“師弟所言的一切前提，是我們的道能勝的過西方如今之道，可這又談何容易？若不如，最終，只是我們被同化。”文殊廣法天尊道。
“所以老師纔會一直給各位講道，讓幾位師兄守住本心啊。”週考道。
“師弟說的是容易，可那到底是二聖之道啊。”文殊廣法天尊苦笑道，那是站在世界巔峯的人，如今想要改他們的道，談何容易？
只是話雖如此，他們的心卻是鬆了不少。
這條路，雖然難，但起碼比之前好。
若是能回來最好，若是回不來，也有一搏之力。
“那又如何？二聖便不可超越嗎？”週考道。
“自然，那是聖！三界最頂端的人物。”普賢真人道。
“是曾經一個時代，最頂尖的六人之二。雖然時間法則在他們身上幾乎無效，他們可以隨意扭轉時空，但說到底，他們只是曾經。若是生在同一時代，這個時代也未必沒有人可以媲美。江山代有才人出，各領風騷數百年，這纔是一個世界正常的發展！每一個時代，有每一個時代人的使命，懷抱過往榮耀，沉浸不前，那隻會沒落，我人族有三皇，有先賢，但如今做主的卻是我，因爲人族註定是向前的種族！而不是遇到事情，就只能求祖宗的巨嬰種族！”週考更正道，一個世界，在不考慮更改時間的情況下，越古老的越強大，而不是一個時代的最強勝過一個時代的話，那說明這個世界只不過是一個即將滅亡的低等小世界。
文殊廣法天尊三人看着週考，像是第一次看懂這個接觸不多的師弟。
也是現在，他們忽然想起來，面前這位，平日裏隨意自然的，除了人教弟子之外，還有一重身份是地位僅次於昊天上帝的紫微大帝。
“而且，幾位師兄，要明白一件事，幾位師兄也是站在了巨人的肩膀上的，彼時天地道法衰落，遠不如今，今日功法修行一日，勝過當年功法修煉百年！知曉聖之法，如何不能更改？”週考道。
前人偉大，同等條件，自然不如，但問題在於條件不如啊。
秦皇漢武。
華夏兩位偉大的皇帝，在說哪位更優秀的時候，很多人會選擇前者，因爲開創中華兩千年多封建體制的就是他。
開創者總是光輝偉大。
但若說哪位在世時，制度更完善，那顯然後者。
因爲後者是在前者的基礎上，完成的。
古人算圓周率，能算的沒幾個，可是週考前世，隨便一個小學生都至少能報出3.14，多的還能再報幾位。
文殊廣法天尊三人稍稍皺眉，是啊，爲何不能更改呢？
我們是不如二聖，但我們又不是完全開創一個體系，而是在這個體系內進行更改！
“而且，還有一點，三位師兄要注意，那就是自己學得好，跟教的好是兩回事。傳道面對的是普通人，能領會只可意會不可言傳的道的，到底是少數。甚至可以說是極少數，絕大多數需要的事可以言傳的東西。這些也是諸位師兄發揮的空間啊。”週考道。
這是週考穿越之後，發現的一個很大問題。
一個個修道都修的很玄。
只可意會不可言傳，懂就懂，不懂就是沒有悟性，沒有悟性就回家種田去吧。
着重強調個人的悟。
天才的修煉方式。
可是這世間，多數人都是蠢材啊！
世人庸碌，若是想要真的救世，那麼不是高高在上地在說幾句話，而是彎下尊貴的腰來，同他們一起。
入得凡塵，然後也出得凡塵。
文殊三人點頭，聽着週考的話，他們感覺新世界的大門都打開了！
未來雖然未知，但多少有了些數。
當下，齊齊起身朝週考一拜道：“多謝師弟指點之恩。”
“三位師兄，此言何意，我等只是在這裏論道罷了。哪裏敢說指點？”週考起身，卻是不受。
“如此，便繼續論道。”文殊廣法天尊三人點頭道，心想，師弟指點我等，此番論道，便傳授些大羅感悟，助他早日突破太乙。
“好，便是談談這闡教之道如何與西方之道，融合。敢問何爲闡教之道？”週考道。
“闡天地玄妙，明衆生之機，清正之本，順應自然之無爲，應天命之變……”文殊廣法天尊侃侃說來，說到闡教大道之時，面上帶着幾分自信。
