或許可以學一學北宋的王安石一樣造勢，助唐、王二人上位。南京有這麼多的學生在，也可以在野幫忙造一造勢。唐寅、王守仁這兩位師兄的升官，對與西學學府的師弟們也有天大的好處，此乃雙贏之舉，想來定可成事。嶽不羣又想了想，此法一開，西學學府恐怕也將成爲另一個東林黨。
想明末時的東林黨害國不淺，黨派之爭比國事更重，嶽不羣不欲讓西學學府也成害國之黨，不由又陷入苦思。想每到一個朝代的末期，黨派之爭就無法可以避免，不如干脆讓政黨政治提前踏上歷史的舞臺，讓大明成爲實施內閣責任制的帝國。只是不知正德帝有沒有這個魄力，舍不捨得這個政治權力？
不過事在人爲，可先組建一個政黨，這樣可以爲政黨提前聚集到一大批人才，免得一旦成功時無可用之才。這個政黨就叫作西學黨好了。當下起牀回想我黨的大概章程，提筆編寫西學黨的宗旨、綱領、黨章等一切後世的政黨內容，主要還是保皇、富民、強國、國家的擴張與國家的最終形式，當然是比儒家的大同社會更好的共產制。
寫好後命人送去給江南的文壁和祝允明，讓他們兩個在西學學府中組建政黨。其中以自已爲黨魁，以唐寅、王守仁爲左輔右弼，以文壁爲常務祕書兼組織部長，以祝允明爲常務書記兼宣傳部長。其他職務由二人商量邀請任命，並讓二人在江南一地先宣傳起來，爲西學黨造勢。
之後，又爲接下來的天竺入侵軍事戰略做規劃，並畫上一副較爲詳細的南亞、東南亞地圖，讓琴奴把三個跪了許久的小子喚來商量。看着三個已經長大成人，各有想法見解的兒子們，嶽不羣不竟感嘆自已的老邁，於是順勢把五德教跟吐魯番國交由三個小子自去折騰，自已就此撒手不管了。直到臨近過年的臘月二十五，嶽不羣才騎馬向華山歸去。
在少華山莊的外門弟子中，二、三流的高手幾乎都被那三個小子掏空了，全都去了吐魯番出任武官之職，只有十來個不喜軍隊生涯的弟子回到少華山莊。經過了一番戰事的磨練，這十來個弟子全都有了二流中、下品的修爲，可以成爲內門弟子了。
此時的少華山莊有四五百名少年記門弟子，都只是四五流的水平，一時難成大用。華山腳下的華山別院中，有五十餘名常駐的三流身手外門弟子。分佈於陝西各地，還有兩百餘名三流身手的外門弟子，和近三千名左百的四五流身手記名弟子，他們大都開了個不大不小的武館，學武的有數萬名普通大衆弟子之多。加上龍門鏢局還有兩千餘名記名弟子，華山上又有三十餘個二流身手的內門男弟子和十餘名三流身手的女弟子。華山派可說是已經重新崛起了。再過十年時間，就是比之少林、武當兩派都不差多少。
嶽不羣坐在半山腰嘆息了一聲，看着滿山的雪景，險峻的山勢，寂靜的山脈，突然深有所感，靜靜的觀察着華山的一草一木，一山一石，良久良久。眼見黑幕降臨，繁星升起，嶽不羣哈哈大笑起來，不久，大笑又轉爲苦笑。
剛纔的感悟，讓嶽不羣創出了一套以內力彈奏琴箏琵琶等樂器攻敵的功法，等於是完善了那門暴雨金劍指，讓其不再如雞肋一般。只是嶽不羣現在內力全無，創是創出了，可適不適用就不得而知了。
“何人敢夜闖華山。”一個音色稍老的聲音在山上遠遠的響起，此時在華山上的年老弟子，只有勞德諾一人，嶽不羣於是發聲道：“是我回來了。”
上面立時響起驚喜的大叫聲：“是師父回山了。”聲音在華山中遠遠飄蕩，回聲四起，不久，一個黑影在山崖間如同猿猴一般靈活的奔走着，輕功不弱。不多時就來到嶽不羣身前，下拜道：“弟子勞德諾恭迎師父回山。”
來人正是在笑傲一書中有名的臥底勞德諾，他是嶽不羣在兩年多前回山時拜入華山派的。他的出現，正是左冷禪開始並派大計的起始。嶽不羣本不欲收下勞德諾的，可是一想如不收下勞德諾，萬一左冷禪另派不識的臥底前來，豈不更糟。
勞德諾當時年歲已有五十一歲了，在藏拙之下是三流上品的身手，實際也不過才二流下品的身手，根本沒有多少可以提升境界的可能性。加上嶽不羣當時的武功極強，根本未把這勞德諾放在眼中。只是念及當年左冷禪對已有指點之恩，才收下他作爲內門的親傳弟子，有空時才稍稍指點一二。
原來的嶽不羣是把勞德諾當成管家來用的，但現在華山派有梁發的父親老梁頭在，而華山派的收入比從前更提升了十數倍，此是華山派的重大機密，自然是用他不着了。只是嶽不羣常常不在華山上，甯中則一人管理數十號搗蛋鬼，有些不便，於是纔將他的排位，排到了華山派親傳二弟子的地位，讓他幫忙管理一二。
因爲掌門大弟子雷光破多年不見人影，嶽不羣也死了那份期盼的心思。藉機在兩年前的年關，正式訂下了二弟子令狐沖，爲華山派的掌門大弟子，潛意就是下一任的華山派掌門。未完待續。..