其實無論虎平濤是否提出這樣的要求，黎文告都會這樣做。能在“北方保安軍”當到營長的人，腦子還是很好用的。從來就沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。“陳軍明”之所以投靠自己，當然是爲了謀求利益。
如果虎平濤當時提出要錢，黎文告會根據實際情況，賞給他一、二十萬。
如果虎平濤提出要權，黎文告會在團隊裏給他安排一個不錯的位置，相當於單位上的中層，或者小隊長。
無論要錢還是要權，在黎文告看來都不是問題。可是這樣一來，虎平濤在他心目中的地位就大幅度下降，還會打上“賣主求榮”的黑色烙印。黎文告本質上是個軍人，他對這種行爲深惡痛絕。雖然虎平濤幫了自己，可一旦抓住阮成棟，將其處死，對於虎平濤的態度也就由熱轉冷，甚至有可能變成冷漠，直至厭惡。
現在他能出賣阮成棟，以後就有可能出賣我。
這樣的人，留不得。
公司裏所有人都知道是虎平濤幫了自己，因此黎文告當時在處理虎平濤的問題上頗爲頭疼。潛意識告訴他：這個人不能重用，但也不能將其打入冷宮。畢竟大家都看着，如果對虎平濤這種有功的人都如此冷遇，以後誰還會跟着自己一起幹？
當時黎文告就覺得，把虎平濤送回山裏，應該是個不錯的選擇。
令他意外的是，不等自己這樣做，虎平濤就主動提出進山的要求。理由也很充分：武將軍是我的偶像，我要永遠追隨他。
這樣做，正中黎文告的下懷。他對忠誠與否的辨識度不高，但有一點可以肯定————在外面，無論是誰，口頭上的保證都要打個折扣。可是在山裏，無論你高喊口號，還是裝模作樣，都只能老老實實呆在那個地方，沒有得到將軍的許可，即便是死，也無法離開。?
在安南，尤其是在國防軍老兵羣體裏，流傳着很多關於武清程的故事。很多想要闖世界的年輕人將他視作標杆，認爲只有在“北方保安軍”裏，才能實現自己的人生夢想。
這與IS組織的對外宣傳有相似之處。很多局外人就是因此受到影響，產生了加入其中的想法。
虎平濤順利成爲了“北方保安軍”的一名士兵。
徹底解決了諸多隱患的黎文告很高興，他自然就不會吝嗇於在人員交接的時候，給虎平濤增加更多的稱讚。有了這層關係，虎平濤在“北方保安軍”裏的地位也隨着時間水漲船高。一個月後擔任班長，半年後升任排長。
虎平濤因爲作戰勇猛，又是安南人，因此破格晉升爲中尉，掌管一個連。
雖說是一個連，其實只有七十多個人。
最早跟着武清程來到此地的安南人，成爲了“北方保安軍”的核心力量。但他們終究人少，只能從當地人中選拔士兵，充入軍隊。
虎平濤麾下的這個連，絕大部分是當地人。雖說是軍事化管理，實際上卻半軍半民。這些人在當地都有土地，平時耕種之餘，還要接受軍事訓練。各種生活物資由上面統一分發，大到一塊布，小到一袋鹽，很有點兒原始社會平均主義的意味。
“北方保安軍”佔據地利，無論暹羅人還是緬國人都拿他們沒辦法。當地駐軍只要能拿到錢，也就不存在所謂的“封鎖”。有好幾次，虎平濤親眼看見“北方保安軍”的軍官與暹羅當地駐軍首腦打得火熱，在一張桌子上喝酒，稱兄道弟。
這就不難理解爲什麼武清程一定要在山裏大面積種植罌粟，還派出多個團隊在外面銷售毒品。這種供養和維持模式雖然畸形，卻很管用。
“北方保安軍”總兵力約七千人，其中的職業老兵佔比爲百分之十五。至上個月，統治區域內的民衆數量將近五萬。
緬國是個窮地方，尤其是與暹羅鄰接的邊境，老百姓就更窮。倒不是說地裏種不出莊稼，而是因爲交通等各種因素，導致農產品運不出去，也無法改變居住地的現狀。
武清程在鞏固統治區域的同時，也派出軍隊攻擊附近的村鎮。大批民衆被裹挾着來到山裏，成爲這裏新的人口補充。
維持軍隊的首要基礎是錢，其次是糧食。前者依靠種植罌粟，後者只要有足夠的耕地就能做到自給自足。
武清程心狠手辣，他在轄區內實施強行婚配製度。
簡單來說，就是把從外面擄掠而來的女人，像商品那樣配給領地內的男人。
優先配給對象是“北方保安軍”的官兵，其次纔是普通民衆。
虎平濤作戰有功，而且還有着黎文告這個後臺，很自然的成爲了優先配給者。
他拒絕了兩次，理由很充分，也符合軍官特權者強橫野蠻的邏輯————分給我的女人實在太醜了。一次是這樣，兩次也是這樣，難道你們覺得這樣耍弄老子很有意思？一個個的都活膩了嗎？