俞岱巖濃眉劍目，面若斧雕，身材魁偉，說不上俊俏，卻也英武異常，若非一身道袍以及年歲僅有十六，誰見了都會將他認作一名將軍，氣質好似一柄斬馬大刀。
一身道袍乃是紫霄宮真傳制式，青色絲綢做底，金絲銀線秀做龜蛇仙鶴，背上乃是道紋履卦，上乾下兌，象曰：上天下澤。履者，君子以辨上下，定民志。
在道門，身負履卦，乃天下行走。
腰間右懸雙魚紋玉佩，鎏金鈿嵌；左懸班劍儀刀，熟銅鞘具，外包蟒皮。
官道馳路上人煙稀少，俞岱巖倒騎白馬，躺臥在駿馬鞍背之上，鞍韉一側掛着松紋銅板琵琶，弦中插着青玉撥，手中翻着一本厚重的大部頭書籍，書名《江湖散手》。
一邊翻閱，一邊用手比劃着，時不時的伸出雙腿踢鬥，若非附近無人，實在是丟了武當山臉面。
這書來歷神祕，本非這世界應有，上面記述武學之繁多簡直駭人聽聞，按中敘述，乃是這世上古今未來各家武學，可惜書中所記但凡涉及名門大派便言語不詳，反而各個地方的拳門流派記錄的相當詳盡。
俞岱巖山上習武兩年，自家師傅傳下的武學大多習得入門，高深的功夫縱然使不出來，也懂得其中練法與奧妙。
武當的功夫俱是道家學問，講究一箇中正平和，只要不倒行逆施，便沒有走火入魔反傷自身的顧慮，所以張真人傳武向來是一股腦的教一大堆，任徒弟喜好鑽研，當真是師傅領進門，修行在個人。
宋遠橋拳掌劍術、輕功練氣務求一個兼容幷蓄，按部就班，雖說如此，宋大的一手震山掌在張真人看來已經登堂入室；
俞蓮舟善周天搬運，喜好打坐入定，此外猶好掌爪，一門虎爪功兩年間練得爐火純青，手上功夫已經不弱江湖名流；
而俞岱巖在刀兵之上，頗具天賦，此外於文學武道、醫學煉器無有不癡，烹飪易牙更是無師自通。上得山來兩年間，算是把這八百里武當山鬧得雞飛狗跳：
跟李道元習醫煉藥，囫圇得吃了老道士好幾支百年山參，若非清微師叔過來送寶藥“金釵”，發現異常，立刻用“上清功”幫他壓住藥力，說不得這時候已經投胎生人過了一歲生日。
央求墨老頭給他做把嗩吶，墨老頭仁厚，喜歡他這小後生，用熟銅按葫蘆畫瓢的給他做了一把。
結果這兩年整個武當山都沒得安生，每天天剛亮這貨就站在飛昇崖上來一曲戰歌，倒是沒人睡過頭誤了早課，不過門中宿老練氣都在這時採紫氣，他這一嗩吶下去，老頭子們沒控制好就把紫氣採多了，差點“馬上風”直接來個集體“霞舉飛昇”。
每天做完功課，便四處亂竄，仗着自己是小徒弟，身爲老幺便無法無天的四處打秋風，正事沒幹多少，零零散散的各種小物件倒是收集了一屋子，學了一身亂七八糟的雜學，最可氣的是功夫還沒落下。
張真人也是對自己頑劣的小徒弟沒得辦法，正好俞岱巖上山兩年。武功修爲有成，通得一經一脈，算是步入江湖二流境界，有了自保的能力，便打發俞岱巖下山行走。
當時宋遠橋人在揚州凌家處理生意，俞蓮舟則在山下別院訓練外門弟子和一衆護衛，就俞岱巖是個閒人。
張真人下月要北上雲遊訪友，便差遣俞岱巖去給宋遠橋送信，讓他早些回山。
這揚州凌家和張真人有些淵源，當年揚州這支凌家的大人都被元廷害死了，就剩下一個管家帶着凌家姐弟，管家是凌家世代的家臣，凌家自古便是將門出身，管家也是個厲害人物，護着凌家姐弟一路逃亡，被張三丰順手給救了，這才倖免遇難。
如今凌家是大小姐當家，把凌家打理的蒸蒸日上，當然也和元廷忌諱凌家背後的張真人不敢過分打壓有關。
這張真人在武當立派，凌家很快就找了上來，凌家有船，武當有武力和湖北地界的物產，兩家合流做起了海運生意。
不得不說海運是真的暴利，以前武當還需要宋遠橋倒貼家財修繕紫霄宮，現如今俞岱巖一身金絲銀線、玉石班劍好不奢侈。
卻說俞岱巖送完書信，宋遠橋還需處理一些手頭的事務，晚些日子才能回山，於是俞岱巖便先行回山，臨別時凌家當家小姐凌雎送了俞岱巖一匹“的盧”寶馬，讓俞岱巖很是欣喜。
說來這凌家小姐對俞岱巖很是熱情照顧，如同對待自家兄弟，俞岱巖多少有些摸不着頭腦，權當是報答師父張真人於凌家的再造之恩。
結果身爲大師兄的宋遠橋反倒是勸俞岱巖收下，這纔有了俞岱巖倒騎白馬這一場景。
送完書信，辭別師兄和凌雎，俞岱巖也不急着回山，便一路往武當山方向向西慢行。
俞岱巖在馬上翻看《江湖散手》正看得緊要處，卻聽聞遠處如有鼓聲，當是有人策馬奔騰過來。
俞岱巖手一揮，《江湖散手》便消失不見，毫無蹤跡。一手扯住繮繩借力，一邊使一個金雞獨立在馬背上站了起來，極目遠眺，遠處正有三個勁裝壯漢策馬而來。
自從俞岱巖修習《武當九陽功》打通奇經八脈中的“陽蹺”之後，當真是耳目一新，如同有了“千里眼”和“順風耳”，這麼形容雖然有些誇張，不過當真是見了新世界。
不止如此，打通“陽蹺”之後，俞岱巖輕功腳力着實上升了一大截，奔騰跳躍更加有力，腳步也更加靈活。
俞岱巖本着多一事不如少一事，便回身中規中矩的騎馬慢行，權當個遊方小道人，與世無爭。
......
