飄天文學 > 我要做皇帝 >第一千三百七十三節 破而後立(1)
    “陛下……”廷尉趙禹領着七八位持書御史來到劉徹面前,持芴而拜:“臣等恭問陛下聖安……”

    “朕躬安!”劉徹微微一笑,吩咐左右:“爲廷尉及諸卿賜座!”

    於是,趙禹與他的持書御史們旋即被人請到兩側坐下,又有宦官送來茶水點心甚至美酒。天籟小說ww『

    “朕今日請廷尉及諸卿來此,乃是想請廷尉與諸卿,爲朕講解一下,國朝鼎立以來,‘公室告’與‘非公室告’之別,以及諸律之變遷、故事……”劉徹微笑着說道:“還請廷尉先爲朕一述‘公室告’者何?”

    “啓奏陛下:臣愚以爲,公室告者,公也!”趙禹立刻起身拜道:“如蕭相國初定《九章律》既曰:賊殺傷、盜它人,公室告!”

    劉徹自然是很清楚此事的脈絡的。

    事實上,作爲皇帝,他想不清楚都有些困難。

    因爲法律,從來都是利益集團相互鬥爭的最有利武器。

    在通常情況下,決定了國家體制和統治方式的,都是法律。

    而在現在,儒家和法家、黃老派,圍繞漢律,起了一場看不見硝煙的戰爭。

    但作爲皇帝,有些時候需要適當的裝傻,譬如此時,劉徹就裝作自己根本沒有聽說過這其中的紛爭的模樣。

    所以,劉徹笑着道:“原來如此……那麼,請諸卿爲朕講一講這漢律之中的‘公室告’與‘非公室告’的變遷和故事吧……”

    “諾!”趙禹與諸位持書御史紛紛拜道。

    “陛下,臣曼受命爲陛下講解歷代以來律令之變遷……”一個不苟言笑的中年官員拜道。

    “此,故廷尉左監王遠子……”汲黯輕聲介紹道。

    劉徹點點頭,王遠,他知道,那是三朝元老,先後給安國候王陵和北平文候張蒼當過幕僚,後來經張蒼舉薦,擔任了張釋之的助手,業務能力很出色,屬於典型的太宗朝官員。

    在先帝即位前,這位老臣就已經致仕了。

    而他的三個兒子,則都分別擔任了漢家廷尉系統的官員。

    甚至,長子王崢還曾經參與了審判和清算吳國境內的附逆貴族官員的案子,由此積功,遷爲會稽郡郡守。

    至於眼前此人,劉徹也有所耳聞。

    據說,他還是太學的講師,在太學的學子裏也算頗有微名——至少,他是少數幾個可以跟胡毋生、董仲舒坐而論道,而不會怯場的年輕人。

    殿中,王曼卻是已經拿起了一張竹簡開始了講解。

    在漢室已經全力開始推廣白紙應用的今天,能出現在此的竹簡,自然都是古董,都是歷史的見證,甚至,某些竹簡還是那些大名鼎鼎的人物親筆所書的珍貴資料。

    譬如,蕭何所作之九章律,叔孫通所獻的《傍章》,劉邦、呂后親筆批示的奏疏、律法。

    此刻,王曼手裏拿的,就是這樣的竹簡。

    他一一打開,然後念道:“初,蕭相國定九章律,其《告律》曰:賊殺傷及盜它人,公室告。”

    “子盜父母,父母擅殺、傷、髡子女奴婢,不爲公室告!”

    “……………………”

    王曼一連唸了十幾條律法,這些都是漢初的法律,劉邦和蕭何抄襲的秦法,基本上,那個時期,漢法與秦法可能有差別,但最多也就是個中譯中。

    就好比後世的複製粘貼黨,最多改個主角配角名字而已。

    本質上,漢法的根本還是秦法,是以李悝的法經作爲基礎,衍生而來。

    那個時候的法律,真正是簡單粗暴。

    法家編出來的大網,幾乎無所不包。

    劉氏真正搞原創,那還要等到惠帝時期,叔孫通獻的《傍章》十八篇。

    但這《傍章》卻不是法律,嚴格意義上來說,這只是一部禮儀規範。

    而且,因爲當世儒家的尷尬地位,叔孫通不敢對皇室和諸侯王有什麼要求和規範。

    所以這《傍章》只是規定了士大夫、貴族之間的禮儀和這些人朝拜天子的禮儀。

    再多就沒了。

    不然,後世的司馬光也不會捶胸頓足,滿地打滾的哀嘆:惜夫,叔孫生之爲器小也!徒竊禮之糠枇,以依世、諧俗、取寵而已,遂使先王之禮淪沒而不振,以迄於今,豈不痛甚矣哉!

    是以,王曼也就直接跳過了《傍章》,道:“呂后則不然,其法以嚴,故其公室告日增,家罪漸爲公罪……”

    “如呂后所令:妻悍而夫毆之,非兵刃,勿罪!”

    “其又令曰:妻毆夫,耐爲隸妾!”

    “……”

    劉徹聽着卻是在心裏微微一笑,人皆說,世皆以弱亡,而漢獨亡於強。

    那大漢帝國是怎麼做到,哪怕是天下分崩離析,一鎮諸侯也可以追亡逐北,吊打世界?

    答案就在法律裏。

    就隱藏在漢法的條條框框裏。

    漢律最大的一個特點,就是在既申明瞭封建君主制下,作爲家庭主人的男性的權威。

    譬如這些律法之中,每一條,都是爲了維護男性主人的威權。

    丈夫打老婆,只要不用兵器,打了也白打,但凡老婆敢反抗,對不起,耐爲隸妾。

    耐,是一種刑罰,羞辱性質的,意思是要剃掉頭,隸妾是什麼東西?家庭裏的隸妾跟奴婢無二。

    這法律的意思就是河東獅要是敢毆打丈夫,那就要廢隸妾,也就是說,對不起,你不是正宮了,

    但問題是——既然漢律之中開始規定夫妻的地位和義務,那麼就肯定會保護女性主人的地位和權力。

    所以,漢律的《戶律》中允許女性作爲戶主,更允許女性享有財產繼承權以及當丈夫犯法、有過錯時和離的權力,並且可以帶走屬於自己的財產、嫁妝甚至子女奴婢。

    這在封建時代是無法想象的事情。

    而之所以有這些法律,是因爲漢初時,天下人口凋零,戶口十不存一。

    爲了鼓勵生產生活,也爲了恢復社會經濟,統治者不得不做出的妥協。

    允許女性作爲一家之主來挑起家庭的重擔。

    而展到今天,婦女雖然不能頂起半邊天,到在社會上,卻也是不可缺少的主要勞動力。

    在男性主人在的時候,男耕女織,夫唱婦隨,一旦男主人不幸,女性也可以挑起全家,支撐起全家。

    就像去年的高闕之戰和今年的燕薊戰事,北方的青壯基本都投入了戰爭。

    而家裏的農活和家事,基本都是婦女在操持。


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