書接上集。

    上官雲英繼續講故事啊!

    所以從目前的資料來看,秦代出土的兵器基本上是銅兵器,鐵兵器極少。

    兵俑身上的類似“羋”的文字,暗示兵馬俑是屬於秦宣太后?

    經過很多人的仔細查對,此文字左邊的字爲“羋”是“畢”的變體字。

    應是兩個獨體字,讀作“羋月”。

    因此,斷定兵馬俑的主人並不是秦始皇,而是他的祖母宣太后。

    有些人也立刻出面反駁,認爲一個字拆了之後,意思就大爲不同了。

    至此,有關誰是兵馬俑主人的討論似乎也有了一個明確的結果。

    他的墓室周圍存在着一圈很厚的細夯土牆,還存在規模巨大的阻排水渠,千百年來不管發生洪災還是地震,秦始皇陵墓室依舊完好無損,不得不驚歎於古人的智慧和頭腦。

    秦始皇陵還有許多令人費解的問題,這也更增添了秦始皇陵的神祕。

    “所以,這些故事怎麼樣啊!”上官雲英問道。

    “好,講的好啊!”

    “再講個故事啊,沒有聽夠啊!”

    “再講一個故事。”西門飄雪說道。

    上官雲英繼續說道:“我再講一個故事了啊!”

    夏朝是華夏國史書中記載的第一個世襲制朝代,它的第一任君王是大禹的兒子啓。

    夏朝之前是實行禪讓制的“公天下”,而夏朝及夏朝之後則是父傳子的“家天下”了。

    人們每每提到“公天下”向“家天下”轉變的關鍵人物時,都知道是大禹和啓,而不知道啓之後的第二位君王是誰,他可是繼位一年就把國家給弄丟了呢,今天咱們就來說一說啓的兒子,太康。

    夏朝統治者在位時稱“後”,去世後稱“帝”。

    太康是姒姓,夏后氏,名太康,他是夏後啓的長子。

    啓是一個怎樣的人呢?在還是公天下的時候,啓就提出了“王位要由首領傳給兒子,再由家族延續下去,世世代代爲王”的說法,可見啓是一個極有野心抱負的人。

    啓得到權力以後,設宴款待各個部落的首領。

    首領們心中都對啓感到不滿,但是隻有有扈氏表現出了極其反對的態度,其他人的態度則十分曖昧。

    啓希望得到大家的認可,但有扈氏不願服從於他,啓大怒,發兵攻打有扈氏,結果有扈氏全部族人皆被殺害。

    其餘部落的首領不想落得和有扈氏一樣的下場,只好稱臣於啓。

    啓封這些部落首領爲諸侯,部落爲諸侯國,各諸侯國以夏后氏的地位爲尊,並且每年要向夏后氏進貢牛羊糧食和奴隸。

    夏朝在啓的手中迅速繁榮起來,可惜好景不長,啓晚年時期縱情聲色,貪圖享樂,朝中政事不修。

    太康從小就跟着父親啓享樂,也是個不理政事的。

    繼位以後,太康只顧着遊獵玩樂,根本無心朝政,生活極其腐敗。

    就在太康繼位的第一年,他就攜帶家眷、親信外出狩獵,長達數月都不回宮。

    東夷族有窮氏首領后羿野心勃勃,他和太康不同,從小就精明能幹。

    太康幾個月都不回宮,夏朝都城的大部分守衛都派去遊獵場地保護他了,后羿打聽到都城內守備空虛,便趁着太康不在,起兵奪取了夏朝的都城斟鄩,霸佔了夏朝政權,將太康拒之都城外。

    等遠方的太康得知消息以後,早就無力迴天了。

    沒辦法,太康只能流亡於各地。

    在位還未滿一年的太康就這樣失去了自己的國家,流亡四年後,太康去世。

    可悲的是,后羿即位後也走上了啓和太康的老路,他終日沉湎於酒色,最後被自己認的養子寒浞所殺,寒浞取代他當上了國君。

    傳說,太康的五弟武觀和母親一起在洛水北岸苦苦等待太康回來,他們始終沒有能等到。因爲埋怨太康一直不回來,還作了五子之歌。

    表達了五個人的悔意。

    夏後太康失國,五位公子作五子之歌以示哀悼。

    太康尸位,以逸豫滅厥德,黎民鹹貳,乃盤遊無度,畋於有洛之表,十旬弗反。

    有窮后羿因民弗忍,距於河,厥弟五人御其母以従,徯於洛之汭。

    五子鹹怨,述大禹之戒以作歌。

    其一曰:“皇祖有訓,民可近,不可下。民惟邦本,本固邦寧。予視天下愚夫愚婦,一能勝予,一人三失,怨豈在明,不見是圖。予臨兆民,懍乎若朽索之馭六馬,爲人上者,奈何不敬?”

    其二曰:“訓有之,內作色荒,外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇雕牆。有一於此,未或不亡。”

    其三曰:“惟彼陶唐,有此冀方。今失厥道,亂其紀綱,乃厎滅亡。”

    其四曰:“明明我祖,萬邦之君。有典有則,貽厥子孫。關石和鈞,王府則有。荒墜厥緒,覆宗絕祀!”

    其五曰:“嗚乎曷歸?予懷之悲。萬姓仇予,予將疇依?鬱陶乎予心,顏厚有忸怩。弗慎厥德,雖悔可追?”

    其一、大禹說過,老百姓可以親近,而不可輕視。人民爲國家之本,本固了國家才能安寧。

    其二、大禹說過,不要貪圖女色,打獵玩樂,嗜酒,豪華的住宅。只要有此一項,就會導致亡國。

    其三、陶唐氏部落本來有很廣大的土地,因爲失德,敗壞綱常,導致滅亡.

    其四、大禹爲後世楷模,治定了法典,因爲太康廢棄了典法,導致宗廟祭祀滅絕。

    其五、我們被后羿逼到洛河對岸,沒有歸宿,嘆息不謹慎的行爲,追悔莫及。

    太康處在尊位而不理事,又喜好安樂,喪失君德,衆民都懷着二心;竟至盤樂遊獵沒有節制,到洛水的南面打獵,百天還不回來。

    有窮國的君主羿,因人民不能忍受,在河北抵禦太康,不讓他回國。

    太康的弟弟五人,侍奉他們的母親跟隨太康,在洛水灣等待他。

    “所以,這些故事怎麼樣啊!”上官雲英問道。

    “好,講的好啊!”

    “再講個故事啊,沒有聽夠啊!”

    “再講一個故事。”西門飄雪說道。

    上官雲英繼續說道:“我再講一個故事了啊!”

    範大福狠狠的瞪了西門飄雪一眼,心說,上官雲英又不是你的媳婦,你老是起鬨是什麼意思啊?是不是你西門飄雪看上上官雲英啦!

    西門飄雪看見範大福不高興,也不敢說話了啦!

    預知後事如何?下集更精彩。


章節報錯(免登陸)