驚的神情已經證實張子健的猜測很準確，冬妮婭和卓婭也很喫驚，這是偵探嗎。</p>
張子健笑着說道：</p>
“這很簡單就能看出來，第一你身後的這輛三輪車就是收廢品的，車上有蛇皮袋，車把上綁有一個破塑料桶，走街串巷收廢品時邊敲邊喊：收破爛了。”</p>
“第二你的雙手佈滿裂口和皴皮，還有各種顏色，既不是幹農活也不是其他職業造成的，只能是成年累月收拾破爛形成的。”</p>
“第三從你的穿戴打扮和言談舉止看來你出來擺攤時間並不久，業務水平還不高，可能還是業餘工作。”</p>
攤主這時才發話了：</p>
“大兄弟你說的太準了，你是大神嗎。”</p>
原來將張子健當成了東北農村裏有名的神婆和巫漢。</p>
說起東北的大仙和跳大神也是一大特色，跳大神兒發源於東北薩滿巫教文化，是一種活人與死人或者邪祟溝通的方式，現代人很少見過，卻差不多都聽說過。</p>
算是一種民俗，一般跳大神有兩個人共同完成，一個是一神，亦稱大神，一個是二神，又叫幫兵。</p>
大神是大仙靈魂附體的對象，幫兵是其助手，在跳大神過程中，大神多是在“旋轉”，幫兵耍鼓，有固定的曲調和請神詞，神被請來之後，由幫兵負責與神“溝通”回答人們的問題。</p>
跳大神每次給人看病，有時在庭院中或者在屋子裏，擺上一個供臺，放上一個香爐，插上三炷香，供臺兩側有一把秤和一面鏡子，還放上一些水果等供品。</p>
據說以前跳大神穿着比較講究，穿着黃馬褂，腰上繫着一圈兒腰鈴，頭上戴着一個裝飾有鳥毛的薩滿帽，手中拿着薩滿鼓，用羊蹄子敲着，在香火的映照下，紅光滿面，圍着火堆繞圈子，大神後邊跟着的幫兵，也套着一個黃馬甲，手中拿着一個鞭子。</p>
其中最有名的是黃仙，又叫黃皮子，因爲東北舊時黃仙最多，黃三太爺和黃三太奶是立杆子出馬的大仙兒們對黃皮子老仙的尊稱。</p>
在東北尤其是農村經常會出現有人會被黃皮子附身的靈異現象，很多時候很多人親眼所見，不過現在已經不多了。</p>
黃皮子學名黃鼬俗名黃鼠狼，主要生活在俄國西伯利亞地區、泰國等地，中國很多地區都有分佈，是小型食肉動物，體內具有臭腺，可以排出臭氣，在遇到威脅時起到麻痹敵人作用。</p>
有關專家認爲黃鼠狼臊腺對人的大腦神經有干擾作用。</p>
被黃皮子迷住的人會成爲黃鼠狼的代言人，胡言亂語甚至還會做出和黃鼠狼相似動作，還會用打油詩自報家門，與周圍人對話和交談。</p>
黃鼠狼整個身子細長，它的臉也非常小，有人說黃皮子“臉小”會記仇，這東西夜晚進入雞窩將雞咬死不喫只是吸食血液。</p>
實際上中國傳統文化裏的“鬼神文化”一直盛行，影響了生活各個方面，在偏遠地區，依然有人請巫醫神漢來驅邪除災。</p>
……</p>
張子健對這些封建迷信連忙否定。</p>
“你猜錯了，我可不是薩滿的信徒。”</p>
“好了現在我再來說說這一塊銅鏡的事情，言歸正傳。”</p>
“先說古代銅鏡，歷來發現的都是出土文物，所以都有銅鏽包漿存在，甚至有特意作僞現代仿製品加上銅鏽，而這一塊銅鏡沒有任何銅鏽。”</p>
“再說材質，唐、宋、金和元代的銅鏡多顯紅頭，宋代以後銅鏡合金成分發生重要變化，明末開始廣泛使用黃銅，因爲含鋅多所以絕大部分銅器呈現金黃色，在清末纔出現白銅，因爲含有鎳，而這一塊銅鏡是就銀白色。”</p>
“從品相上看，宋金的銅鏡很多銅質粗糙，紋飾模糊，線條粗放，顯得板滯，而這一塊銅鏡線條紋飾清晰細緻很生動，材質細膩，畫面人物卻身穿唐裝。”</p>
“從厚度上看，因爲宋國金國缺銅，所以當時嚴格控制銅鏡的厚度，一般不超過三毫米，而這一塊銅鏡厚度七毫米。”</p>
“最關鍵的是銘文，金代的銅十分匱乏，對銅鏡的鑄造控制更是嚴格，爲防民間鑄鏡以及限制銅鏡的越境流通，朝廷便規定銅鏡必須經過管理機構檢查和登記，在邊緣刻上縣地官匠驗記陰文字銘和押記，才允許在一定區域裏出售，而這一塊銅鏡沒有銘文標記。”</p>