飄天文學 > 漢末之龍起荊襄 >三百四十六章 敲打士子
    學院。

    “二公子大駕光臨,歡迎!”

    “不敢,二位長者出來迎接,小子惶恐!”

    劉琮自然要去學院,如今襄陽士子的復古之風愈演愈烈,學院便是這羣人的基地!劉琮這次就是過去找麻煩的。

    “今日前來,想與康成公進行一場公開辯論,不知道康成公是否願意?”

    這次劉琮第一次直截了當的挑戰鄭玄的權威,鄭玄也是一愣!也明白了劉琮的意思,最近的士子因爲劉琮不在襄陽,一次又一次的挑戰着律法的底線。

    黃射沒有法責衆的勇氣,劉表對於此事也是安撫爲主,這讓這些士子氣焰越來越盛,劉琮可不會慣着他們。

    “召集學子,二公子,請!”

    鄭玄不在乎,說白了外面很多人打着鄭玄的旗號,鄭玄或許知道,但是鄭玄未必就是那個意思,他也沒辦法天天去澄清,更何況鄭玄這人講究清者自清。

    劉琮不過是想借與鄭玄辯論說出自己想說的,同時也讓鄭玄表明自己的態度,各自心裏都很清楚,人很快就齊了,劉琮稍微看了一眼,直接開始問道。

    “鄭老,恕小子無禮了!小子想問,昔日周朝時期,是否有今日之桌椅板凳?有今日之美食?糧食有今日之產量?內陸能喫到海鮮否?有今日之先進的農具,衣服,被褥?有葡萄美酒?有西瓜等解暑水果?”

    鄭玄搖了搖頭。

    “那就是說昔日文王制定《周禮》之時並不知道日後的發展?不知小子是否說的對?”

    “對!”

    “所以,文王制定的《周禮》以及先賢著作只是根據他們當時的社會情況以及見聞所著作,不知小子是否說的對?”

    “對!”

    鄭玄毫不猶豫的答道。

    “那也就是說,文王在制定《周禮》等聖賢之書的時候符合當時的情況,在當時是正確的,但是是否符合現在的情況呢?

    很顯然,琮以爲,其中有一部分已經不符合了,不僅僅是《周禮》,先秦先賢之經典琮亦是如此認爲,不論是《老子》,《論語》,《荀子》還是《韓非子》亦或者《呂氏春秋》,其中都有不符合現在發展的!鄭老如何看待?”

    劉琮拋出自己的觀點,將問題扔給鄭玄,鄭玄思慮了一下。

    “昔日我與何休辯論,何休否定《左氏春秋》,《穀梁春秋》!老夫以《左氏膏肓》,《穀梁廢疾》進行辯駁,老夫也認爲何休的觀點並不正確,書籍都不是完全正確!各有優點,學者當採其長!”

    《春秋》三書,《左氏春秋》,又稱《左傳》!《穀梁春秋》,又稱《穀梁傳》,還有便是《公羊春秋》!

    “鄭老不虧是經神!小子佩服!既然如此,也就是說我們所學的學問應當與時俱進,博取先賢之長,融合當今發展,不知小子是否做的對?”

    “自然如此!”

    鄭玄對於這點還是認可的,鄭玄雖是古文經學,但是他是將先賢的經典進行註釋,整理,然後進行發揚光大!並非是迂腐的抱着上古不變。

    而且鄭玄之所爲被後世稱之爲集大成者,在於其不侷限於一家,鄭玄註釋的不僅僅是儒家經典,還對諸子百家都進行的註解,海納百川,並且將古文經學與今文經學融合,成爲漢朝學術的最高成就。

    “琮亦是認爲如此,因此琮一直以爲《孟子》曰:民爲貴,社稷次之,君爲輕等先賢的優秀理念爲指導!鄭老以爲小子做的是否正確?”

    劉琮問道。

    “楚侯與二公子愛明如子,確實在踐行了!”

    “既然民爲貴,那麼何爲民,《管子》曰:士農工商,四民也!國之柱石也!執政以民爲貴,既然四民皆是民,何以在座的許多士子天天在鼓吹刑不上大夫,士高於其他三民?”

    劉琮看向在場的士子高聲問道!

    “《管子》提出四民,一是褒獎,稱讚四民是國家,朝廷的柱石,其二是告誡我等,士農工商,也是出於當時對於國家貢獻的排名!

    春秋時期,士大夫處於主導地位,自然士爲第一,農業乃國之根本,第二,工匠對社會的貢獻是超過商人的!也是爲了避免捨本逐末!”

    鄭玄說了自己對於四民的看法。

    “鄭老學識淵博,小子佩服!鄭老也說的管子提出的是符合春秋時期的,那適不適用現在呢?琮以爲並不適用!管子受制於其當時比較落後的生產力!

    春秋時期的五穀雜糧產量較低,因此自然要先保證百姓能喫飽,而當下,隨着稻穀產量的不停提升,很顯然,需要根據時勢進行改變!

    對於一些富碩的家庭已經不滿足於喫飽,他們希望喫的更好,這是理所當然,無可厚非的事情!因此商賈使得他們能滿足他們的需求!