策馬而來的三人乃是神拳門的人，領頭的是神拳門的大師兄焦仲，神拳門是江南的二流門派，勢力活躍在瀘州。
這焦仲雖然在神拳門學藝，不過他是帶藝投師，家中祖上是相撲士，傳下來三招相撲士的拳法絕技。
所謂“相撲士”可不是後世霓虹國的那種大胖子摔跤遊戲，“相撲士”是兩宋官家的護身近衛，皇帝出行都是有“相撲士”近身保護的。
據說“相撲士”一掌擊出，中人臉面魁首，當即頭破骨碎，氣絕身亡。
焦仲年歲雖輕但是在江湖上已經闖出了名號，人稱“過三拳”，尋常拳師決計挨不過他三拳，奮全力一擊可以擊斃牯牛。
焦仲一行這次從瀘州出來是要去往潭州與師門長輩會和，門中發現張家藏有《武穆遺書》副本，神拳門對兵書戰法不感興趣，但是《武穆遺書》中錄有岳飛後人整理的將門第一絕學《心意氣神通》，這可是絕學中的絕學。
這潭洲的張家是紫巖先生張浚的後人，張浚是岳飛的老上司，對岳飛有知遇之恩，說張家藏有《武穆遺書》副本這消息還是相當可信的。
焦仲一行催馬路過俞岱巖身旁，側首看了一眼沒太在意，只是心中暗道這白馬真是俊俏。
......
俞岱巖看這三人策馬而過，氣質彪悍，路過身邊也沒有關注他，便放心的信馬前行。
行得一刻鐘，前面有一個荒廢的茶軒，俞岱巖便停下打算修正一番，喫些乾糧飲些酒水。
茶軒外繫着剛剛一行三人的馬匹，俞岱巖也沒在意，畢竟這三人剛剛對他也無甚惡意，便把“的盧”寶馬拴好，走進亭軒。
荒廢的茶軒里正是剛剛策馬的三人，聚在一起飲酒喫餅，見俞岱巖進來，焦仲故作四海：“在下神拳門‘過三拳’焦仲，二三子乃是門中師弟，小道長如不嫌棄，不若過來敘話，交個朋友。”
“好說，在下武當俞三。”俞岱巖可不是道士，他是俗家弟子，張三丰座下暫時沒有出家的道士徒弟，不過不想與這三人發生不快，結下樑子，只能應付，但也知言多必失，只是簡單報出武當名號，既是友善迴應也是告誡三人掂量一下，不要起歪心思。
俞岱巖表面應付着，實則暗中戒備，倒不是對這三人有敵意，而是師父告誡行走江湖怎麼小心都不爲過，加上兩世爲人的警醒機敏，這纔沒有鬆懈。
焦仲一邊飲酒，一邊說他在瀘州見聞，又說前面半天的路程就是武昌，到了地方要把這地界的青樓楚館裏的花魁娘子都會一會。
一些粗言穢語夾雜其中，他這麼說是存心想戲弄這個小道士，他雖說是色中惡鬼，不過《武穆遺書》是大事，不能耽擱，可沒時間去溫柔鄉里打滾。
俞岱巖不應不和，就在邊上微笑的聽着，不失禮節。
說笑間焦仲的一個師弟尿急出去解手，回來後附在焦仲耳邊小聲說：“的盧馬，極品。”
焦仲聽了目光一閃，食指隱蔽的揮了揮，兩個師弟悄悄的變換站位隱隱的成犄角之勢斷了俞岱巖的退路。
這三人不知俞岱巖通了“陽蹺”，那師弟的耳語全被聽得一清二楚。
俞岱巖不動聲色，將兩股真氣聚在腳掌前端，一邊打量這三人尋找破綻，一邊揣測三人的實力。