這些人離開之後，朱慈烺又開始專心致志的喫法，雖然是一個人的小飯桌，但是一頓飯卻是喫得痛快淋漓，當然可憐的朱慈烺只能是悲催的淺嘗輒止，畢竟人小，吃不了這許多，長身體重要。
待到喫完晚飯，朱慈烺也在想着明天的最後的表演，過完了明日，朱慈烺也該出發了，在這蓬萊城耽誤的時間實在是太多了。
躺在牀上，朱慈烺在默默地想着今後的道路，畢竟這些日子，自己實在是太高調了，現在又手握一支重兵，難免會引起有些人的關注。
尤其是自己的那個便宜父親崇禎帝，他可是任何人都不信任的，而且對於任何危險皇權，威脅他地位的人都會不留任何餘地的。
那麼怎麼辦呢？只有一條路，利用封建迷信和神神怪怪來忽悠天下人，堵住衆人的悠悠之口，讓大家和自己結成相同的利益鏈，一起來欺騙那個便宜老爹。
躺在牀上，朱慈烺的大腦在高速運轉，該怎麼辦?該如何面對現在的難題，接下來又該如何生活？
看來穿越也不是小說家們描述的那麼美好，反而一不小心就莫名其妙的領盒飯啦，而且還不知道領完盒飯後是否還能安全地回到原來的世界，唉，難難難……
可是，該來的還是躲不過，這，這，這要怎麼解釋才能糊弄過去？要是不能自圓其說，估計就要露餡，那時面對自己的就不知道是什麼後果了。
剎那間，想到這，朱慈烺突然有種世界末日來臨的感覺，天要塌了，一時間，不禁全身冷汗淋漓。這就是個無解啊，到底該怎麼辦？
是百度一下，還是知乎找答案，一時間朱慈烺也有些束手無策。
唉，在線等，哪個大神能解答一下，挺急的……
就在朱慈烺快被自己急死的時候，他突然記起自己曾經看過的一篇文章，裏面提出的方法或許可以解決自己目前遇到的難題。
那就是使用宗教式手法搞造神運動，這是美國特色資本主義政治文化不可分割的一部分，它是美國社會的宗教底色在一般政治實踐中的具體表現形式。
美國搞造神運動的歷史貫穿其整個政治文明進程，其社會範圍內的造神運動從華盛頓和所謂“立國先賢”時代就開始了。
對於此類所謂立國先賢，美國在經年累月的宗教式包裝中無視基本歷史道德，大規模爲尊者諱，大批量廣泛造神。
用造像、繪畫、語錄這三大宗教法寶，反覆強化美國所謂“立國先賢”羣體的宗教式神化形象，堪稱“美式佛法僧三寶”。
進而以此爲支點，塑造並論述美國建國曆程的神聖性，爲當代美國的一般政治實踐提供合法性辯護。（託卡馬克之冠：頭頂“光環”，美國新造神運動開始了）
對呀，開展造神運動，今天就是一個好的開始，這蓬萊城裏的人們應該是都相信，自己就是天神轉世，這就是基礎。
但是這樣還不夠，必須要強化，只有通過不斷地神話自己，給自己披上一件神祕主義的外衣，通過不斷強化的個人崇拜，不就可以製造一個新的偶像，一個活神仙。
這同時也爲今後自己的一些不符合這個時代的言行的合理性埋下伏筆，只要運作得好，在大明末期這樣一個動盪不安，人人需要救世主的社會環境中，大有可爲。
今後自己就可以充分利用這個人設更好地保護自己，逐漸地擴大自己的影響力，用神神怪怪的理論和自己後世所熟知而這個時代的人還不知道的各種科學知識來忽悠大家。
同時自己手裏，還有隨身圖書館這個大殺器，這個難得的金手指，就可以變出許多不屬於這個時代的新物品。
同時，還可以運用這幾百年間產生的神奇的故事毫不動搖的拿來附會到自己身上來神話自己，想到這裏，朱慈烺就鎮靜了許多。
第二日，朱慈烺還是一如往昔的早早起來，這是應有之義，朱慈烺必須要養成這個好習慣，起來後經過簡單的洗漱，朱慈烺親自帶着蟠桃來到了蓬萊縣城中央。
