無非，就是讓他當個幹髒活的人。
不過，這卻讓他吃了一顆定心丸。
漢朝人需要他，這就是他今天得到最好的消息。
給人當狗，最可怕的事情不是主人讓自己去咬人，而是主人不讓自己咬人。
一旦主人不讓自己咬人，這條狗的下場，除了是被宰殺之外，還有其他結果嗎？
漢朝人說，狡兔死，走狗烹，就是這麼個道理！
“善！”夏義話音一落，卓王孫與程鄭嬰以及其他商賈都高興了起來。
他們在乎的，並不是草原上的那些遊牧民。
那點奴隸，也不夠他們消耗的。
他們在乎的，還是那康居、大夏和身毒的人口啊！
傳說，那些地方，足足有幾千萬的人口，哪怕是抓個幾百萬回來，也足夠他們的礦山和作坊使用的了。
至於閹割這道手續，無所謂了。
反正這些奴隸是要被消耗掉的！
而且，其實現在想來，還是閹割了好。
閹割了就沒有未來，也不會有人來報仇，自己晚上睡覺也能安心！
若是能找到康居、大夏和身毒人來當替代品，那麼西南夷的奴隸貿易也可以停止了。
其實，若有選擇，程鄭嬰和卓王孫，根本不願意在西南夷之中做那些事情。
因爲，他們知道，遲早有一天，這些地方會變成漢土，這些地方的人民會變成大漢子民。
到時候，就會有人讀書，當官，甚至爬到帝國的高層。
然後，這些人會幹什麼？
肯定會清算他們這些雙手沾滿了他們的同族鮮血的人啊！
而在另外一個方面，西南夷的蠻子，雖然是夷狄，沒有受過王化，無論死多少，程鄭嬰和卓王孫，也沒有什麼心理和道德壓力。
但終究，這些人的膚色和外貌與中國相同。
他們可沒有張湯的修爲和心性，可以做到真的熟視無睹。
這也是中國人的優點了，即使是程鄭嬰和卓王孫這樣沾滿了鮮血的屠夫，也會有道德上的內疚。
晚上做夢，也會夢到那些冤魂。
孟子說得好——君子之於禽獸，見其生，不忍見其死，聞其聲，不忍食其肉。
程鄭嬰和卓王孫，自然不是君子。
但也不是什麼天生的惡魔。
他們只是被迫被動的走上這條道路的人。
是以這些年來，他們已經不經常去礦山和作坊視察了，只會到處做買賣，談生意。
將這些事情，交給了下人和管家以及家臣們。
若是可以將奴工從相同膚色和麪貌的人，換成金碧眼或者黑深目的遠方夷狄，那，他們的道德壓力和內疚感自然會消除許多。
而且，因爲都是閹割過的，也不用害怕這些人的可能的子孫後代來清算。
甚至，在這整個過程中，他們可以做到不沾血——所有的壞事都是夏義做的，冤有頭，債有主，各位惡鬼想索命，麻煩找夏義。
而此刻，張湯也終於知道，自己來這裏是做什麼的了。
他是見證，也是來監督的。
同時，他也是需求奴工的哪一方，也是利益共同體。(未完待續。)