一名報童手上拿着一大疊《文報》，一邊揮舞着一邊喊道：“快訊！快訊！內閣首輔沉宮保登報刊文，發表文章《公僕疏》，駁斥內閣楊閣老彈劾的七宗罪。”
《文報》本就在京師有着極其深遠的影響力，再加上這是沉憶辰第一次正式刊文，並且還是駁斥對於自己“權臣”的彈劾，無疑是在朝野間投下了一顆重磅炸彈。
朝堂百官，坊間市井，街頭巷尾、茶樓酒肆，幾乎能夠觸及到的任何地方，人人都在激烈的討論着沉憶辰文章內容，一時間竟然造成了“洛陽紙貴”的局面。
“聞道，最晚連夜刊印的五千冊報紙已經告罄，現在報社外面都已經被人給堵着大門了，第二版何時纔是印刷出來？”
嶽正用着一種興奮跟急切夾雜的語氣，朝着何聞道詢問了一句。
本來他跟彭時兩個昨日與沉憶辰商議完後，就該回府等待着第二日到衙門當值。結果何聞道預料到《公僕疏》這篇文章一出，定然會引發滿城轟動，出現報紙供不應求的場景。
於是乎乾脆把他們兩個留了下來搭把手，同時還就《公僕疏》的內容寫了兩篇文章，進一步的梳理跟講解，讓百姓們能更好的理解官員本質是什麼。
但何聞道還是遠遠低估了沉憶辰的影響力，他發表文章根本不需要看內容是什麼，單單“沉憶辰”這三個字出現在文章署名上面，就足以令無數人競折腰。
要知道沉憶辰可是大明魁首，他的科舉文章被無數人引以爲經典，更別說那堪稱空前絕後的“三元天下有，六首世間無”，哪怕憑藉單純的好奇心理，都足以買一份《文報》來看看到底寫了什麼。
“第二版已經在加班加點的印刷，應該還需要一兩個時辰，況且還得備足分發給各地州府的量，恐怕就是發行出來依舊是杯水車薪。”
《文報》供應的可不僅僅是京師，而是整個大明兩京十三省，現在的發行量已經是金屬活字印刷術的極限，何聞道也沒有什麼好的解決辦法。
聽着何聞道的爲難言語，嶽正用着感慨語氣回道：“越多人看到《公僕疏》，那麼距離老師的理想世界就更近一步，當官員不再是統治者，百姓就能卸下身上的重壓。”
“還有皇帝！”
何聞道簡潔了補充了一句，他已經從沉憶辰的《公僕疏》中，意識到了人人平等的內核。如果說士大夫是高高在上的特權存在，那麼皇帝毫無疑問超越了士紳階層。
“聞道，慎言。”
嶽正趕緊提醒了一句，目前老師去挑戰整個士紳階層，已經相當於四面楚歌的境地，要是把帝王給牽扯進來，那真的就難以在朝堂立足了。
“放心，我不會給恩師惹麻煩的。”
何聞道笑了笑，現在是面對嶽正纔敢如此直言，面對外人定然是不會說出這番言語，“民貴君輕”這句流傳了千百年的箴言，他相信會在恩師的手中實現！
相比較何聞道跟嶽正這羣最爲虔誠的“沉學”門生，已經逐漸摸索到了沉憶辰的理念內核，朝堂的其他文武官員對《公僕疏》的討論，更多還是流於表面。
午門左右城闕的朝房，就是六科官員的值房，於是乎這條走廊也被稱之爲六科廊。身爲沉憶辰科道清流外派的當事者，他們更爲關注《公僕疏》的內容，畢竟這篇文章說不定事關自己的前途利益。
一名戶部給事中朝着在場同僚詢問了一句，公僕這個概念着實太新穎了，有些超乎傳統儒家文人的理解範疇，他們只能把這套理念往先聖學說上面靠，看能不能從中引經據典得到解釋。
其實孟子學說中，就有着“民本”、“仁政”、“王道”等等概念的描述。沉憶辰《公僕疏》裏面的內容，隱約有些孟子學說的理念，但好像又不是那麼一回事。
“孟聖的仁政強調民本，可不是顛倒本末，天底下哪有士大夫是僕人的說法，簡直就是歪理邪說！”
另外一名鬚髮皆白的禮部給事中，聽到這句詢問簡直是怒髮衝冠，他讀了一輩子的聖賢書，遵從的就是士大夫與天子共治天下的理念。
自古只有士大夫代天子牧民的說法，絕無文武百官給民衆當僕人的道理，沉憶辰這篇文章完全是在顛覆綱理倫常，絕對不能容忍這等妖言惑衆！
“張給事說的好，咱們就先不說仁政民本是不是契合公僕論，沉宮保的行事作風就不可能師承孟聖。要知道孟聖明確反對戰爭，曾言過爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城。此所謂帥土地而食人肉，罪不容於死。”
“沉宮保窮兵黷武，這些年執掌朝政戰事不斷，怎會聽得進去孔孟聖人言？”
一名十三道監察御史站出來，附和了禮部給事中的觀念，並且神情展現的大義凜然。
但是在這滿口仁義道德的表象下，實則虛僞至極！
他之所以會如此激烈的反對沉憶辰外派京官，就在於以往外派的監察地方官吏的權力，是掌控在都察院的手中，十三道監察御史就等同於“欽差大臣”一般的存在。
科道言官雖然在朝堂上面是個整體，可終究是屬於兩個完全不同的衙門，到了地方就必然會存在着激烈的利益衝突。
舉個最簡單的例子，以往監察御史到地方外派，各地官員無不是阿諛奉承，想盡辦法招待行賄。現在多了一個或者幾個六科給事中同行，那受賄難度就大了許多，等同於多了一個互相監督的機制。
就算退一萬步，派到同一個地方的幾人同流合污，地方官員能拿出來的好處是有上限的，以往自己一個人能喫的盆滿鉢滿，現在幾個人分賬就少了許多。
監察御史是心中一萬個不願意，讓六科給事中參與進來分權。
更別說除了六科給事中，沉憶辰還打算外派翰林到地方，那一羣人可是真正的清貴，加之前途無量，想要拉攏他們一同墮落難度頗大。
就在這羣人議論紛紛的時候，一名身穿青袍的官員走了進來，衆官員看清楚來者是誰後，紛紛躬身拱手行禮，表現的無比尊重。
要知道科道言官一般情況下，除非是到了閣部大臣級別，否則常規了三四品緋袍大員都不放在眼中。畢竟他們的職責，就是挑高官的刺開噴，越是不畏權貴不摧眉折腰，就越能引得朝野內外的聲名。
但這名青袍官員可不是一般人，他乃翰林掌院倪謙，相當於屬於言官清流中的領袖。並且按照《大明會典》規定，翰林掌院是五品官員中，唯一合乎規則可以越級身穿三品緋袍的人。只不過倪謙爲人向來低調，常年在翰林院醉心學問，更不會在於這些虛榮。