他捏緊了眉心，只是抱着她在牀上躺了一會兒，就起身下牀穿好了衣裳，走了出去。
鴛鴦見大晚上了衛礪還往外跑，臉上便露出點詫異來，她還沒得及開口，便見衛礪食指抵脣：“噓，她睡了。”
鴛鴦趕緊點頭。
再回過神來時，衛礪已經出了門檻，一腳邁入了深沉的夜色中。
上了馬車之後，衛礪纔算是舒緩了神色，現在應該思考的是流民一事，這些人大部分都是從壽縣來的，壽縣地處京城的右側，是個小縣城，人口大約有個一千多人，不算多也不算少，這地方雖然算不上什麼好地方，但是畢竟靠着京城，總能沾到光，基本也能衣食無憂。
關於此次事件，普通百姓不瞭解，但是北鎮撫司已經調查清楚了，壽縣這個地方會供奉湖神，是這個地方自古傳下來的一種習俗，每月的初一和十五都要供奉，也就是供奉一些瓜果和香火之類的，沒什麼大不了的，畢竟十里不同俗，人家愛信什麼就信，但是就在五六年前，有一個傳教士跟他們說，湖神已經不滿足於他們的供奉了，湖神想要活人。
傳教士說湖神太孤獨了，長期待在陰冷的湖底，他需要一個新娘。
一開始的時候民衆並沒有答應，畢竟這可是活生生的一條人命啊，怎麼能說扔河裏就扔河裏，那人家不還得死嗎？再說了，誰會願意死？信仰是信仰，現實是現實，不能混爲一談。
結果第二年的時候，就開始乾旱了，當然不止是壽縣，周邊的縣城也有了乾旱，那一整年都顆粒無收，老百姓靠天喫飯，當然慌張，這時候就有人想起了當時傳教士說的事，獻祭了一個女子。
可巧合的是，獻祭了一次之後，沒過多久天就開始下雨了，地裏的糧食也有了希望。
從那以後，壽縣的百姓就不敢再怠慢湖神，每年都獻祭一名年輕女子，維持了兩年的和平之後……縣城裏就沒有姑娘了。
從第一年開始獻祭湖神之後，那些有了女兒的家庭，要麼趕緊把人嫁了，要麼就直接在快要到每年六月獻祭的時候，就提前把人送走，隨便送到哪裏都行，反正不能在壽縣，再說了，一般也多半會有幾個在外地的親戚，直接送去外地親戚那裏待上一兩個月，等獻祭完成了再接回來。
因爲當初傳教士就說了要新娘，所以年紀太小的和已經成了婚的都不要，只要剛剛及笄的十五六歲的姑娘，但是人們又不傻，人人都想做既得利益者，誰都不想做出犧牲，所以到了第三年的時候，壽縣就已經找不出一個適齡的姑娘了。
沒有人願意讓自家的姑娘去冒這個險，而且壽縣也已經沒有年輕的姑娘了，他們就動了歪心思。
這一年到頭，總會有幾個外鄉人經過的，總會有年輕的姑娘……
這樣儘管不對，但是他們也沒有其他辦法了，畢竟他們堅信，如果不獻祭新娘，他們就會沒有收成，當然——所以他們擄走了一個路過的車隊，將裏面一個年輕女子獻祭給了湖神。
本來以爲獻祭了新娘之後，就可以保佑這一年平安順遂，但是沒有想到，從這以後，壽縣的土地倒是沒有再受到影響，但是縣城裏的婦女們都不再懷孕了。
——這是一件很恐怖的事情。
連續三年，整個壽縣，這麼大一個縣城，沒有一個新生兒誕生，這個地方就好像是被上天遺忘了一樣，但不管用什麼辦法，都沒有一個新生兒，後來他們又想辦法獻祭了一個姑娘，但是已經沒用了。
到了去年的時候，他們沒有獻祭姑娘，但是壽縣的土地收成並沒有問題，只是依舊沒有人懷孕，這個時候人們就開始懷疑是不是第一個被抓的無辜過路姑娘顯靈了，對他們有怨氣纔會這樣的。
又過了一段時間，突然有一種言論在老百姓人羣中發散開來，他們說現在只有京城才能救他們，因爲京城是天子的居所，真龍天子之氣可以壓制住邪祟，所以他們就一股腦的全來京城了。
但是，根據戶部上交的卷宗來看，這些百姓裏起碼有一半人數身上是帶了不知名傳染病的，所以也不能把人放進城裏，這種傳染病具體體現在肌膚上，他們的肌膚都是通紅通紅的，像是被燒熟了似的。
但更詭異的是，他們自己並不覺得有什麼問題。
這裏畢竟是京城，是整個大鄴最重要的都城，哪怕這是幾百條人命，崇文帝也不敢冒險，只能下令讓流民都住在城外，並且封鎖了城門。
但是雖然如此，也並不是一點辦法都沒有想，北鎮撫司祕密從避難所裏帶走了一個病人，現在正關在詔獄裏治療。
這種病非常奇怪，還有一定的畏光性，白天的時候只是看着稍微有一點點皮膚紅而已，但是到了晚上，就會清楚的看見整個人紅彤彤的，就像被燒熟了似的，而且仔細去瞧也會發現他的皮膚裏像是有蟲子在血管裏爬動似的，非常恐怖而且詭異。
這種事情肯定不能直接在避難所裏治療的，只能悄悄的關起門來觀察，雖然事發到現在只有第三天，但是這個人的狀態卻已經很不好了，衛礪趕到的時候，白琰和李太醫都已經在了。
爲什麼是李太醫呢？前面說過，李太醫已經成了半個嘉成公主的專屬太醫，但是這快要過年了，其他宮裏的娘娘們也都需要太醫，再加上這事不適合鬧大，李太醫醫術最出衆的地方其實也是解毒。
衛礪剛過去的時候，就見他們兩個面色肅穆，病人躺在木板上哀嚎。
這是個壯年人，不到四十，身上已經有不少傷痕了，整個人也是紅彤彤的，看起來好像皮膚下的血管馬上要爆開似的。