哪怕是韓信受胯下之辱，也沒有在功成名就後對那個當年侮辱他的遊俠打擊報復。
所以，義縱也只是笑笑，道：“諸君，這也是陛下的意思，我軍乃王師，王師收復故土，拯救被匈奴暴政蹂躪和盤剝的諸族，自當以王道行之！”
“當然……”義縱嚴肅的道：“倘若夷狄之輩冥頑不靈，負隅頑抗，不接受王化，也不肯接受陛下的雨露恩澤，獲罪於天，無可禱也！吾等自可代天行道！”
所謂，以德報德，以直報怨。
漢家又不是小受，更不是聖母。
被人打了左臉，還要把右臉伸上去。
那不是王道，而是畜生道。
自古以來，諸夏的擴張，從來都不是用單一手段進行擴張。
太公望治齊，不僅僅用王道，更用霸道。
願受中國文字、制度、禮儀者，自然是諸夏，不願意的，自然是敵人！
自古以來，諸夏對於自己的敵人，從來不憚於施展雷霆手段。
不然，當年，原本生活在齊魯的濊人，怎麼會夾着尾巴，逃去了安東的寒苦之地？
諸將聽着義縱的話，都是若有所思。
有些聰明人甚至已經聽出了貓膩。
王師出塞，自然不止是要收復故土。
更要將戰火燒到匈奴的腹心和老巢去。
在這個過程之中，漢家雖然不懼匈奴和他的僕從們。
但是，假如能分化瓦解匈奴的聯盟，這自然是最好不過。
而且，在未來，漢家還將面臨如何統治這數萬裏草原的難題。
一個霸主衰落了，另外一個就會在舊霸主的屍骸上重生。
中國不可能將自己的力量，無休止的用在草原之上。
所以，針對匈奴，不僅僅要用軍事解決，更需要政治手段來安撫來懷柔。
在這個過程中，當然不能讓草原上的人認爲‘漢朝人是來滅亡引弓之民的’。
草原諸族一旦產生了這樣的認知。
那麼，漢家要付出多少犧牲才能消滅反抗？
這個代價不是現在的漢家能承擔得了的。
況且……
許多人想到了忠勇軍，想到了樓煩軍。
“或許，忠勇軍模式和樓煩軍模式的不同，都是陛下在實驗？”有人在心裏想着。
而經過此次談話後，漢軍高層終於統一的認識。
一天後，義縱率領的漢軍主力，穿越了宜梁前方的一個巨大的湖泊羣。
這個湖泊羣，在匈奴語言裏，被稱爲‘烏海’。
大抵是因爲這個巨大的湖泊羣的湖水，有些時候會變黑的緣故。
所以匈奴人認爲此地被詛咒了，很少有牧民願意來此放牧。
所以，常年人跡罕至。
但是，此地豐沛的水草和富饒的土地，卻給漢軍留下了深刻的影響。
“在地圖上標識此地！”就連義縱也忍不住下令：“等到班師回朝，吾定要向陛下申請，將此地劃歸給我羽林衛，作爲屯墾地之地！此地至少可以開墾十萬畝土地，還可以建立一個年養上萬戰馬的馬場！”
衆人聽了，都是紛紛點頭讚許。(未完待續。)