大家都知道這世界上有一個泡菜的國家，專門偷竊中華文明的文化而著稱，而且去聯合國申遺，還會成功，這裏面說明了什麼？說明了西方國家大力地淡化中華文明的歷史傳承，把中華文化往別國轉移，可是中華文明實在是太過強大，隨隨便便挖個古墓，不小心犁塊地，就能出現一件文物，回過來最說這個羅馬文明，羅馬真有文明嗎？爲什麼沒有編寫史書，一個文明的出現起碼要有文字吧？比如日記、信件、稅法、地契等等。羅馬帝國沒有官修史書，整個西方社會也沒這個。連自吹自擂的印度歷史，也要從中國的記年上去翻找，這說明什麼？說明在唐朝末年起，也就是公元三百年時期，這個星球上除了華夏的文明外，別的地方最多隻是一個地方武裝，除了打打殺殺外，生活着的全是野人，當然包括那個泡菜國。
如果硬要劃分西方文明的發起，是在公元三百年後才慢慢形成。看看美英國中的博物館，凡是不屬中華文明的東西，全是一些破銅爛鐵，石頭泥巴之類的東西，而中華的東西全是精美的青銅器及瓷器。在文化上就不用說了，根本找不到用文字記載的除了中華文明的東西。
馬可·波羅是13世紀意大利的旅行家和商人，在中國遊歷了17年。在元朝還做過官，看看在他的遊記中是怎麼寫當時的中國吧，馬可·波羅曾在他的著作《馬可·波羅遊記》裏頗爲誇張說，中國遍地黃金。寫了很多關於中國的地方，中國的省份幾乎都有他的足跡。甚至稱古時杭州是世界上最美的城市。發達的工商業、繁華熱鬧的市集、華美廉價的絲綢錦緞、宏偉壯觀的都城、完善方便的驛道交通、普遍流通的紙幣等等。其中描寫過一個守城門的官兵生活質量，類比當時的威尼斯一個貴族生活有過之而不及。
也就是說當今成化年間的明朝，還是世界富遮之地，往後百年隨着西方大航海時代的開啓，很快就會被西方超越了。
鄆城隨着“宋金河商貿城”的建立，各種工廠作坊慢慢興起，把閒散勞力吸引到了這些地方做工，賺錢變的更加容易，把原本死氣沉沉的鄆城變得人來人往，熱鬧起來，雖然這個“大工地”在城外三裏處，可是前來做工的，做小買賣的、行商的把城內也變的興旺，特別是青樓、賭坊這些場所人氣旺了不少，接着就是客棧、酒樓，再接下去就是當鋪、錢莊。
顧麟知道前期的投入發展，首先得便宜的就是這些行當，這是一個過程，試想當大批的銀錢散流到了民間後，這些做苦力的窮苦人家是留不住剛剛到手的銀錢的，要麼用來購買生活必需品，要麼就是玩樂。
而且在古代，銀錢的流通是不暢的，就說鄆城範圍內，每天在市面上流通的銀錢是一千兩的話，當有一個去處每天在發銀錢也是一千兩，那麼在市面上就會多出一倍，短期內這多出一倍的銀錢就會拉動這一小塊地方的消費，造成局部繁榮。原本一年中也喫不起一次肉的，說定就會每月去買一次。原本幾年沒有新衣的就會去扯上三尺新布。原本從來上不起酒樓的，可能會進去喫喝一次。這人生第一次實在是太多，終其原因手中有了點銀錢了。
所以說顧麟第二步就是要做“房地產”了，購買一畝上好的水田，銀價十二兩，而在城外宋金河畔成排建起了一個名曰“金城苑”的地方，一幢二層小院，後帶小花園、佔地200平米的住所，也是十二銀兩，全屋磚瓦結構，前院水鏡地面，後院廁所，一處牲口棚子，幾小塊菜園，雖然不大，正好可供一家五口居住，而且窗戶上全是大塊玻璃，這樣的房子在明朝是不可想象的。對於章子俊這個“奸商”來說，這種格局的房子，妥妥地就是當初八十年代人民公社的社員房，可是放在明朝就成了“精舍”房，因爲大部分人家，建房用的還是土坯牆，茅草屋頂，只有城中有錢人家纔是磚瓦牆或是全木頭房。
