飄天文學 > 罪理謎案 >第209章正義的顏色
    “你的這種想法,倒是有幾分法家的思維,不過,就是有些太過於偏激了。

    在歷史的各個時期,施行嚴刑峻法的不是沒有,在那個時期生活的普通平民,基本上都生活在水深火熱之中。

    法律,本身就是在合法和非法之間構建一道防線,將那些最爲嚴重的傷害事件阻攔在外,至於很多打法律擦邊球的行爲,這是法律的侷限性,也是規則社會的侷限性。

    人類制定規則的目的,從來都不是爲了將世間所有的邪惡之事給滅除,將所有的人慾給滅除,其目的僅僅只是爲了能夠讓人類社會良性的循環下去,又或者是讓一個國家能夠更加高效的運轉起來。

    講點非常現實的,只要一個人的危害性不是太大,那麼對於整個人類來說,他就是可有可無的。

    例如說在犯罪史上赫赫有名的,什麼開膛手傑克,什麼綠河殺手,這些光是聽個名號就能讓人毛骨悚然的存在,也不過就是人類歷史之中的一朵奇葩,只能供人茶餘飯後的隨便消遣。

    這些人,對於人類社會的發展,根本就無足輕重。

    人間之所以是人間,絕對不可能成爲烏托邦的理想國,和你所說的那種生物劣根性也有極大的關係。

    只要有人的地方就有江湖,江湖是什麼,是快意恩仇的相互廝殺嗎?

    想來,也不過就是一個能夠隨意縱容人性之中愛恨情仇的地方罷了。

    一如我之前所說的那樣,絕對的正義不可能達到,人類從古至今所想要做的事情,都只是去構建一個相對良性的社會。

    我想,那些之所以想要去求神拜佛,甚至是渴望神明降臨的人,一定也是看到了人世間的這種絕對悲哀,所以也只能通過這種幻想的方式來達到一種絕對的精神慰藉。

    所謂的道君雷霆除魔,所謂的佛陀金剛法相,不過都是人類在面對災禍之時,渴求一個完美的暴力機構,能夠解除世間的所有悲哀之事而已。

    正是因爲絕對的正義不可能達到,所以纔有了神的存在,也正因爲神性的絕對公正不可能真正抵達,所以求神拜佛的事情纔會千年不絕。”

    第五正的此番言論,在暗暗貶低犯罪集團的過程之中,再次重申了世間惡性的根本在於人性,人性不絕,那麼世間之惡也就不會斷絕。

    所謂絕對和諧的世界,也就不會真正到來。

    人類社會所應該追求的,永遠都是相對的正義,至於絕對的正義,可以被當成是畢生的追求,卻不可能真正的降臨。

    絕對的正義可以被無限趨近,但是卻根本就不可能完全抵達。

    “絕對的正義確實無法被抵達,在生物劣根性的驅使之下,人心之中的各種齷齪念頭更是從不曾斷絕。

    一如你所說的那樣,似乎只有人類整體滅絕,這個世界纔會清靜許多,可滅絕人類又是一個極端無聊的話題,只有瘋子纔會去設想。

    你所說的那個正義中間態也確實很有道理,絕對的正義不能抵達,卻能被標榜,被趨同,人類社會只要做到善多惡少,這便是一個良性的社會制度。

    能夠將惡念給壓抑到多少程度,這或許就是評判一個規則制度好壞的根本。

    所謂的道德的譴責,法律的懲罰,都是對人性之惡的約束,只要服從管教,那麼一切也都是可行的。

    例如說,在我的公司之中,每個人都存在或多或少的缺陷,他們都工作生活得很好,並沒有任何人去打擾他們。

    可一個規則的打擊力度是有限的,若是一個人根本就不在乎規則對他的打擊,又或者因爲規則的打擊力度對他來說不過就是不痛不癢,以至於其身上的惡行因爲肆無忌憚的無限循環而被無限放大,對於這樣的人,又應該怎麼處理呢?

    在你所描述的那個無限趨近於正義的世界之中,對於這種嚴重破壞社會正義結構的存在,又應該怎麼去處理呢?

    很明顯,對於這樣的處理方式,很多人都在夜深人靜的時候悄悄將它給默唸了出來。

    你所追求的世界和我所追求的世界,在某種程度上是趨同的。”

    一如之前白奇所慣用的套路,在部分肯定第五正思想的同時,也在逐步的貫徹自己的極端思想。

    在白奇的此番言論之中,他就是在暗示第五正處理社會敗類的手法過於軟弱,想要真正無限趨近於絕對正義,對於那些難以被處理的道德失衡人羣,就應該採取額外的雷霆手段。

    這種對於犯罪集團行爲宗旨做出闡述的行爲,同樣也是對於第五正的一種洗腦和拉攏,只要第五正真的認同了白奇的這種極端觀點,那麼也等同於被犯罪集團給招安了。

    原本覺得白奇屢次對他動了殺心,後面的殺伐舉動只會越來越直接,可沒想到白奇的格局竟然會如此之大,在不斷打擊的過程之中,還在鍥而不捨的做着拉攏工作。

    想想也是,對於絕對正義的理解,對於社會普遍道德問題的認知,兩者其實並無太多的區別,唯一不同的,就是處理道德敗類的手段不同。

    “對於這些道德失衡累犯的態度,不過就是在大穩定的框架下對於自身憤怒慾望的一種宣泄罷了。

    對於罪不至死之人,所有的極端思想和態度,不過就是最爲純粹的殺戮慾望的一種外顯方式而已。

    只是這種殺戮外顯的方式,爲自己找了一件合理的道德外衣襬了。

    對於自身憤怒慾望的放縱,其所造成的後果,很明顯嚴重於普通的失德舉動。”

    第五正這話暗諷的意思就非常明顯了,一羣跳廣場舞擾民的老太太,和一羣動不動就殺人藏屍的暴徒,兩者的威脅等級很明顯就是不同的。

    面對白奇這種略顯強勢的價值觀灌輸,第五正直接點明其中的原始內核,就是想要讓白奇知道,這個世界並不是誰都是極端的,極端的思想只會衍生出更加極端的後果。

    面對第五正的這種反駁和暗諷,白奇也只是微微一笑,似乎並不怎麼放在心上。

    這樣的一種微笑,更多的是一種道不同不相爲謀的灑脫和坦然,或許,還隱隱透露着一絲絲的不屑和鄙夷。

    “你如此辛苦的跑到我這裏來,僅僅只是爲了過來吵架的嗎?

    你現在的思想,不過就是對你之前所有想法的一種陳詞總結罷了,並沒有任何的新意,也似乎並無任何振聾發聵的奇論,確實讓人感覺到有些興趣缺缺。

    一如我之前所說的那樣,不管是從物質上還是精神上,你都是極其貧乏的,對這個世界的理解也僅僅只是侷限於表面之上的和諧社會。


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