飄天文學 > 岳飛再世,武穆稱雄 >第136章 開闊眼界
    宋徽宗崇寧四年二月十五,岳飛兩週歲的當天,亥時正三刻,現代時下午十點五十七分。

    岳飛看到神農的兩個感嘆,心中也是充滿期盼:別說你那個時候嚮往天民,我宋時人都盼!

    作爲宋時人的一員,小飛我最希望的就是能馴服遼寇!這個任務似乎比馴服四獸難一些。

    我小飛不才,也就目前的遼寇和將來的金寇以及再往後的元寇還值得加以重視。

    其他人,哪怕那個最不會當皇帝的徽宗再胡鬧的厲害一倍,我也不在乎。

    比如,他再搞出一個五百人元佑黨籍名單。

    可是,那個殷受就不一樣了,他的想法完全和神農相反。

    不過,他還是比較講究文風文德,沒有篡改神農的觀點或者有關描述,只是在大人國的後面加上自己的一些評論。

    他說,如果本王有大人這樣的屬下而且可以降伏他們讓他們爲本王效力,本王一定會善加利用,擴展大殷的疆界,直到四極。

    也不知道殷受的四極概念是從伏羲和神農那裏躉來的,還是他自己琢磨出來的。

    可惜無論是從何而來,都是白日作夢了。

    還有那個天民,殷受表示出來的情緒則是無限羨慕。

    他直接就說了,如果沒有大人那種能力,就乾脆都給我當天民,大家都老老實實找些五穀雜糧喫喫就每天高興,使喚着馴服的牲畜,幹活效率一個頂倆,那樣本王就可以專心花月。

    岳飛不理殷受的異想天開,接着往下看。

    接着就是羽民國。羽民國也是傳言海外國之一,其實不然。羽民國人的腦袋和臉頰狹長、白頭髮紅眼睛,嘴頭子和尖頭的鳥喙一樣,和鳥一樣,也是卵生。羽民國人遍身長滿短短的羽毛,和土雞一樣,只有後背上長着一對翅膀,雖然可以飛行卻不能飛遠,和土雞的飛行水平差不多,平常都是在地上行走,只有逼急了才能飛起來,那也需要在一個高處借勢起飛。

    羽民國的實際位置在一個出產滅蒙鳥那塊地方的東南方,和海外沒有關係。或者是另一種說法,即使在很遙遠的海外有這種人,也只是和神農發現的羽民同時存在林格不同的地方。還有一種可能,就是羽民國人因爲在不同時期都受到其它更強大的種族壓迫,他們的居住地不斷遷移,所以

    不同的人看到他們有可能是不同地方,或者是不同的時間,非止一處,有這種羽民。

    在神農眼裏,這種羽民國人是嚴重後退了,人本來已經進步到了一種程度,全身都沒有了羽毛皮毛等皮毛畜生的象徵,這種羽民國人又返祖了,而這在他看來,就是一種病,很嚴重,得治。

    神農也是出於好心,不能讓他們落後,要跟上其他人類種族的文明程度,於是他採取了兩種方法,一種來硬的快速方法,另一種是慢慢來,研製出一種草藥給他們使用,外敷內服配合使用。

    來硬的方法,就是將他們的渾身羽毛全部拔掉!恰好神農一族攻打羽民國,抓到十幾個俘虜,就用他們作拔毛試驗。

    結果十個實驗材料全部用完,一個成功的都沒有。

    十個人全都死了!

    後來,神農才知道,他們都是疼死的。

    原來這些羽民國的人有一個習慣,疼死都不能開口叫喚!

    可是神農還在那裏傻乎乎等着,因爲他們一旦特別疼痛,一定會大喊大叫。

    既然沒有叫喚,自然是還能頂得住,不是那麼太疼。

    眼看做實驗作一個死一個,顯然來硬的不行,神農只好停止了拔毛試驗。

    於是,神農研製了一種草藥合劑,給羽民國人服用,讓他們渾身羽毛自己脫掉。

    可是,這種方法安全是安全了,卻沒有多大效果,喫個一年半載,那些羽毛還在那裏好好長着。

    後來神農只好想到一個權宜之計,用一把鋒利的刀子,將那人渾身的羽毛刮掉,和後世的剃頭一樣,從那個時候開始,羽民國的時髦就是剃光雞,只有高層或者特別富有的人才能享受。

    原因是找一個很鋒利的刀子非常不容易,價值不菲;還有剃光雞即使是後世也是一門手藝,何況在那個時候?羽民國全國也沒有幾個,大家都趨之若鶩,極度供不應求,價格不貴纔怪。

    神農本意是讓他們身體健康,沒有想到卻起到了移風易俗的作用,大大背離了神農的初衷。

    等他想改變這個趨勢的時候,才知道他根本就無能爲力了,以剃光雞爲美的標準已經形成,就是費盡九牛二虎之力也扳不回來了。

    不過這事也讓神農學了乖,什麼方法也不如建立一個大家自動當標準的標準最有效率!

    這也讓讀者岳飛學了一個乖,愛美之心人人皆有,古人也不例外,因爲古人也是人,不對!因爲古人更是人!

    這事在後世商家推廣自己的商品利用特別多,價格賊貴的奢侈品卻讓那些沒有多少錢的追風族不顧一切去買,就跟不要錢一樣。

    這事給岳飛的教訓是,不要動不動就掄拳頭比比誰的胳膊粗腳丫子大!要多動腦筋,方式要文明,同樣達到目的,越文明的方式費用越低。

    不開竅的還是殷受!

    他依然崇尚大兵壓境,對那羽民國人,那的建議就是派出他的六十萬大軍,兩個武士捉住一個羽民人,將他們的羽毛全部拔掉,徹底解決問題。

    至於死人怎麼辦,殷受毫不在意,即使都是了,不也是解決問題了嗎?

    岳飛也是無語了,活該你在歷史上留名暴君,果然秉性難移。

    下一個是君子國,君子國也是傳言海外國之一,其民稱作君子民,位在東口山附近,奢比屍的北方,??的南方,距離琅邪三萬裏。其人穿衣戴帽,身上配戴着劍,食用野獸,身旁有兩隻花斑虎用於使役。此處的人喜謙讓,不喜爭鬥,符合主流文化中的謙謙君子風。

    君子國地域遼闊,居民穿的衣服是野絲編制而成,土地千里,多薰華之草,民多疾風氣,故人不蕃息,也就是說,君子國的君子們一切都好,只是他們都患了一種病,連滋養生息都受到極大影響,長此以往,這個君子國就都成了死人國,徹底君子了。

    岳飛看了這個神農的記錄,才明白這裏的人爲什麼都是謙謙君子風了。

    這些都是他們都患了一種嚴重疾病造成的結果。

    這個病就是疾風氣,也就是患了風氣,這是一種廣泛的病症,可以包括幾種只要流行病、傳染病、不治之症,比如麻風病、肺結核、各種症狀爲心虛氣短、身體虛弱,即使後世也是一個難以治癒的頑疾,得這種病的人自然虛弱不堪,別說劇烈活動,說話都很難讓聲音足夠大,自己的呼吸都不夠,何來大聲喊叫,這就是他們謙謙君子之風的由來。


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