一批批奴隸和俘虜被押了上來，每一人後面都站立着一名古拉姆近衛軍士卒。
這些奴隸和俘虜不光來自大石軍鎮周邊，還有從屬於黑汗回鶻的西域土着部族小弟的貢獻，甚至不少人是黑汗回鶻大軍進軍途中，爲了湊人數屠滅的小部族！
這批奴隸和俘虜本來是被喀喇可汗作爲底牌使用，但東方兵團和波斯兵團的戰績喀喇可汗都已經聽到，他知道自己絕不能被區區一座大石城擋住，否則這場東征只能灰溜溜的回國……
奴隸和俘虜的提前消耗雖然讓喀喇可汗有些心疼，但只要拿下大石城，今後的戰鬥還是可以抓到很多俘虜的，總不能西域每一座藩鎮都這麼難啃吧。
真要是如此，西域早就統一起來了！
如果連這個底牌都失敗了，那說明大石城中的靖難軍真的不是黑汗回鶻應該碰觸的，硬拼下去只會把自己最後的本錢拼光，西域不徵也罷！
奴隸俘虜被押解上來後，早已準備就緒的黑汗回鶻的巫師和部落祭祀紛紛踏上臨時搭建好的高臺，站在鬼畫符外圍的各個點，開始高聲吟唱古怪的音調。
在他們前方，是數千名被充作死兵營的非正規志願兵！
只不過這些都是收攏的先鋒軍團潰兵，所以他們的頭目已經換成了那些伊克塔騎士。
理所當然的，古拉姆近衛軍絲毫沒有當先驅者的意思，只是在充當着督戰隊。
這又不是黑汗回鶻的亡國之戰，喀喇可汗腦子被門擠了纔會把自己的嫡系部隊全都押上去。
被安排上去的巫師和部落祭祀可不是江湖中的神棍騙子，都是有真本事的。
這個平行世界是有超凡力量存在的，江湖中有絕頂強者的傳說，朝堂上也有巫師、祭司、和尚、道士等披着宗教外衣的超凡者。
在東亞中原，這類超凡者的主流是和尚和道士，在中亞自然就是祭祀和巫師。
祭祀也好，巫師也罷，跟東亞中原的道士和尚一樣都是主修精神力，相當於這個世界歐洲的魔法師和聖職者！
稱呼不同，但都是主修精神力。
而主修肉體的則是江湖中的後天先天之類的武者。
這個世界由於超凡者的個體力量孱弱，所以沒有成體系的等階劃分。
比如說登臺吟唱的巫師和祭祀，說白了都屬於一類人，只不過祭司是黑汗回鶻的國教天方教裏的高等教徒，巫師則是隻聽令於喀喇可汗的宮廷供奉。
也可以說，祭祀屬於官方的修精神力的超凡者，巫師則是野路子出身。
這個世界主修精神力的超凡者多多少少都披着宗教的外皮，沒有宗教外皮的只能當掌權者的走狗鷹犬，否則會被各種教派玩死！
比如歐洲那裏的女巫和男巫，就因爲不想爲天主教服務，結果被打爲異端，變成了人人喊打的對象，整日活的跟地老鼠一般，慘不忍睹！
祭祀是漢語翻譯過來的天方教教職，在天方教中還有很多不同的名稱，和詳細的等階劃分。
不過宗教裏的等階主要劃分的是職務高低，而不是個人能力高低，這個世界的施法者是十分孱弱的，根本不是武者的對手。
強大的施法者也就能施展幾個魔法飛彈之類的傷人法術，對付普通人足夠了，面對身形敏捷的武者就是白送。
不過施法者往往擁有詭異非凡的能力，更被統治階級所看重，除此之外，施法者的能力很容易蠱惑民衆，宗教就是這麼建立起來的！
當然，在喀喇可汗眼裏，這幫施法者的能力也就那麼回事，眼前的數十個巫師和祭祀看起來高高在上，其實殺他們也只需要一個古拉姆近衛軍的百人隊罷了。
魔法飛彈的射程還不如強弓硬弩呢！
在巨大的祭祀法陣前的死兵營，全都在古拉姆近衛軍的呼喝下，拄着兵器半跪在地上。
伴隨着吟唱聲越來越高，肉眼不可見的光芒在祭祀法陣上空快速凝聚。
普通人看不到，但那些修煉精神力的祭祀和巫師卻能看得真切。
隨後，這些巫師和祭祀發出了信號，被押送到祭祀法陣中央的奴隸和俘虜頓時被身後的士卒砍下了頭顱，無頭的脖頸被壓在地面刻畫的凹槽裏，鮮紅的血液汨汨流淌。
奴隸和俘虜的數量剛好是一千人，很快就將地面上刻畫的凹槽填滿匯聚成血紅一片。
然而，身爲普通人的喀喇可汗仍然沒有看到什麼神奇的景象，在他眼裏那些流淌的鮮血並沒有出現什麼超凡現象，不過喀喇可汗也不是第一次看到這種活祭儀式，知道鮮血只是一個引子，巫師和祭祀們真正需要的是祭品的殘魂！
在這幫修煉精神力的人口中，普通人死後的靈魂最多隻能在人世間停留七天就會徹底消散。
這是極限日期！
絕大多數普通人連一個白天都挺不住，晚上死得人還好，等到第二天黎明纔會被陽光照射消失，白天死得人，在死亡那一刻，出竅的脆弱靈魂就會被人世間的充裕陽氣快速蒸發消失掉。
所以，想要使用活人的靈魂力量，必須現場宰殺！
這就是活祭的原因。
在祭祀法陣中，被誅殺的活人靈魂剛剛出竅，就被法陣的力量牽引吸收，涌入法陣上空普通人肉眼無法看見的光團中。
祭品血液只是祭祀法陣捕捉他們靈魂的媒介，自然不會有任何異變出現！
這些靈魂其實就是精神力，主修靈魂的祭祀和巫師，修的就是自己的靈魂！
因此，兩者的融合沒有任何排斥，當所有的靈魂都被融入光團後，下方吟唱的幾十個祭祀和巫師音調驟然下降！
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