見到朱慈烺來了，滿城的人都是激動不已，朱慈烺讓人擡了許多大缸過來，然後將井水打出，然後當着所有人的面，開始了自己的表演。
朱慈烺首先讓人取了一個可以密封的箱子來，然後在裏面那放入了一些珠子，珠子就是銀白色的珍珠，和部分紫色的珍珠。
箱子上開了一個小口，可以容一隻手伸進去，大家都不知道這是做什麼用的？都有些懵懂，不明白朱慈烺到底要幹什麼？
朱慈烺也只是笑笑，沒有解釋，其實朱慈烺這是參考後世彩票開獎用的搖獎機的原理，等下公平的選出幸運兒。
見到人都聚集得差不多，朱慈烺大聲說道：“天無私覆心，地無私載德。人生天地間，榮辰何相隔。
農者不釋耒，朱門列鼎食。巧婦不下機，公子羅紈飾。富貴豈勞心，飢寒空努力。惟有北邙山，冢墓皆荊棘。（宋陳襄）
孤昨日得到珍寶，也不能獨享，因此決定和蓬萊的父老鄉親們一起分享，今日孤就兌現諾言，和大家愛一起分享。”
說完，在人羣的歡呼聲中，朱慈烺親自拿出小刀，在所有人關注的目光中，將蟠桃剝了，然後分成小塊，投入到了大缸裏面。
我正奇怪中，這官員微微一笑指着身邊的一頭神獸問道：“不急不急，不知您可知這神獸喚作什麼？”我看那神獸體型似龍，卻長了九個腦袋，每個腦袋上有一隻眼睛，這個我可是從未見過，自然不知，所以便搖了搖頭老老實實的說道：“好叫府君得知，這個事物我從未見過，抵實是不知道！”
“此神獸名爲九嬰，長有九隻通天神眼，上至九重天，下至十八層地獄，沒有什麼可以逃過它的眼睛。本君奉地藏王菩薩法旨，冒昧請您至此，是要請您再次重歷百世，看盡世態炎涼，嚐遍人間疾苦，品味世間冷暖，體會生活百態，犧至不更，方能大焉。人間疾苦，無邊之嘗，不知可否？”
我一聽心裏一喜，既有如此良機，爲何不將其抓住？只是，我這是死了嗎？想到從此將與家人陰陽兩隔，再難享受與父母家人之天倫之樂，如此想來，心中又不由多了幾分傷悲。
可我這點小小心思如何瞞得過閻君，這府君笑道：“本君知你心中所想，你倒不必傷感，待你遊歷完之後，自有官差送您還陽。”
之後我便轉生輪迴，經歷了百世歲月。在這數千年中，我去了很多地方，成了許許多多各色人物。每一世的經歷都各不相同。在這千萬年裏，我一遇到什麼苦惱，眼前就亮起一尊彌勒佛，看着這尊寶相莊嚴的大佛，我所有的煩惱立時就都煙消雲散了。
百次輪迴，一世又一世，當我經歷完最後一世，回到這殿閣中，先前見得那十位官員便命崔判官、朱太尉兩人，一路護送我回去，捎帶還逛了一下這個陌生的官衙。什麼金銀橋呀，奈何橋呀，還有枉死城呀，十八層地獄、統統帶我走了一遭。
然後就來到了六道輪迴。走到這裏，我是既驚奇又感慨，越發有感悟。於是提筆就在懸崖邊寫下了：“天無私覆心，地無私載德。人生天地間，榮辰何相隔。農者不釋耒，朱門列鼎食。巧婦不下機，公子羅紈飾。富貴豈勞心，飢寒空努力。惟有北邙山，冢墓皆荊棘。（宋陳襄）等寫完我提筆大笑之際，冷不妨崔判官在背後推了我一把，猝不及防的我轉瞬間就跌落入了滾滾的忘川河中，就在我被驚得冷汗淋漓的時候，突然眼見一花，我睜眼一看，竟然已經回到了府中的牀上。而周遭的崔判官、朱太尉及數十名陰差全都不見了，只隱隱聞到淡淡的檀香味，我斜眼一看，桌上的檀香才燃了二指許。一時間我也搞不明白這到底是一個夢呢？還是我真的經歷了那百世千年？
聽着我繪聲繪色的言說，周圍的人情緒也隨着我的訴說變得高低起伏，等我說到自己被推落忘川河時，大家更是驚叫了起來。