因此，對於生活在房子裏面冷得要命，到外面去曬曬太陽反而暖和很多的南方的園冶而言，最爲有效的取暖手段，自然就是熱水了。尤其是晚上睡覺之前泡的那個熱水腳，泡完之後能夠一夜到天明，周身上下都暖呼呼的。
上大學的時候來到了擁有暖氣的首都，但是依舊改變不了冬天要在入睡之前泡個熱水腳的習慣，園冶當時最爲痛苦的就是——宿舍裏面沒有盆架，且建築面積不夠大的宿舍也根本就不允許她在這小小的方寸之間使用這種東西。
用的是薄薄的塑料盆，把這東西直接往地板上面一放，熱水過一會兒就冷了，根本沒辦法好好泡個熱水腳，因此，園冶只能把垃圾桶拿過來湊合着用一用。至於這種代替品的效果嘛，呵，她啥也不想說。
一邊泡腳、一邊上網，看見點什麼大新聞就控制不住地激動起來，園冶就這麼因爲腳下用力的關係，踩骨折了好幾個自己買來的塑料垃圾桶。
踩翻了泡腳盆之後，更是搞得一宿舍的水，園冶一邊欲哭無淚地拖地板，一邊真的是受夠這種沒有盆架的生活了。
“這簡直不是人過的日子！我需要一個能夠隔熱的盆架，別再讓我好不容易打來的開水全都把熱量貢獻給了冰冷的地板！”
完全就是根據自己的生活經驗以及需求，因此纔會選擇把盆架這種東西納入到發售會的商品列表，園冶所繪製出來的產品，有一高一矮兩種。
古人所使用的矮盆架，其實要比椅子的座面還要高出一些。畢竟，這東西是拿來讓人彎腰洗臉的，不是給人拿來泡腳的，因此，說它矮，其實它也沒有矮到哪裏去。
只不過，園冶在這一次畫圖紙的時候把它給畫矮了，矮到拿來擱泡腳盆剛剛好，於是，這樣一件乍一看過去，都不知道到底是拿來做什麼用的傢俱，就這麼被搬上了臺。
從俯視圖方向上看，有點類似於一個“米”字，只不過相比起把一個平面平均分成了八等分的“米”，其實只是一個把平面進行了六等分的架構而已，盆架在其上部和下部，各有一個這樣的“米”字結構。
位於盆架上部的那個不用多說，自然是用來放盆的。而爲了能夠讓着整個架子形態穩固，在架子的下部也同樣加上這樣的一個木質構造，自然就是必要的了。
六等分框架的每一個端點，都連接着一根小小的立柱，即盆架的腿。於是從正面和側面來看，盆架就是一個被鏤空了的、只剩下六條楞的六棱柱。
六條腿的頂端會故意高出“米”字結構一些，以幫助使用者在擺盆的時候固定盆的位置。而爲了能夠增加這件傢俱的美觀度，將腿柱頂端做圓頭狀的雕花處理，是比較常見的做法。
只要把六條架腿拔高，就可以讓這一款專門用來擱置泡腳盆的架子升高到古人可以進行彎腰洗臉的高度，園冶所繪製的高盆架，其實也不過就只是在矮盆架的基礎上多加了一些東西而已。
高盆架是需要搭放毛巾的，因此，就如同給凳子裝上靠背就能夠把它變成椅子一般，給齊腰高的矮盆架同樣配一個“靠背”，自然也就解決了放置毛巾的這個問題。
在六條直立的腿當中，隨便選兩條相鄰的腿，將它們拔高到合適的高度，工匠只需要在這兩條腿的頂端，橫着加上一根搭腦就行了。從正面來看如同一個“π”字，搭腦兩端出於美觀考慮，往往會將它們做成高翹式，並且雕刻成雲朵或者鮮花的樣子。
而爲了能夠讓這個看上去如同靠背一般的巾架不至於顯得光禿禿的，工匠往往還會在這兩根立柱之間，加上中牌子。
所謂的中牌子，就是在兩根立柱之間附加兩小段橫樑，隨後在格出來的這個長方形或者正方形的區域裏，做雕花鏤空裝飾。
如同古時候蒙紙的那種木頭格子窗，或者進行過雕花鏤刻處理的椅子靠背一般，中牌子一旦鏤刻上花鳥魚蟲，瞬間就會讓整個盆架增色不少。爲了能夠讓巾架足夠穩固，中牌子上下其實還可以視需要，增添其實說白了就是一根橫樑的腰棖。
而假如覺得只有一箇中牌子和搭腦雕花，其裝飾效果不夠，那麼，還能夠給木質傢俱附加上最爲常見的裝飾部件——牙子。
