古書裏的弱水，竟是騙了我們：聞所未聞的外國人到了；交手幾回，漸知道“子曰詩云“似乎無用，於是乎要維新。
維新以後，中國富強了，用這學來的新，打出外來的新，關上大門，再來守舊。
可惜維新單是皮毛，關門也不過一夢。外國的新事理，卻愈來愈多，愈優勝，“子曰詩云“也愈擠愈苦，愈看愈無用。於是從那兩樣舊稱呼以外，別想了一樣新號：“西哲“，或曰“西儒“。
他們的稱號雖然新了，我們的意見卻照舊。因爲“西哲“的本領雖然要學，“子曰詩云“也更要昌明。換幾句話，便是學了外國本領，保存中國舊習。本領要新，思想要舊。要新本領舊思想的新人物，駝了舊本領舊思想的舊人物，請他發揮多年經驗的老本領。一言以蔽之：前幾年謂之“中學爲體，西學爲用“，這幾年謂之“因時制宜，折衷至當“。
社會上最迷信鬼神的人，尚且只能在賽會這一日擡一回神輿。不知那些學“聲光化電“的“新進英賢“，能否駝着山野隱逸，海濱遺老，折衷一世？
“西哲“易卜生蓋以爲不能，以爲不可。所以借了brand的嘴說：“allornothing！“
(本篇最初發表於一九一九年二月十五日《新青年》第六卷第二號，署名俟。)