以一座普普通通的亭子爲例，石頭臺基上面立了柱子，柱子上面架起了屋頂，這樣的一座建築物它有牆嗎？沒有。它塌了嗎？也沒有。只因爲，中國木架構古建築物，承重的部分根本就不是牆面，而是柱子。柱子，這纔是一座建築物的承重核心。
之所以要在柱子和柱子之間立起牆面來，最爲根本的目的是希望能夠擋風、隔音、保暖、防雨、保護隱私，而門或者窗想要開在什麼位置、開怎樣的大小，這些都是能夠隨意決定的事情。畢竟，牆不承重嘛！
在建築面積有限的屋子裏，通過立起牆面的方式劃分房間，這無疑是非常不划算的。畢竟，牆壁這個東西是要佔有建築面積的，而且，一堵厚實的牆擋在那裏，不管是室內採光還是室內通風，都會受到很明顯的影響。因此，中國古建築一般不在室內立磚土牆。
沒有牆的話，那麼要怎麼劃分房間呢？這個時候自然就需要用到室內隔斷了。
隔斷隔斷，隔而不斷，隔出室內的空間面積，但是卻不斬斷空間之間的來往和交互性，這就是隔斷的基本作用。而最爲常見的隔斷，就是罩。
以一座面闊三間、進深一間的建築物爲例，爲了能夠把三個開間分別隔成三個房間，戶主會選擇在明間左右兩側的各兩根柱子上加裝隔斷。
隔斷沿進深方向延展整座建築物，如同一堵小小的牆壁，分割出不同的房間。只不過，與磚石構成的牆壁不同，罩這種隔斷，是木頭的。
如同拿木頭做了一堵薄薄的牆壁，並且根據自身需求，在上面開出方形或者圓形的門洞，罩這堵“牆壁”，去掉門洞之後所留下來的部分，往往會通過鏤刻的方式，雕琢出繁複而又精美的花紋以及圖案。
在開出來的門洞上掛上薄薄的紗制簾子，充分保持隔斷隔而不斷的通透性，室內的區域劃分也就一眼分明瞭。
如同牆壁一般，從上到下一體的這種大的罩，被稱之爲落地罩。其他根據造型的不同，還有許許多多小的種類，並不是每一種都會大得如同牆一般。但是，不管是哪一種罩，拿那麼大的一塊木料來進行精美的鏤刻，這可不是誰家都有那個財力能夠加以負擔的。
於是，擁有分割室內空間的需求，但是自己家的開支預算又有限，在這樣的情況下使用屏風，就是一種很好的選擇了。
梁家的那一場木質傢俱發售會，爲了能夠和豪華的拔步牀風格相適應，在屏風這個類別上，他們所選擇的是形制較爲複雜並且造價也較爲高昂的曲屏，也叫折屏。
不是單單隻擁有一扇屏風，而是從兩扇到十幾扇不等，折屏通過兩兩之間安裝的合頁做到可以自由選擇對摺角度，從而較爲穩固地立在地面上。
而計家，既然都已經選擇了短平快的產品特性，那麼，這麼複雜的屏風當然就不在考慮範圍內了，園冶給計家兩姐弟所畫的圖，是最爲簡單的插屏，也叫座屏。
從俯視圖上來看還是一個左右兩豎短得多的“H”，插屏和衣架一樣，就是在裝上了站牙的底座上立兩根立柱作爲基礎。立柱上面安裝屏框，之後再在屏框中間安裝上屏心就行，屏心的材料可謂是多種多樣，木製、紗制、紙製，大理石、玉雕、漆繪，只要使用者願意，想裝成什麼樣子都行。
而這一次，被計家搬上了臺來的，大部分都是絹制的彩繪。
“呵，投機取巧！”面對着這樣的產品，梁耀宗很明顯是根本就不買賬的。“不過只有一扇屏風而已，從工藝上來看也根本用不着木匠大費什麼周章，你們計家搞這樣的屏心，不就是因爲這種最爲方便快捷嘛！”
計家前不久纔剛剛賣過燈具，因此，原本拿來矇住燈具的那些絲綢、絹布，全部都能夠在這個時候拿出來作爲屏心。燈具上繪製出來的那些花鳥魚蟲、山川樹木，重新弄一弄構圖，就可以把它繪製在屏風上。
而假如上次做燈，爲了獲得絲綢繡品因此邀請來的那些繡工，手上還有壓箱底兒的雙面繡，那麼，把這樣的藝術品直接裝在屏風上，又有誰還能說這樣的屏風拿不出手，不夠上檔次？
“我喜歡赭石色，大漠落日的那一個屏風，你們大家誰也別和我搶，我看上它了。”
