林琅的離去並沒有在京都掀起多大的波瀾，在人們茶餘飯後談論了三五日之後便再也沒有了。
沒了林琅的國教學院並沒有多大的變化，陳長生三人一直在按部就班的修煉着，唐三十六從那之後確實沒有再懶了，在林琅離開後變得更加勤奮了。
少了他來活躍氣氛，國教學院顯得更加安靜了。
軒轅破的手已經好了，在陳長生的指點下，正在修行一門功法，實力突飛猛進，精力恢復無限，於是湖畔的大樹開始遭殃，堅硬的青石就像湖面的冰塊一樣，不停地碎裂。
而陳長生這些天則一直在雪地裏疾走，他走的很快，行走間有寒風相隨，自然不是散步，也不是消食，是在修行——雖說有些莫名所以，但他應該算是過了洗髓這一關，體內開始有真元流動，只是經脈問題依然無法解決——好在他對這方面早有準備，落落和軒轅破的進步，證明他和林琅的方法是正確的。
問題在於，他的真元數量實在是太稀少，在氣海穴打開之前，他又不敢再冒險去點燃一片雪原，而想要打開氣海穴也需要真元衝擊，但是這樣問題又回到了最初，因爲他的真元實在太少了，所以對氣海穴的衝擊微乎其微，簡直就是水磨功夫，按照估計，在大朝試之前是不行的。
所以如果他想在大朝試上有所作爲，便需要想些別的方法，比如充分地利用他身體發生的那些異變——他現在擁有超過普通妖族的力量，擁有難以想象的速度與強度。
最終他決定把希望寄託在身法上，所以他決定繼續研究耶識步。
耶識步是魔族不傳之祕，他通讀道藏，對此有所瞭解，能夠背下那幾千個方位。
雪地上，密密麻麻全部都是他的腳印，在再次被風雪掩蓋之前，構織成各種各樣的圖案，有時簡潔，有時複雜，如果天空裏的雪雲散去，人們擡頭望向星空，大概能夠找到這些圖案與滿天繁星之間的聯繫。
離宮裏的落落在林琅離開後並沒有傷心多久，他知道自家先生一定會回來找她的，所以在傷心後沒多久她便調整好了心態，開始更加認真的修煉起林琅給她的功法來。
有了對的功法的落落天賦血脈被徹底激發，幾乎每一天都是一日千里。
修爲很快就直追當初。
離大朝試的日子越來越近，而京都雖然陸陸續續來了許多人，但整個京都依舊十分平靜，因爲所有人都在期待那一天的真正到來。
風雨來臨前總是格外平靜。
……
冬天剛過去，春意並未真正迴歸大地，京都街巷裏探出牆頭的依然是梅枝，不是桃花，樹枝椏間只有初生的幾抹茸綠，根本沒有完整的青葉，就像晨時常有的霧氣般，世界還綠的朦朦朧朧，大朝試便開始了。
天書陵在京都，京都便是大周的中心，也是人類世界的中心，甚至可以說是大陸的中心——無論南方諸勢力，還是與人類結盟的妖族，都不得不承認大周的中原王朝的正統地位，在諸多利益糾葛裏做出很多讓步。
參加大朝試的學生們自然要比看熱鬧的民衆來的更早。離宮石柱前被隔離開了一片橫直千餘丈的區域，裏面已經停滿了各式車輛，熹微的晨光裏，各學院的老師對着學生做着最後的提醒，還有些學生閉着眼睛在養神。
把這片區域與來看熱鬧的民衆隔開的，是一條很長的黃色布縵，按道理來說，這條布縵絕對無法隔擋民衆的熱情，更無法阻擋攤販們搶奪地盤的本能，但很奇怪的是，無論民衆還是攤販，絕對沒有一個人敢越過布縵一步。
因爲有數百名官員和禁軍神情嚴肅地站在布縵外圍，更因爲這條布縵的盡頭，有一輛黑色犀牛拉着的車，大陸上所有人都知道，這個世界上只有一輛由黑犀拉着的車，那輛車裏永遠只會坐着一個人——清吏司的周通大人。
南方的學生們到的最早。長生宗所有山門都來了人，苟寒食等離山四子站在最前方，神情平靜，彷彿今天只是尋常的一天，晨光落在他們的臉上，晨風輕拂着他們的衣袂，說不出的從容淡定，不知道吸引了多少人的目光。
聖女峯下轄的諸多宗派也都有弟子前來，之前那名被唐三十六罵哭的小師妹，站在人羣裏，看着晨光裏的離宮殿羣，稚嫩的小臉上寫滿了緊張與惘然，一名師姐摸了摸她的腦袋，微笑着說了幾句什麼。
一名穿着南溪齋外門服飾的少女微微皺眉，似乎承受着很大的壓力，南溪齋分爲內外兩門，內門只有徐有容一人，外門的人數卻不少，她被師門挑選來參加大朝試，自然要擔起某些責任。
忘川之南，宗派之多難以計數，大多可以歸在長生宗與聖女峯兩系之下，這兩系都屬於南方教派，也可以算作同門，年輕的男女們站在一處，偶爾低聲說些什麼，身在異鄉的不安與大試將至的不安情緒，被沖淡了很多。
唯獨有數名穿着褚色長衫的年輕男子，站在相對遠些的地方，這些年輕書生，都來自傳說中的槐院。
與南方學生相對，京都諸院、以及通過大朝試預科考試的年輕學生們，都站在廣場的東面，離朝陽略近，又可以少承受些寒冷的西風，位置要好很多，人數也要比對面多很多，看着黑壓壓的一片，根本數不清楚有多少人。
……