“你錯了，那纔是最大的坑，你是剛好需要那種入定狀態，才覺得好。”侯三爺表情嚴肅的說道。
“啊？！爲什麼是坑？我覺得那樣一眨眼過去了好幾天，入定時間那麼久，不是很好嗎？”我有些不能理解。
“你想過一個問題沒有，你這是修行的時候，身旁有我守着，如果沒有人守着，你以爲的一瞬間，時間卻過去了七天七夜，或者更久，會產生什麼狀況？”
我愣了一下，隨即反應過來：“人會餓壞？”
“對，那可不只是餓壞，餓死都有可能。”
修行有很多障礙，初入門者無法正確的掌控時間，入定短短一炷香，卻覺得自己入定了幾天幾夜，清醒過來，那也只是修行進度的緩慢而已。
可如果是入定之後，自己以爲只是一眨眼的功夫，現實卻過去很久的時間，那可是會要了人命的。
人的意識入定之後，會慢慢失去對身體的感知，特別是初入門者，無法觀察確定自己的狀況，身體遇到危險也無法喚醒意識，那就是要命的事情。
其實說起來，初學者餓死的可能性不大，因爲絕大部分初學者，是不可能切斷身體和意識的連接的，身體飢餓到了一定程度，人就會自動醒來。
真的出現這種極端情況，大多都是沒有經過正統傳承，不知道入定真正修行方式的野狐禪，從一開始的入定，到入定有所精進之後，卻不知道該如何感知外界情況，喚醒自我意識。81ZW.?0?4?0?2m
簡單粗暴的解釋就是，沒有傳承的野狐禪，自己不懂其中訣竅，自行修煉的話，是很容易出現把自己玩死的情況的。
其實飢餓並不是入定面臨的最危險情況，最危險的是在失去了對外界的感知之後，遭遇意外。
這一類的記載不在少數，畢竟修行本身就是逆天而行，冥冥之中似乎有某種力量在阻擋人的修行，走火入魔之類的就不提了，那些入定後被入室盜賊抹了脖子的，有被自己僕人以爲死掉了，直接燒了身體的，都是有所記錄的。
不過，侯三爺跟我講這些，並不是想要跟我說入定會遇到什麼的危險，他想要告訴我的是，入定的時候，如果身旁有人護法，那就不要擔心時間的流速，初學者需要做的事專心致志的入定。
我之前入定，在感覺時間過去很久之後，心中生出的驚懼，擔心他出事的念頭，其實也是修行路上的障礙。
正確的做法就是信任護法者，全身心的投入到入定之中，不等到護法者叫醒自己，就一直堅持入定下去。
初學者在修行入定的道路上，有太多的困難需要克服，如果不能做到全身心的投入，是很容易半途而廢。
這樣的半途而廢次數一旦多了，入定就會更加困難了。
成功很難，失敗卻會習慣性發生。
這個道理不止是修行上適用，社會的方方面面都適用。不管做什麼事情，一旦失敗放棄太多次，就再也沒有了銳氣，自然很難成功。
“三爺，這些注意事項你爲什麼不早跟我說，爲什麼要讓我遇到了之後，纔跟我交代，不是說失敗的次數多了不好嗎？”
“提前告訴你，你遇到了就能克服嗎？”侯三爺似笑非笑的看着我，眼神中帶着戲謔。
我頓時啞火。這還真的沒錯，就算侯三爺提前告訴我，我也不可能真的守住心神，不讓心底產生驚懼的念頭。
“那不就得了，有些彎路還是要先走一遍，等到再聽教誨的時候就會印象深刻，提前說了沒什麼用，還會降低教誨的效果，爲什麼要說？”侯三爺一臉認真的說道。
我除了點頭還能做什麼？
人生還真就是這樣，在這之前，如果有人告訴我，到殯儀館上班會遭遇這些恐怖的事情，我也肯定會不屑一顧，覺得對方就是危言聳聽。
說不定還會來一句：年輕的時候不搞錢，難道要等老了再去搞？不要擋着我發財的路。這些封建迷信的事情誰信啊，就算真的有，只要錢給的足夠多，屍體活過來跑路，我也能給它抓回來。
這些事情都要真的親身經歷了，感受到了痛苦了，才能理解其中的利害關係，才知道有多麼嚴重。
侯三爺見我聽進去了，開口道：“現在經歷過這麼一次，你也算是有經驗了，現在重新入定，不到我叫醒你，你就不要生出念頭，一直守着心神。”
“好。”
我重新盤腿坐好，按照入定的辦法，眼觀鼻，鼻觀口，口問心，心對丹田，開始收斂心神，集中意念在丹田的位置。
隨着意識的收攏，雜念再一次襲來，不過有了之前的經歷，我已經知道該如何應對這些襲來的雜念了。
經過磨礪的心靈，雖然還沒有真正強大起來，但是再次面對雜念的痛苦，已經不會像之前那樣輕易動搖了。
等到雜念一個個慢慢平息下來，我的意識終於沉浸在了黑暗之中，進入了一種玄妙的狀態，失去了對外界的感知。
就這樣，我的意識緊守丹田，不去管時間的流逝，不知道過了多久，也許只是一瞬間，也許已經過了一整年，我忽然聽到外面傳來了侯三爺的聲音。
“好了，起身洗漱一下，我們去喫點早餐，準備出發了。”
這聲音聽起來相當遙遠，就像是從很遠很遠的地方傳來的一樣，但是當我心頭升起念頭，睜開眼睛的一瞬間，這聲音忽然就變成了在房間裏響起，也開始變得真實起來。
我睜開眼睛，發現天光已經大亮，侯三爺正在收拾行李，他的牀鋪明顯是用過的，看樣子是剛剛起牀。
我居然就這樣打坐入定了一夜？我有些不敢相信，趕忙起身嘗試了一下，發現自己神清氣爽，並沒有什麼不舒服的感覺，更沒有什麼盤腿一夜的痠麻感。
“三爺，我這算是入定成功了？”我有些激動的問道。