飄天文學 > 我要做皇帝 >第一千零一十四節 切割
    法家的反應,是如此的強烈而迅。

    以至於當第二天,劉徹起牀時,他的案前,就已經擺滿了法家大臣的奏疏。

    上到御史大夫晁錯,下至廷尉諸司曹的丞令。

    大凡有資格上書的,都上書了。

    甚至,法家的巨頭們。

    如《商君書》博士張恢等,十幾個博士官,也都通過公車署上書。

    劉徹翻了翻這些奏疏,然後就露出了滿意的笑容。

    法家的戰鬥力,現在可以說是bug級別的。

    更別提,還有晁錯坐鎮。

    晁錯的噴人功底,可是公認的強大!

    劉徹從案上找到晁錯寫的那篇奏疏,拿起來,看了好多次。

    每看一次,劉徹都忍不住笑一次。

    實在是——晁錯的奏疏,寫的太像後世的公知作文了。

    他在奏疏裏說——那兩個儒家博士,以及地方的名流,之所以上書給劉徹,是因爲啊——彼等與狄山,皆友人也,乃欲圍繡救狄!其心可誅!

    劉徹現在已經迫不及待的想看到那些儒生臉上的表情了。

    因爲,自由心證,或者說通過否定一個人的道德,進而否定此人的思想,再否定他的朋友們。

    這個套路,是儒家先明的。

    儒家曾經用過這個套路,攻擊過無數人。

    現在,被人拿着這個套路,反作用於己身。

    以子之矛攻子之盾。

    也不知道儒生們會怎麼應對?

    而且,圍繡救狄,這個詞語用的好!

    真是太形象了!

    狄山被捕的事情,也因此進入了劉徹的視線之中。

    想起這個狄山,劉徹就冷笑着道:“假如儒家都是狄賊這樣的人,那儒家就沒有必要留在這個世界上了!”

    剛剛好,劉徹的這句話,被趴在殿中的汲黯和顏異聽了個正着。

    汲黯聽了,是冷汗直冒。

    心中無比慶幸,黃老派這次沒有人捲入‘陰與匈奴相通’的大案子裏。

    不然的話……

    而顏異則是嚇的趕緊叩,拜道:“陛下,狄賊所爲,非儒者之爲也,其非真儒,乃詐儒!望陛下明察之!”

    好吧,一句話,就將狄山開除出了儒家的行列。

    以顏異現在的地位,他說的話,很大程度上,也能代表整個儒家的立場了。

    只是……

    “早幹嘛去了?”劉徹在心裏冷笑着。

    狄山的冒出,很難讓劉徹不去想起儒生們在歷朝歷代的表演。

    在宋朝,他們各種拉後腿,各種給抗擊外侮的軍人和英雄抹黑。

    尤其是,文彥博和歐陽修,簡直就是絕了。

    爲了政爭,將國家命運和生存當籌碼。

    甚至於遊戲!

    而兩宋滅亡前夕,這些渣渣的表演,更是讓人歎爲觀止。

    明朝的東林黨,更是讓人捧腹。

    一個水太涼的典故,足以讓劉徹對儒家的是非觀和價值觀產生懷疑。

    當然,儒生裏,也不乏真的英雄和勇士。

    無論是投筆從戎的班定遠,還是坦然赴死的文天祥,都爲儒生有所加分。

    只是,豬隊友太多了!

    旁的不說,劉徹敢保證,在儒家內部,類似狄山這樣的人,肯定是一抓一大把。

    這是儒家的特殊性所決定的。

    天下士子,十人之中,有七人是儒生。

    人一多,不僅僅派系也多了起來。

    各種牛鬼蛇神也自然會跟着多起來。

    幾十萬儒生之中,出幾百上千個敗類,完全是可以想象的。

    所以,劉徹一直覺得,中國的事情,只要管好了儒生,教育好了儒家,基本上就解決了一大半。

    於是,劉徹決定,給儒家再加點壓力。

    他站起身來,道:“果真如此嗎?不見得吧!”

    “昔者晏子曰:夫儒者滑稽而不可軌法;倨傲自順,不可以爲下;崇喪遂哀,破產厚葬,不可以爲俗;遊說乞貸,不可以爲國。自大賢之息,周室既衰,禮樂缺有間。今孔子盛容飾,繁登降之禮,趨詳之節,累世不能殫其學,當年不能究其禮。君欲用之以移齊俗,非所以先細民也!”

    “荀子入秦,昭王也曰:儒者無益於人之國也!”

    “及朕之皇祖高皇帝,寧肯用高陽酒、徒,也不願與儒者分說!”劉徹痛心疾的道:“以往,朕不甚了了此中之因,今日纔算明白了!此蓋儒者皆嚴於律人,而屬於律己,己身不修,何以齊家、治國,佐朕匡天下?”

    顏異聽得冷汗直冒,幾乎就要魂飛魄散!

    離開了皇帝信任和支持的學派,是個什麼下場?

    旁的不用去看,就看看楊朱學派的屍體,還有現在幾乎消蹤匿跡的雜家,就知道厲害關係了。

    儒家誠然是很牛逼,生命力也頑強無比。

    但是……

    顏異自問,若當今天子真的要盡罷儒生。

    那麼,不出二十年,儒家就要跟楊朱學派一樣消亡了。

    “陛下!”顏異立刻叩拜道:“臣愚以爲陛下所言,或有些以偏概全……”

    “臣與臣之所奉之儒家之學,蓋自仲尼以降,孜孜不倦,所求者,上佐君父,下安黎庶,致道三代也!儒,柔也,以柔濟剛,而剛柔並濟,是故法先王,隆禮儀,謹乎臣子而貴之於上,人主用之,則宣明大義,理順陰陽!故仲尼曰:而不中,反求諸己。今陛下以一狄山而不用儒家,豈非楚人買其珠於鄭?”

    劉徹聽了,呵呵一笑。

    所謂楚人買其珠於鄭,這是韓非子中的一個故事。

    也是後世成語買櫝還珠的來源。

    只是,你一個儒生,拿着法家的寓意來說事,也是絕了。

    不過,考慮到,現在諸子百家的交融之勢,劉徹也就不在意。

    現在的儒生,不僅僅會應用法家的理論和學說來支撐自己的觀點——他們連黃老派和墨家的東西,也可以拿來用。

    而且,這個趨勢,是從戰國時期就已經開始了。

    其實,現在的諸子百家的巨頭們,誰要沒在本業之餘,兼修幾門諸子之學,都不好意思出門見人了。

    譬如胡毋生,他除了《春秋》外,還兼修了《商君書》《韓非子》。

    董仲舒則還是大名鼎鼎的《道德經》《管子》等典籍方面的專家。

    至於胡毋生的弟子公孫弘,若劉徹沒記錯,他在拜入胡毋生門下前,是呂不韋的推崇者,他自學過《呂氏春秋》。


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