這段話，就像擊潰了大壩的洪流一般，瞬間瓦解了原本緊密的反墨家聯盟。
曾經阻礙墨家展和強大障礙——列侯公卿們，瞬間轉變了態度。
因爲大家現，這墨家的主張，似乎與大家一直主張的事務，沒有什麼差別。
而且，墨家思想和其主張，還有利於我們？
麻蛋！以前是誰在我們耳邊叨叨墨家必有害於我的？
幹汝孃親！
在曾經，墨家的天志，曾經被人抹黑和妖魔化，與兼愛非攻一般，成爲墨家身上最大的原罪。
但如今，這些原罪都被洗白了。
墨家公開解釋清楚了，他們主張的兼愛非攻，不是世人理解的兼愛非攻。
兼相愛，交相利，有前提。
這個前提是——我所愛者。
大家想想，也都理解了。
是啊，墨翟和墨家應該沒有蠢到，什麼都愛的地步！
而且，儒墨矛盾也證明了，墨家，確實並非博愛的聖母。
他們的兼相愛，更多是一種政治主張。
主張的是，愛我所愛，恨我所恨。
我所愛者，百般維護，對我有利的，反哺對方！
還有這天志，人家根本就不是要打着天的幌子，搞反動。
恰恰相反，墨家的主張，很合漢室公卿列侯們的胃口。
尚同尚賢，尊君重臣，明鬼以敬天法祖，天志以名分是非正邪。
說的多好，多詳細，而且沒有彎彎繞！
這很重要！
因爲，現在大部分漢室公卿列侯，不是新興的軍功貴族，大老粗一個，就是紈絝子弟與米蟲扎堆。
他們可不想費什麼腦細胞去琢磨問題。
而墨家的思想和主張，不需要去思考。
一看就懂，一聽就明白。
目標明確，道路暢通。
許多列侯都覺得，可以將自己的兒子，送去墨家，讓墨家教育一下。
至少，墨家的墨者，應該不會教出一個傻白甜來！
而楊毅看着這個情況，心裏也是大喜。
墨家的思想和理論，當然，不僅僅如此。
事實上，他一直在偷換概念。
不過，他也沒有騙人。
在某種意義上來說，他所說的，確實是墨家的主張和思想。
但，只是一部分而已。
不過沒關係，難道儒法也會將自己的全部主張都公開的公之於衆嗎？
這搞學派，玩思想，也是講究挖坑的。
先把人忽悠進來再說。
至少，不能讓墨家再這樣被人敵視！圍攻！乃至於污衊！
世人，對於墨家的誤解，楊毅希望在今日之後，不再存在。
墨家，不是歪門邪道。
也非叛逆，更不是無父無母，不親愛兄弟同胞的賊子！
墨家就是墨家！
探尋世界奧祕，尋求真理，造福天下，就是墨家的信念和使命。
帶着這樣的想法，楊毅也有些激動，他面色潮紅的道：“明法何知？從義也！義從何來？義從天來！天之義爲何？曰善政也！何以知此？因天下有義則治，無義則亂！故子墨子曰：以磨爲日月星辰，以昭道之；製爲四時春夏秋冬，以綱紀之；雷降雪霜雨露，以長遂五穀絲麻，使民得而財利之；列爲山川溪谷，播賦百事，以臨司民之善否；爲王公侯伯，使之賞賢而罰暴，賊金木鳥獸，從事乎五穀絲麻，以爲民衣食之財，自古及今，未嘗不有此也！”
也是墨家爲什麼那麼愛鑽基層的緣故。
因爲，對墨家來說，兼愛，愛我所愛。
那我愛的是什麼呢？
必是上天所愛的。
上天愛什麼？上天創造這個世界，在星空點綴日月星辰，讓世界有春夏秋冬之別，讓氣候有雷雨霜凍之分，讓大地有山谷平原之分，這除了是給人類，還能是給誰？
所以，天，必定是愛民的！
所以，上天才會授命給聖王，讓聖王任命賢達的王伯公侯去治理和領導百姓。
這是因爲，天愛民啊。
所以，愛民，就是仁義，就是天義。
這就是墨子的天志。
天志，不是要說什麼人定勝天——事實上，墨家是最尊崇和敬畏天道以及鬼神的。
更不是要求人們逆來順受。
墨家的天志，一直就是——上天愛民，所以天子和王公大臣也要愛民。
假如，天子和王公大臣不愛民，那麼，上天就必然降下懲罰！
就像它曾經懲罰桀紂幽厲一般。
而假如天子和王公大臣們，愛民並且尊重人民，領導人民，共同展，那麼上天一定會獎賞和賜福他們。
就像它曾經獎賞和賜福了堯舜禹湯一樣。
當然了，這些話，楊毅是不會說的。
知道的必然知道，不知道的就矇在鼓裏吧！
順便說一句，墨家的兼愛非攻，從來都不是涵蓋所有人的。
這一點，墨子當年已經解釋的很清楚了。
墨子一書裏，就有着例子。
楚王，當然是愛楚國的人民，而不會去愛越國的人民，因爲有責任義務愛越國人民的，只能是越王……
是以，今天，漢軍逮着匈奴一頓胖揍。
一直主張兼愛非攻的墨家，全然無感，反而更加有幹勁的幫着漢室明和創造各種武器以及器械。
因爲，匈奴人，不是漢人，不是墨家所愛的人啊。
匈奴人的死活，與墨家沒有半點干係！
同時，歷史上，墨家也是抱着這樣的思維，給秦人制造和明武器裝備。
但，儒家和法家還有黃老派的巨頭，卻都被楊毅給氣傻了。
法家還好，因爲法家知道，即使墨家強盛起來，那也只是自己的助手和盟友而已。
所以也就氣氣算了。
黃老派雖然生氣，但也只是在心裏覺得受到了威脅而已。
但儒家卻是真的憤怒了。
因爲，自古儒墨就是對立面。
假如墨家洗白了，那麼，儒家豈非就成了那個黑的了？
這怎麼可以？
但，規則限制，儒家毫無辦法，只能眼睜睜的看着自己的死對頭和仇人，在全世界面前，洗白自己，還收穫一大批粉絲！(未完待續。)