袁宗皋亦是如此之意，內閣、六部、五寺等重要崗位掌印官、佐貳官最低年齡也在五十歲左右。
朱厚熜完全可以耗得起！
緊接着嚴嵩，又以引孟子、荀子二人思想吹捧朱厚熜。
謂其乃萬古一帝，哪怕堯、舜、禹也無法企及，完全沒必要在此事上面，跟一個“霍光”過多撕扯。
從而損壞自己聖明之名！
且如果連劉詢都不如，後世又該如何評價今上？
然後再肯定楊廷和能力，確認其有中興之能，陛下不能因一時感覺受到掣肘，便就如此放歸。
還有潛藏更深之意，那便是“倘若真的不爽此人，可強留其在位上。則其必爲天下官員日夜彈劾，身心受挫，豈不美哉？”
如若說嚴嵩只不過，勸朱厚熜挽留楊廷和，則朱厚熜必疑其與楊廷和一黨，然嵩此言，誠乃打動朱厚熜之心也！
是故朱厚熜，心中便已然開始傾斜，先留楊廷和，隨後與袁宗皋一同商議一番，日後再做他圖便是。
但！
嚴嵩此人，讓朱厚熜深深忌憚！
此人溜鬚拍馬之能，向使朱厚熜未至大明之前，在家中公司混喫等死，職員吹捧之能，難以望其項背！
嚴嵩吹捧，無絲毫諂媚之意，更無絲毫低俗之詞，雖與百官同言，乃三代難以企及聖明之君，然其可引經據典，足可見其學術之功也！
這當然是朱厚熜不明之地，正德初年，嚴嵩因病歸野，後居鈐山苦讀十年，善詩、辭，清譽盛行天下，爲士林所稱讚。
其本爲資質不俗，又苦心精研十年學術，猶如劍客磨劍十年，再出山時可見其威！
不過朱厚熜就算是知曉，也並無他用。
蓋嚴嵩之名太盛，今日之言又太過合朱厚熜之心，故而心中憚之，有着天然排斥之意……
有了嚴嵩、王瓊打頭陣，百官已然感覺到朝堂風向標，故而再次全部站出朝班，伏拜地上奏請：“臣等俱以爲嚴編修、王尚書所言甚是，當爲謀國之言，伏惟聖天子採納……”
待到靜鞭又一次響起，衆人則起身迴歸班位，等候天子聖訓。
心中本有打算的朱厚熜，便沒有任何遲疑，當即接話：“列位臣工納諫之言，朕已悉知，吾雖不敏，無歷代聖王之德，亦無先賢之行，然足以附驥尾耳！
國朝自皇兄宮車晏駕，內外事物，皆賴元輔籌謀，治動盪未發，予一人不才，亦可知其心、其功也！
如此輔弼良臣，吾豈敢匆匆允辭焉？
誠乃文武六十以上者，皆致仕，乃太祖高皇帝聰明神武之資，愛惜臣下之意，故而允辭。
予小子德行不著，才能短缺，故冒犯祖宗成法，強挽楊公繼續勞苦，爲中興之事，再效股肱之力！”
若所別的本事朱厚熜並無，可若是論及說話陰陽怪氣，夾槍帶棒，則並不見得弱於他人。
此前坑毛澄之事已有端倪！
眼下之舉，更加明顯。
不但是告知楊廷和，同樣告知公卿百官。
我之所以留爾等，乃是因爲爾等尚有用處，不然二三子去留，吾可依祖宗成法或不依祖宗成法！
至於朱厚熜真的能否決意百官去留，其實他心裏也是一直打鼓，並不確定皇帝能否決定，百官去留問題！
但並不妨礙其拿出來，狐假虎威一番！
但百官則聞此言，深深趕到何謂孤家寡人，何謂刻薄寡恩，何謂漢孝景帝。
蓋朱厚熜此言表達甚是清楚，傳到百官耳中，乃是天子告誡。
“於朕而言，爾等非人矣！只一器具耳。汝之去留，則在於汝值何價，若無用之人，朕必棄之敝履……”
刻薄寡恩的皇帝說好也好，說不好也不好！
好則是沒那麼容易輕信旁人佞語，壞處則是以天下之官員，爲其奴婢，需無節操討好皇帝。
這於一個國家而言，絕非什麼好事……
但百官不清楚的是，歷史的朱厚熜卻做出了一個極端之事，其刻薄寡恩遠勝前朝，但卻偏偏對於道士之言，卻奉爲圭臬！
因爲一句“二龍不相見”，便諱言儲貳，凡有涉一字者死，因此朱載坖、朱載圳一輩子未曾面見父親，乃至於朱翊鈞誕生，亦無人敢報於嘉靖知曉。
但眼前這位天子，樹立刻薄寡恩形象，讓百官喜憂參半，不知以後如何自處！
楊廷和還未答禮感謝，朱厚熜又道：“朕躬德薄，甫上朝議，便開濫賞，經爾等勸說，吾以悉知。
然元輔功高，不賞有失賞罰分明，故嘉楊廷和太傅，賜蟒服，以褒其功。
子翰林院修撰楊慎，遷翰林院侍講，限剋日歸還國家書籍。
念在其父有功於朝，圈禁之事則免之，然需手抄《大誥》、《大誥續編》、《大誥三編》各十遍，限一月完成，交由都察院審覈。若有字跡潦草、錯字，則加十遍！”
楊廷和之賞，乃是絕對要賞，如若不然朱厚熜則無法繼續後面之事。
否則楊廷和，必然以各種理由進行掣肘！
雖說眼下他亦拉攏張太后，可昨夜與張太后夜談，使其明顯感覺，宮中那位老太太，並不是什麼精明人物。
反而略有些蠢！
固然不精明對他而言，非常有利。
然其中之敝，亦不可忽視！
只要談及張家，此人必然猶如笨豬，爲他人盡情忽悠，故而還是需要做好萬全之備！
所謂不怕一萬，就怕萬一！
誰也不知道明天的太陽，與暴斃哪個先來！
故而《中庸》有云：「凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮。」
聖人之道，非空口白牙，道理盡在書中，就看能否喫透！
不然同一本《資本論》，有人看了能夠坐輪椅，有人看了能夠革命，有人看了依然只是面朝黃土背朝天。
且不談外國典籍，是否有存一言多意之事，中國古籍，則必存一字多意，非寫書人自注，則後人眼裏會有一千個哈利波特！
“聖明無過於君父，聖人仁慈慧心，臣等爲大明江山賀！爲皇明歷代祖宗賀！”
羣臣對於朱厚熜所決定之意，並無絲毫意見，哪怕滿肚子不服，想要彈劾楊廷和言官、清流也不得不在此刻，暗讚一句天子聖明。
首先朱厚熜以厚賞，從而揭開楊廷和，並非如往日一般，乃是全身金光菩薩，無懈可擊！
其次再以太傅，以安其心。
太傅一銜實際並無大用，但確是無上恩典。
明朝活文官太傅，到如今一百五十餘年，好像還沒見到過，倒是李善長封了一個太師。
終明一朝好像活三公屈指可數，故而明清時，又衍生一句俗語，謂：“生晉太傅，死諡文正”。
其意則是，若能晉升太傅，死了諡號文正，則一生足矣。
當然，太傅並非獨指，乃是指三公之名位耳！
至於賜蟒服，則同屬於恩賜，非御賜不得服之，有違者會被劾奏。
是故，朱厚熜此番也是無上恩典，楊廷和、楊慎二人當即走出朝班，俯首答謝：“臣楊廷和（楊慎）恭謝聖恩……”