“我空法有，衆生之肉體乃五蘊假合而成，故無常一性，亦無支配之能力，其本爲空，七情六慾盡皆斬去，我爲空，爲法在……”慈航真人道。
週考微微點頭，不愧是命中註定，與佛有緣，興盛佛門的存在，又或者說，之前燃燈老賊工作做的好，雖未入佛門，但是這論起佛門精髓，卻是頭頭是道，週考之前開小號在東海行走的時刻，多數佛門弟子都沒有這覺悟。
也難怪他們三人有所成就。
聽着慈航真人慢慢敘述完，週考才又道：“所以闡教之法，順自然，身合天地，而佛門法有，而人空。室友共同點的。”
“自有共通，但雖是同歸，到底殊途。”慈航真人道。
“但能走到同歸，便是本事。”週考笑道。
文殊廣法天尊等人也是點頭，開始談論大道，鑽研道與佛的融合，談論開始，身上道韻浮現，三花復開，道果若隱若現，幾乎恢復大羅。
遠處進入深度修煉狀態的多寶都因此醒來，看着正在論道的文殊等，心中訝異，這三人狀態怎麼這般不同？
不遠處，老君面帶微笑，這小子想法總能有出人意料的地方。
都非尋常人，這一論道，便是數月。
主要是文殊廣法天尊三人在論，心中也隱隱有了一條模糊的道路。
雖不知能否走下去，但起碼是條路。
“師弟，不知有何想法？”慈航真人感覺論道差不多了，便停下談論，看向一直在傾聽他們論道的週考道。
你聽懂多少了！
“一些淺談，諸如說，這佛教內部之改，我等去立教，也是佛教，只是同原先佛教不同，原先佛教，只是小乘佛教，而我佛教是大乘佛教，但爲何我等是大乘佛教呢？”週考道。
“這……”文殊廣法天尊三人疑惑，他們還真不知道。
主要是老君說要立佛教，然後立大乘佛教，所以他們就這麼叫了！
至於爲什麼，他們怎麼知道爲什麼？
就像佛教爲什麼叫佛教啊？
他就這麼叫了嘛。
而且當時，他們心裏也迷茫。
莫名的就從闡教裏出來了。
雖然從闡教出來，有利修行，而且是奉師尊之命，如此不負師門，不負自身修行。
但從已經習慣了的闡教出來，心裏情緒複雜的很。
哪還有空管名字啊？
“因爲小乘佛法，只能保住自身，自身不墮輪迴，自身超凡，而大乘佛法不同，大乘佛法，是普度！此爲菩薩行。”週考正色道。
大乘佛教、小乘佛教，是佛教主要的兩種流派。
其中小乘佛教是原始佛教，而大乘佛教是後期佛教。
兩者同出一源，但也有諸多不同。
比方說，小乘佛教主張修戒、定、慧“三學“，“八正道”，更多追求自我，而大乘佛教，以“普渡衆生”爲修行宗旨，以成佛作爲最高的修行目標。
所以小乘佛教雖爲原始佛教，但後來興盛的反而是大乘佛教。
西遊記裏的真經，也就是大乘佛法。
而大乘佛法其中一個很顯著的特點就是菩薩行。
所謂菩薩，即指立下弘大誓願，要救渡一切衆生脫離苦海，從而得到徹底解脫的佛教修行者。大乘佛教徒把釋迦牟尼成佛以前的修持階段，即在修習“菩薩行”的階段作爲自己修行的榜樣，因此大乘佛教徒主張可以在家修行，並不強調一定要像小乘佛教徒那樣需要出家修行，這也是大乘和小乘的重要區別之一。
以及大乘佛教能壓過小乘佛教的一個原因。
這世間，總是在家人比出家人多。
“何爲菩薩行？”慈航真人問道，在聽到這三個字的時刻，她元神忽然一陣抖動，雖然不知爲何，但這種本能告訴她，菩薩行關係到了她的道。
“菩薩，以智上求無上菩提，以悲下化衆生，修諸波羅密行，於未來成就佛果之修行者。菩薩行，救世……”週考微微一笑，開始講述菩薩行的修行。
慈航三人頓時間沉迷其中，聽得如癡如醉，頂上三花更加盛大。
週考看在眼中，心裏笑意更甚，當真不愧是未來的三大士啊。
佛教有諸多菩薩，但最有代表性的，便是地藏、觀音、文殊與普賢四大菩薩。
這悟性確實斐然。
明明，我聽着都沒什麼，你們聽着，便直接悟道。
如此，這佛門內訌才能轟轟烈烈，我也才能在學宮快樂安穩地過些日子，等吞噬天道成熟，再來清算。