    鄭老亦是提出,避免捨本逐末!農業爲國之根本,小子以爲,商業流通,對商人收取重稅,將稅收反哺到農業上,同樣可以避免捨本逐末!

    而且農業作爲喫食,隨着技術的發展的,產量會越來越高,百姓的生活也會越來越好,他們會有更多的需求,不管是喫還是精神上的!

    何爲精神上的,如讀書,如知識,這類便是精神上的享受,難道百姓就不能有這種嘛?我覺得應該有!

    所以四民在現在看來,不應該有貴賤,四民皆是平等,而小子竊以爲,士不僅僅包含士大夫,同時包括軍士,軍士保家衛國,沒有軍士的付出,諸位還來安穩的環境生活?

    小子自認爲也算是士子,士大夫一員,但是小子認爲不能喫着別人的飯去砸別人的碗!諸位所喫的,皆是農民種出來的,經過廚子加工爲食物!

    諸位所穿的都是都是農民種出來的,經過裁縫等加工成爲衣衫,鞋子,被褥,包袱等,諸位所用的皆是工匠所製成!

    一些新鮮的玩意,如葡萄,西瓜,石榴等蔬菜,水果等都是商人從其他地方引進來的,可以說諸位你們在說農民,工匠,商人低賤,不就是喫着別人的飯砸別人的碗?

    我漢朝以孝治天下,因此有孝廉!然琮想問一句,在座的祖上有誰沒有從事過你們口中所說的賤業?

    也就是說,你們口口聲聲所說的賤人,同時是否在污辱你們的祖先?昔日管子,呂不韋經商出身,墨子農民出身,你們不僅僅在污辱你們的祖先,還在污辱先賢!我大漢高祖父親也不過是一農民,你們在污辱我大漢?”

    劉琮義正言辭的問道,襄陽這不正之風越來越盛,很多人對於一些任命進行抨擊,理由便是出身不好!這在劉琮沒有議論的必要,這點劉琮不會有半點妥協!

    劉琮目不斜視的望着下面的學子,有不少人都低下頭了,有一些人則在思考,有些人的眼神越來越明亮。

    鄭玄則依然保持微笑,他很清楚,劉琮過來並非是與他辯論,是來敲打這些士子,鄭玄有教無類,只要願意來學,他都教,但是難免其中混入了一些其他心思的士子。

    “鄭老,小子無禮了!”

    “老夫活了這麼大年紀,天天與你這小子計較,那就白活了!不過興瑞所言,老夫亦是受益匪淺!”

    鄭玄的心胸非一般人,況且劉琮並沒有在言語上得罪鄭玄,只是利用了他的名聲而已。最早鄭玄也以爲劉琮是尊法的思想主張,如今看來,海納百川,他也放心了。

    況且鄭玄本來就不主張士大夫高人一等,劉琮提出的這點也是符合他的想法,自然是推波助瀾一把,有些配合不需要明說。

    “大道之行,天下爲公!二公子所言甚是,四民皆是國之柱石,並無貴賤之分!”

    鄭玄也大聲說道,鄭玄雖然年紀大,但是聲音極爲洪亮,這是他在日常講學之中鍛煉出來的。

    “鄭老,小子以爲讀書不是去比誰更高貴,誰更低賤!讀書是要爲天地立心,爲生民立命,爲往聖繼絕學,爲萬世開太平!”

    劉琮言之鑿鑿的說道!鄭玄聽到這幾句也是眼睛一亮!

    “爲往聖繼絕學!”

    鄭玄也是重複了一遍,好一個爲往聖繼絕學,這不是他一生都在奮鬥的事情,鄭玄看了看劉琮!

    “說的好!”

    鄭玄高聲贊同,不僅僅是鄭玄,宋忠等人亦是高聲贊同,宋忠則是帶着一絲遺憾,劉表曾經考慮過讓劉琮拜宋忠爲師,但是宋忠專精於儒家,劉琮那時候對儒家有很大意見,這纔沒有了下文。

    下面的許多士子看到鄭玄都支持劉琮,他們沒了底氣,他們之前打的就是鄭玄以及古文經學的名號,如今鄭玄旗幟鮮明的表態,這是他們始料不及的。

    他們認爲鄭玄是不爲參與到政治之中,鄭玄確實是不會參與政治,但是不意味着他會讓這些人牽着鼻子走。

    韓嵩看着劉琮,眼神之中有許多掙扎,劉琮心態已經發生變化了,建安郡的這一年,他大量的接觸最底層的百姓,終於意識到再溫水煮青蛙就太慢了。

    底層的百姓現在急需改變,否則就是戰爭繼續,即便自己威服了山越,但是隻要朝廷放鬆這邊,日後定然還會有人繼續以山越的名義再次而起。

    襄陽士子大量的抨擊着劉琮的教育政策,特別是對於軍人子嗣的優待,這讓他們很不爽,不過就是死在了戰場,劉琮就如此優待這些軍人遺孤!

    這觸碰到劉琮的底線,戰士們捨生忘死才拼來了的荊州的安穩,你們這些人有什麼資格肆意抨擊!


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