小小的討論組裏，一邊觀看發售會一邊物色自己所需要的產品，黑色和她的網友們下單速度很快，一看到自己想要的商品，就立刻在後臺下單了。
此時並沒有出現在發售會現場，當然也不可能知道這個小小的討論組裏面的動向，園冶要是能夠看到她們之間的對話，肯定要說一句：“喲，你們還挺清楚中國傳統顏色的嘛！”
想當初剛剛在教授的帶領下搞彩繪的時候，園冶哪知道什麼羣青、赭石的。和身旁匆忙記錄老師口中所說到的顏色名稱的同學一樣，遇到不會寫的字就直接使用拼音代替，園冶在之後同室友們一起到畫材店去買顏料的時候，只感覺自己好像個文盲一樣。
寫了那麼多拼音的一張紙條，她都不好意思拿出來給人家畫材店老闆看！丟人！
“正如同剛纔我所說到的，屏風是一種非常好用的室內隔斷傢俱，而除了這種傢俱以外，架格類也同樣能夠作爲室內隔斷的一種。當然，這裏說到的架和方纔提到的衣架、盆架不同，架格類，說的是多寶格、開敞式書架那樣的傢俱，歸根結底，它們其實是屬於箱、櫃大類的。”
臺上的產品展示依舊還在繼續，計無否在介紹產品的時候所進行的科普，也同樣還在繼續。
以立木作爲四足，使用橫向的隔板將空間分爲上下好幾層，前側不裝門，後側裝背板或不裝背板，左右裝板，這樣的傢俱就稱之爲架格。
前側不裝門、後側不裝板，這樣的書架能夠方便使用者從書架前後兩側分別拿取書籍。而放置在同樣前後不裝板，隔板分隔出來的擺放空間，大小各異、形狀不同的多寶閣上的玉器、瓷器、漆器、牙雕，則能夠方便觀賞者從前後多角度端詳工藝品的姿態。
當然，架格這種傢俱雖然看起來使用方便，且製作工藝也非常簡單，但是，前面沒有門後面沒有板，自然也就意味着這個東西它非常容易落灰！對於那些並不是很勤快的人，假如選擇在自己家搞這麼一個開敞式的書架，那麼打掃起來，可真的是很有想死的衝動。
將架格前面裝上門、後面裝上板，一個非常簡單的櫃子也就形成了。而提到櫃子，就不得不提及與櫃子非常類似的櫥。
園冶還活着的時候，大部分人都已經習慣了櫥櫃櫥櫃的叫法，也就是說櫥和櫃不分開，怎麼叫都行。但是，放在古代，櫥和櫃其實還是有一些區別的。
以書櫃和衣櫃爲例，這樣一件前後左右都有板的傢俱，一般而言都比較高大，最頂層的頂板因爲不會有人在上面放置佛像、鮮花之類的擺件，因此，最上面的這一塊頂板是不用做面板處理的。且，這樣的傢俱，一般它的高度都超過了它的寬度。
但是櫥就不一樣了。
高度並沒有那麼高，寬度一般情況下會超過高度，最頂層的頂板會進行面板處理，在兩端做翹頭，並且在板面上放置物品，這樣類似於櫃子的傢俱就叫櫥。
因爲高度的限制，櫥是沒有辦法把長袍之類的長款衣物以豎直懸掛的方式收入到內部空間裏的。只能擺放一些高度不高的東西，或者乾脆就做成了許許多多的抽屜，用來收納諸如襪子之類的小物件，櫥伴隨着歷史的演進，在後期越來越同櫃分不開了。
至於箱子這種看上去完全不同的東西爲什麼會在家居分類中和櫃子分在同一個大類裏，主要還是從功能上劃分，它們全部都是用來收納物品的。
“普普通通的箱子那有什麼意思，這種東西就算做出來也沒有人買。實在不願意放棄箱子的話，鏡箱倒是可以考慮一下，那東西還挺有意思的。”
在當初畫圖的時候其實都想直接跳過箱子了，園冶在畫好一個把架格與櫃子結合在一起的、上格下櫃的亮格櫃之後，還是爲了單品種類的豐富性，沒有這麼做。
櫃面上立一面帶鏡框的大號玻璃鏡子，櫃面下方有許許多多的小抽屜，這種被稱之爲梳妝檯的傢俱，完全就是現代貨，古時候是沒有的。而爲了能夠把鏡子和化妝品條理清楚地收納到一起，在沒有梳妝檯的年代，鏡箱這種小型的傢俱就是一個比較好的選擇了。