否則他一個國公，何必如此低聲下氣？你的先祖可是中山王徐武寧，大明的首功之臣，沒見你爺爺徐輝祖那麼盡心費力的輔佐建文帝，即便兵敗下獄，也不肯推戴太宗稱帝，太宗還能怎麼辦，關起來而已，徐輝祖去世後，太宗也還是得來一句“魏國公不可無後”。
真要追究，別說南京這個天高皇帝遠的地方，就連京師的那些勳戚，有一個算一個，那個不是惡行累累，罄竹難書？
京師可是首善之地，天子腳下。
也由此可見大明吏治之腐敗了。
宗室、勳戚、官僚、商人，那個都動不了，最後只能跟老百姓較勁，民不畏死，奈何以死懼之？你大明不亡，誰亡？
國家窮的揭不開鍋了，郡之賢士大夫們都幹嘛去了？都最後的關鍵時刻了，還只顧着黨爭，大明的官僚可真是給讀書人長臉。
有這樣一羣挖牆腳挖的飛起的人，大明能撐二百多年，也算是奇蹟了。
幾人不着邊際的聊了幾句之後，徐、李二人告辭，張璟親自相送，禮節方面是半分錯處都挑不出來的。
“這位魏國公來的無頭無腦的，還有豐城侯，”張璟回到書房後，徐欣開始吐嘈，“其中必定有詐。”
王平和王方兄弟二人也跟着點頭，“魏國公、周公公，還有那位陳公公爲內外守備，而上一代豐城侯也曾任外守備。”說到此處，王平搖搖頭，其意思再明顯不過了，這裏面要是沒事，傻子都不信。
張璟點頭，對於大明官員的操守，不論文武，張璟都是信不過的，南京內外守備沆瀣一氣能幹嘛？能幹的事情太多了！
即使南京兵部有參贊之責，這二人要是聯起手來，想矇混過去，也是易如反掌。
衛所最大的問題是喫空餉與佔役，但對於南直隸這等富庶之地而言，喫空餉、佔役反而卻是最缺乏技術含量的。
隨便乾點什麼不比喫空餉有賺頭？
“怕是沒那麼簡單。”徐欣搖搖頭。
張璟也跟着點點頭，他還真不怕這些人喫空餉，喫點空餉什麼的真不是什麼大事兒，儘管僉補士卒會遇到許多麻煩，大不了募兵而已。
但若是牽扯到其他事情裏面，比如私鹽，可就沒那麼簡單了。
一個小小的靈州，私鹽都屢禁不止，何況兩淮鹽業？
可惜，鹽務不歸張璟管，就算明知有問題，他也做不了什麼。
“且看看吧，”張璟嘆氣，看向齊亮和李鋒二人，“錦衣衛消息來源更多，老齊你跟三哥兩個不妨多留意一些。”
齊亮和李鋒領命。
初到貴地，張璟並沒急着去做什麼大動作，以彰顯自己的存在感，除了小小的敲打了本部那些不務正業的官員之外。
多聽多看，爭取對整個南直隸有一個比較明確的認識，做起事情來，纔會有的放矢。
上來就急着搞大動作，一旦陷入僵局，就是個死衚衕。
轉眼間到了三月初三，古時代上巳節是“祓禊”的日子，有在水濱舉行祓除不祥的祭禮習俗。“上巳”一詞最早收錄在漢代的文學作品裏。魏晉以後，上巳節改爲三月三，逐漸成爲水邊飲宴、郊外遊春的節日。
但到了宋代，三月三上巳節在北方突然銷聲匿跡，僅有南方某些地方還有此流傳。
“永和九年，暮春之初，會於會稽山之蘭亭，修禊事也。”書聖王右軍不僅爲中華文化留下了傳世之瑰寶《蘭亭集序》，更爲文人雅集留下了足以流傳千古的一段佳話。
蘭園就在秦淮河畔，據說曾是前晉的皇家園林遺址，不過，連前朝的宮室都在戰火中損毀，又何況園林？所以更多的不過是附會罷了。
儘管可能是附會，但風景是真的好，亭臺樓閣，水榭歌臺，佈局精巧華麗，卻無庸俗之態。
張璟帶着幾個親兵溜溜達達的來到後，周禮派人等在門口，見張璟來了，連忙把張璟一行迎了進去。
周禮這幾天也沒閒着，他已經搞清楚了張璟來南京的主要任務。整頓軍務的目的是爲了將來湖廣一旦有變，最起碼能夠保證南直隸的穩定。
至於湖廣的事兒，周禮自然也清楚，荊襄流民那麼多人，可瞞不住人，該知道的都知道，也就高居廟堂之上的皇帝陛下被矇在鼓裏罷了。
如今朱祁鎮既然知道了，那便不能裝作不存在了，該處置還是要處置的。
怎麼處置？朝廷還有的爭論，但不妨礙一些準備工作開始着手。
張璟便是先手之一。
派張璟來南京，整頓南京軍務，爲將來平亂做準備。
瞭解了前因後果之後，周禮突然覺得，自己跟張璟短期內似乎不會有什麼衝突。朝廷的辦事效率周禮是清楚的，荊襄流民這等涉及百餘萬人的大事，沒個一年半載的，絕對是做不出最終的決定的。
既如此，他們與張璟之間的矛盾至少不會過早的被擺到檯面上，自己這邊還是有一定的空間的。
當然，重要的是那些兵頭是否會老實聽話。
以那些兵頭的貪婪程度，就怕他們捨不得放棄到手的銀子。
周禮自己也不捨得放棄每年那麼多銀子的進項，但他更加懂得取捨，知道什麼時候該進，什麼時候該退。
可惜的是，太多人被白花花的銀子迷花了眼，眼裏只剩下銀子，再也容不下其他。
對此，周禮也沒辦法，好言難勸該死的鬼。
“大司馬受命而來，我等自當和衷共濟，大司馬以爲然否？”周禮請張璟在一處戲臺下坐好，手一揮，不大工夫，戲臺上就開始唱起了《琵琶記》。
這出《琵琶記》乃是“傳奇”的名曲，就連太祖都十分喜歡，經常於宮中上演。
所謂“傳奇”，是明朝對“崑劇”的稱呼。崑劇由南戲發展而成，元末明初，南戲傳到崑山地區後，與當地的民間曲調互相結合，形成了富有當地特色的聲腔，在音樂家顧堅推動下，有了長足的發展。
《琵琶記》便是此時崑劇發展的產物。是高明根據長期流傳的民間戲文《趙貞女蔡二郎》改編的，《趙貞女蔡二郎》原本的情節是揭發蔡伯喈一旦飛黃騰達後就背親棄婦，停妻再娶。後來趙貞女上京尋夫，伯喈竟喪盡天良，馬踩趙氏，結果他自己遭到懲罰，被暴雷震死。
但高明把《趙貞女》改編爲《琵琶記》時，把蔡伯喈寫成了正面人物，頌揚他是全忠全孝的典型，並且把悲劇的結局改成了大團圓。