這種房一排一排地宋金河邊上鋪開，慢慢地就形成了一個規模，有別於古代城鎮的格局，每一戶正門前，都是一條一丈寬的水泥路面，每戶都有下水道，屋後菜地角落處還有化糞池子，每十戶屋外有一處公用手壓水井可取水，顯得格外整齊劃一，乾淨衛生。這就是新生活啊，只要化十二兩銀子就能入住。
相配套的在“金城苑”出口外，建有商業街，這商業街的房屋有別於住宅，高大寬敞不少，除了磚牆結構外，門臉全是明朝傳統的門板形式。樓面也高出不少，可是每一幢房的價格卻是住宅房的十倍不止。一間房就是一百二十兩起步，帶有一個後院作坊，這也是按照當今許多買賣人家前店後作坊的需求，在明朝全是手工業小農經濟模式，喫住行商一體。當然了這樣的商鋪，只是建了一小部分作爲樣板，適合那些佔地少的營生需求。比如金店、首飾店、綢布莊、茶葉鋪、藥房、錢莊、小酒館，書商等。
留出更大一部分賣地，讓那些需要佔地很大的行業，比如青樓、酒樓、客棧、車馬店等給這些商戶自己去營造。
自從李念致在元宵節自認爲是跟燕家四小姐私會後，常常會去燕家後院外的小道走動，想引起燕家後院閨樓中女眷的注意，半個月過去了，卻不見有說明動靜，可把李念致急的像熱鍋上的螞蟻。
燕家四小姐自從那日跟褚桂平相遇後，就犯了花癡，可是家主燕大遒的家教很嚴，平日裏燕家的女眷根本不允許出門。這可苦了四小姐，就讓丫鬟託門房老嚴頭送信給褚大官人，約定在燕家後院外，小道上遙望相見，對褚桂平來說有富家小姐鍾情自己，也是自己所要追求的，從小寄人籬下過着清貧的生活怕了，憑着自己的外貌長相娶個富家小姐過上衣食無憂的生活，當然滿心歡喜，可是書信上卻是燕四小姐的落款時，想起那日四小姐並沒有在望月亭中跟李念致私會，就明白了那日好友在望月亭私會另有他人，如果自己再去跟四小姐私會，好像有點挖好友的牆腳，心中犯難起來。
褚桂平雖然對四小姐的美貌並不垂涎，說穿了身段還不如季氏，風韻不如吳氏，經驗不如望春樓的老鴇娘，可是又不想放棄富家小姐誘惑，也就不當一會事，把四小姐的書信隨手放在書桌上。
可是事情就是那麼地生出了變故，再說李念致自從跟“四小姐”在望月亭中私會後，就一直惦記着再進一步，苦於沒法聯繫上，整日在燕家後花園門外轉悠，撇見閨樓之上竹簾後美人閃動，心裏就像貓爪似的，久不見進一步動作，只能每天前去瞧一瞧碰碰運氣。日久後這樣的舉動，就引起了燕家人的注意，不光是住在閨樓上燕家的女眷，更是下人丫鬟們的注目，要說李念致長的白白胖胖，加上一身名貴衣裝，也是白面書生的裝扮，外貌還算說的過去，自然就把那日在望月亭中的三姨娘給勾起了性子，原本這事過去了也不想翻騰起來，看到那人每天都來到後院外，還當是對自己念念不忘，心思又被勾了起來，雖然也快四十歲了，屬於人老珠黃，可平時保養的好，也不用做活，自然顯的年輕不少，古代的女子一般結婚早，年過二十就算是嫁不出去了，年過三十屬於中年婦女，年過四十就是老年了，其實四十歲的女人才是人生巔峯時刻，這三姨娘還不到四十，正是虎狼之年，被這樣一位年輕後生惦記着，着實感動，就差貼身丫鬟從後院的門縫中傳遞消息，一來二去訴說鍾情。