木安在熱鬧的氛圍裏呆不慣，早早回屋睡覺，紅包都是我透過門縫塞給他的，塞完被胖子抓個現行，當場拎到天真面前嚷嚷開
“爲啥他和小哥都有紅包，我倆呢？”
我非常不齒胖子的行爲，掙出他捏住後頸的大手，閃到一邊不服氣回道
“你們倆不是我哥嗎，還好意思管我要紅包，平輩之間不興這個。”
“我尋思你也不是他倆的父輩啊，你這算什麼，喜當爹？你問過人家意見嗎就給人紅包，你這是欺負他們倆人傻話少，大過年的到處佔人便宜，缺不缺德。”
胖子一通數落後頓了頓，又道：“不過我這人心態好，寵孩子，你佔我便宜，我不生氣。”
我一愣，胖子朝我肯定的點點頭，慢慢反應過來，隨即半是讚歎半是嫌棄道
“好一個軟飯硬喫，也就是你王胖子能說出這種不要臉的話，絕了。”
天真全程處於看戲狀態，不搭腔幫任何一人，胖子揪着我不依不饒，非要榨乾我好不容易攢下來的小金庫。
上躥下跳一陣，還是吳阿姨聞聲過來掏出早備好的壓歲錢，一人發一個纔算完事。
胖子本意是想臊我兩句作罷，沒想到收穫意外之財，當下也不管歲數差距大不大，舔着臉就把紅包揣上了，回屋裏拆紅包在微信羣上一對，我金額是他倆總和的三倍。
不用目睹，我知道今夜的雨村又多了一個傷心人。
關於我們的羣名，說起來也是凝聚了無數心血得出的成果。
一開始天真說叫雨村一家人，土的我想去撕他臉皮，可以跟村裏大嬸們的品味持平，所以理所當然的，他的提議遭我們三票否決，而胖子友情支持他一票。
天真戰敗，胖子眼珠子轉一溜，笑的賊精道要不叫清純女大學生在線陪聊，我瞪他一眼，本女大學生表示不約勿cue。
最後商量來商量去，幾個人折騰的頭昏腦漲，終於敲定一個雅俗共賞的名字。
有福同享，有難退羣。
簡單明瞭，寓意深遠，充分象徵了我們如高嶺之花般純潔無私的友情，
既然是一個團體，羣名有着落，頭像自然也得統一隊形，胖子一力按下我們所有反抗，鏗鏘有力道就用“窮了吧唧。”四個字。
揚短避長的何其倔強，還不讓人吐槽。
沒辦法，只能認命的猜拳挑圖，小哥和木安對這種小事不太上心，隨便出手勢，結果倆人墊底，一個分到“唧”，一個分到“。”。
沒錯，那句號也算個頭像。
而且，小哥是“唧”。
這就導致他頭像，至今都是黑瞎子一提就樂的笑柄，並且，瞎子還非常誠摯的建議他整個工作小號，萬一以後窮到當褲子出去接活，這麼沙雕的形象，會讓別人懷疑他的專業性。
至於我們仨人，天真是：窮，胖子是：了，我是：吧，不合在一起看，除了天真，我們四個都像神經病。
後來挨個去加好友時，小花還以爲我們是什麼借貸組織合夥詐騙，差點順手給我們舉報了。
第二天胖子一大早起牀組麻將局，我和小哥出門晨跑，到中午十二點，天真纔打個哈欠從屋裏出來。
木安或許是起來後發現我偷塞的紅包了，一整天望着我的眼神那叫一個溫柔似水，講話語氣乖的不得了，聽得我格外受寵若驚。
下午小哥檢查我們舊時裝備的損耗情況，我陪着一大家子人嘮嗑，待到下午七點鐘左右，小花他們就打算告辭離開，雖然春節剛開個頭，但他們還有自己的拜年項目。
木安呆家，我們其餘人一道送他們去鎮裏，回村的車上，只剩下我們四個，胖子開車，天真坐在副駕駛，他拿起手機，讀出雷本昌發來的短信，內容包括需要我們自己預備的東西，以及集合的時間地點。
天真始終對小哥接受雷本昌委託這件事感到不解，但他沒有多問，看他神情，應該已有自己的猜測生根萌芽。
其實我也挺疑惑這問題的，畢竟這事嚴格來講，四捨五入算等於復出的大事，雷本昌的意圖我們都沒整明白，天真還在猶豫，小哥就直接拍板決定了，連基本的迂迴都沒有，彷彿最想開張的不是胖子，而是他。
可是雷本昌沒給咱錢啊，那他圖什麼？
我深知小哥不是問就會解釋的人，同樣明智的選擇閉嘴。
接下來的幾天，我們做了一些針對種種突發狀況的復性的訓練，起碼讓自己的關節能適應跑跳的狀態，天真也抽空整理了雷本昌傳來的資料。
木安雖一副不樂意跟着我們受累的冰塊臉，但仍然口嫌體正直的一同加入到準備工作當中來，胖子把定金炒菜上桌，開弓沒有回頭箭，臘肉下肚，誰都不再多言。
到點在鎮上集合，雷本昌一早開着拖拉機杵早餐店旁等我們，他的拖拉機比我的舊一大截，灰跡鐵鏽遍佈車身，看上去破破爛爛，開動引擎就會發出心酸的砰砰聲，聽着有點滲人。
介紹過木安喫完早點，我叫大爺去車斗坐着，一撂袖子上了駕駛座。
平時在雨村我就常開拖拉機出門溜達，有時載上大媽去隔壁村買點農副產品，有時帶着漁網去山裏的小溪撈魚加餐。
別看拖拉機其貌不揚，有些坑坑窪窪的路段，它比木安的越野車還好使，總之我現在對我的愛車就是一個字：香！
開車往山間走了十四個小時，晚上在雷本昌安排的農戶落腳，再開拖拉機向一個偏僻的山村前進，那村子背靠武夷山餘脈，是個實打實的荒野斷頭村。
經過田埂和墳地，剩餘的路段拖拉機無法通行，我們卸下裝備背上，徒步進入山林。
這裏的樹木並不密集，也遠沒有熱帶雨林的參天之勢，擡頭可以看到和煦的陽光從樹冠滲透進來，照在身上暖洋洋的舒適。
爬個山頭，人煙的痕跡逐漸稀少，在高處眺望只有綠色的盤嶺，正當我認爲此時已經來到山中的無人區時，再過一個山頭又看見梯田，說明此處尚有人耕種。
如此反覆三四次，跋山涉水數個小時，我們纔算真正走入山腹深處，離開文明社會能涉及到的範圍。