“好，講的好啊！”
“再講個故事啊，沒有聽夠啊！”
“再講一個故事。”西門飄雪說道。
上官雲英繼續說道：“我再講一個故事了啊！”
隋煬帝楊廣繼位後，頒佈了一條遷都的命令，新的都城建在了洛陽。
在隋文帝晚期，隋朝的人口就已經猛增到了九百萬戶之多，人口的激增帶來的就是各種問題，其中一項就是曾經困擾過隋文帝的糧食問題，前都城交通不便，潼關三門峽漕運不通的難題一直沒有得到解決，所以此時遷都洛陽，就可以不用爲糧食的問題發愁了，在洛陽不用愁沒有喫的，而且運往洛陽的路也沒有三門峽那樣艱險。
經過種種的考慮，最後才決定遷都洛陽。
另外隋煬帝還下令開鑿通濟渠，就是那條南下的運河。
通濟渠是在鴻溝的基礎上，由板渚引水至盱眙，溝通了黃河淮河兩大水系，成爲貫通南北之地的交通幹道。
當初下達修建通濟渠的命令的時候，隋煬帝遭到了很多官員的反對，但是隋煬帝心意已決，執意修建，還要求工期僅五個月。
都說這條通濟渠是隋煬帝爲了南下泡妞才建的，可是有一部分實際情況卻是京中還是缺糧，隋煬帝在洛陽附近大肆修建糧倉，是爲了儲存從那些運來的糧食。
他剛剛繼位，北周時期開始，政治中心就一直集中在北方一帶，南方則相對來說較爲鬆弛，因此剛繼位的楊廣爲了集中皇權，鞏固地位，不得不選擇南下，親自控制這些不安定的勢力。
楊廣早期爲了開拓邊疆，還修建了永濟渠，雖然當時的目的是方便對遼東用兵，但是修建的過程楊廣一點也不馬虎，他和他的父親一樣，都不僅僅是爲了眼前的利益，他們要求挖渠道時儘量要寬，就是爲了將來後世子孫也能享福。
永濟渠的成功建成，標誌着這條以洛陽爲中心的南北大運河就完工了。
這條運河後來對政治、經濟、文化、軍事方面都有着不小的影響。
“所以，這些故事怎麼樣啊！”上官雲英問道。
“好，講的好啊！”
“再講個故事啊，沒有聽夠啊！”
“再講一個故事。”西門飄雪說道。
上官雲英繼續說道：“我再講一個故事了啊！”
楊堅是華夏國曆史上一位極其有名的皇帝，雖然他開創的隋王朝只堅持了兩代皇帝，但是即使只經歷了兩任帝王，這個時期國家的發展依然是很可觀的，後來的唐朝發展多年而不及。
那麼這位開創了開皇之治的隋文帝楊堅他的成長曆程又是怎樣的呢？
楊堅經歷過黑暗的北周時期，他的祖先是漢族，但是在鮮卑族的統治之下，楊家也能保住自己的家族不滅，他的父親楊忠還曾經是西魏的大將軍，楊家積極的幫助朝廷實施他們的鮮卑化政策。
楊堅有一個鮮卑名字，姓普六茹，小字爲那羅延。
隋文帝楊堅是在一個尼姑廟裏出生的，他從小就受到濃濃的佛教文化的薰陶。
有一個尼姑叫智仙，就是這個智仙將我們的隋文帝養大的。
不知爲何，楊堅到了十三歲的時候纔回到自己的家裏。
在楊堅很小很小的時候，他的母親見到他，很想要抱抱他，但是隻要被智仙看見了，智仙就會大聲的呵斥她，還會說，爲什麼她要來碰自己的孩子，她不允許。
估計這個智仙是把楊堅當做自己的兒子在養，還是有很深的感情的，所以害怕楊堅被搶走。
從小就在寺廟裏長大的楊堅，對佛教文化十分喜愛，受到了佛教文化的深深的薰陶。
隋文帝建立隋朝之後，還一度大肆興建土木，修建寺廟。
有這一天是一個特別的日子，它是我們偉大的隋文帝楊堅的破殼日，爲了慶祝自己的誕生，他下了大手筆，下令在三十個州修建三十座寺塔。
仁壽年間，隋文帝下了三次關於興建塔寺的詔令，當時全國上下一共有一百一十三個州，然後文帝就下令修建了一百一十三個寺廟，而且每個寺廟並不是修好了就完了，還必須要有和尚或者是尼姑在裏面纔行。
於是隋文帝就下令徵集那些願意出家的男男女女，史書記載有，隋文帝在位期間，整個大隋一共有三十多萬人都是出家人，當時的大隋總共纔多少人啊，總共才四千多萬人，離五千萬還有那麼多數呢，就有這麼多的佛教子弟，可見隋文帝時多麼崇尚佛教文化呀，好像恨不能讓全國所有人都出家一樣。
有了寺廟也有了和尚和尼姑，接下來當然還要有觀看誦讀的經書纔行。
我們知道，佛教是從天竺國傳到我們這裏來的，當時的隋朝，文帝就下令讓人摘抄謄寫佛教經文，數量竟達到十三萬卷之多。
文帝喜歡佛教，他還喜歡和出家人交往，於是就出現了和尚不僅可以隨意進出皇宮，還可以隨駕巡幸這種情況。
更有甚者，朝堂中如果有某一個官員拒絕和這些出家人交往的，楊堅就會發怒處罰。
隋文帝雖然是一個不折不扣的佛教徒，在宗教的傳播方面也下了很大的功夫，但是他本人卻是一個極其吝嗇的人。
隋文帝在各地都設置了糧倉，到饑荒之年使用，據統計，隋王朝儲存的糧食可以供全國的人喫五十多年。
這是一種什麼概念呢，舉個實實在在的例子吧，到唐朝貞觀十一年，四十多年已經過去了，隋朝兩京府庫的糧食卻都還沒有用完！
可是即使這樣，摳門的隋文帝不知爲何，在開皇十四年的旱災饑荒中卻不開倉放糧，即使這些糧食在糧倉裏都損壞了。
王夫子就這樣評價隋文帝“隋文帝，錙銖之主也。文帝之儉，非儉也，吝也！”，真的是一語中的，楊堅那哪是節儉，這就是摳門吝嗇的表現。
此外，在隋文帝晚年的時候，他還濫殺無辜大臣，上柱國史萬歲就是這樣冤死的。
他不但沒有實行佛文化中的慈悲渡人，還對人實施暴虐，真是一個大寫的諷刺。
“所以，這些故事怎麼樣啊！”上官雲英問道。
“好，講的好啊！”
“再講個故事啊，沒有聽夠啊！”
“再講一個故事。”西門飄雪說道。
上官雲英繼續說道：“我再講一個故事了啊！”
預知後事如何？下集更精彩。