“無否小哥一直在那裏鏤刻、鏤刻的，說到底，鏤刻和鐫刻到底有什麼不同啊？”一邊上下打量被帶到臺上來的產品，一邊還不忘記欣賞一番計無否那令人感到賞心悅目的美色，黑色，直接在討論小組裏問出了困擾自己半天的問題。
“哎呀，美色不美色的這不重要啊！快點回答我的問題，我好做個筆記，省得以後我和別人說起我買的東西的時候，來個介紹錯誤，那可就丟臉了。搞得我好像個暴發戶，只想裝樣子附庸風雅，其實壓根兒什麼都不懂似的。”
“我來科普我來科普。鏤刻，說白了就是需要鏤空。把那些你不需要的部分全部都作爲廢料，以開洞的方式把所有的廢料全部都開下去，留下來的部分纔是供給人進行欣賞的，這就叫鏤刻。鐫刻就是不需要開洞，直接把所需要的文字以及圖案雕琢在器具上，在器具上面呈現出紋理的深淺變化，這就是兩者之間的根本區別了。”
“哎呀，你別理黑色這個不認真聽的傢伙了，無否小哥開始說牙子了，這概念我第一次聽說，快點記筆記啊！這可是個新東西。”
所謂的牙子，又稱花牙，是一種鏤刻出來的木質傢俱部件，最爲常見的，是站牙、掛牙與角牙三種。
以被計無憂否決掉的燈架爲例，燈架有一個俯視圖爲“十”字型的底座，底座上面立了一根立柱，而立柱與底座，形成了均勻朝向四個方位的“L”形直角。
由於這種光禿禿的模式不好看，因此，工匠們會選擇大小合適的直角三角形木板，對它們進行抹角處理，並且在木板上面鏤刻出精巧的圖案，隨後再把得到的成品固定到“L”形的角上，這樣一來，傢俱光禿禿不好看的這個問題，就被解決了。
安置在底座上的，被稱之爲站角。而巾架“π”字形結構上的搭腦，會選擇在兩根立柱的外側，即更加靠近兩端雲朵雕刻的那兩個直角上面裝上牙子，這樣如同倒掛着一般的，就叫掛牙。“米”字結構所構成的這幾個銳角，同樣可以在水平方向上安裝牙子，用以幫助“米”字結構保持住自己特有的角度，因此，這樣的牙子就被稱之爲角牙。
燈架頂端是立柱與圓形托盤直接相連，沒有非常明確的直角。因此，想要裝兩個也可以、裝四個也可以、裝六個也行，牙子這種裝飾物不光在架具上非常常用，包括牀、桌子以及其他的一些木質傢俱上都有使用。
“啊，果然啊，新品發售會這種東西，咱們就算是完全不買它的產品，也同樣能夠在觀看發售會的過程當中學到很多現如今這個年代的人不知曉的知識。尤其計家，每一次開發售會，假如沒有意外，都是計無否出來作爲介紹人，這整個過程，真的是太讓人享受了。”
弄明白了什麼叫做牙子，隨後便看到衣架作爲下一項產品上了臺，黑色其實自己都能夠在藉助方纔學習到的知識的基礎上，把衣架大致介紹清楚了。
從俯視圖上看，形狀是一個“H”，只不過它的左右兩豎要短得多，衣架與方纔上臺的盆架其實差不太多。
因爲不需要在上面擺放盆，所以其實只需要擁有用來搭毛巾的巾架就足夠了，兩根立柱與下方條形的底座，分別形成了一前一後兩個直角。
將俯視圖“H”中間的那一橫變寬，做成鏤空的隔板，就能夠形成櫺格，安裝在底座上，用於擺放鞋履，這種木質的老式衣架因爲並不具備掛鉤的關係，所以不會像現代的衣帽架一樣，在懸掛衣物的過程中留下一個被掛鉤頂出來的鼓包。
並且，只要衣架夠寬，位於兩根立柱之間的中牌子，就能夠雕刻上更加複雜美麗的圖案，在明代時期特別流行的這種傢俱形制，就算不拿來懸掛衣服，也擁有非常不錯的裝飾效果。
“嘖，能夠把小小的架具類說得這麼清楚，計家姐弟從垃圾星球上帶回來的那個女人，果然不是什麼簡單人啊！看來有那個必要找個機會去和她接觸一下，假如能夠把這個人挖過來，不但對我們家大有裨益，同時還能夠重創計家。”
一看計無否那文質彬彬的書生扮相，就感覺煩得不行，梁耀宗卻不知道，他現在盤算着的挖角事宜，是根本就不可能成功的。畢竟，園冶現在一門心思只想還債，不想在債務還清之前搞出什麼跳槽風波、背信棄義來。