2月24日星期一陰
陰晴圓缺，對我們護士來說，沒多大意義，我們工作的地方24小時都打着空調。
實習不覺已是一個月了。
初到醫院的不適感和新奇感已消失。
代之以的是平淡、枯燥和重複。
病人錯把我們“護士”叫成“醫生”時，我們心裏也不再會有一絲不安。
幾乎是麻木了。
眼前幾乎全是數字的天下：37牀，體溫37.5c,上午打三瓶……
今天上頭分了任務,確定了各人的實習責任區,我分到的是:37牀、38牀、39牀。
護士長帶我去了責任區。
我向他們介紹:我叫許如春,是你們的專職護士……
我對我的病人也有了一個基本的瞭解,幾乎化了一個上午時間。
37牀,姓名:王老六,67歲,白內障,明日將出院。
38牀,姓名:楊小馬,18歲,左手指骨傷,聽說是被車牀弄傷的,老闆用的是毫無保障的舊車牀,真是黑良心!
39牀,姓名:黃卓建,40歲,手背筋斷了5根,聽說是夫妻吵架,被妻子用碗扔傷的,真“英雄”的婦人!
想不到今日竟會聽到如此多的社會故事,真是打開了眼界!
2月25日星期二晴
今日大晴。
很好的太陽。
我們恨無處不在的空調,比“可惡”的護士長還令人討厭,卻無處可以申訴!
母親早說過我們這一代是生在福中不知福,也許被她說對了!
上午8時～10時是醫生查房時間,謝絕探視病人,也是病區一日中最平靜的時候,我喜歡這樣的空氣。
上午11時,37牀王老六出院了,住進了一個名叫邱小米的病人,個子很高,45歲,症狀是右偏癱,右手右腳麻木無力,他的職業是拉人力車的,主治醫生說他把健康透支了,纔會如此!
我長嘆:前半生辛辛苦苦拉車掙的錢,下半生扔進了醫院這個無底洞,可惜啊!看來勞逸結合很重要啊!
38牀楊小馬明天出院,今晚來了十多個老鄉,嘰嘰喳喳,我也懶得去管,到了夜裏21:30統一關了病房電視,他們自會散去,果然如此,這些安徽佬,怎麼這麼喜歡看電視?
39牀的黃卓建今夜無人來看他,他的“行兇”老婆也從不見她來過,我倒想一睹廬山真面目。
聽說門診來了一個男護士,我們去偷看了,並不帥,也算死了去追他的心,還是讓醫生大人們來追我們小護士吧!
2月26日星期三雨
春雨貴如油。
春寒料峭,那是門外的空氣。
病區裏,只有藥水氣和空調的悶騷氣。
上午11時楊小馬出院。
38牀住進了一個大人物翁西林,聽說是某局局長,47歲,腳骨被人打斷,聽人說是人家報復打的,原因我不敢多問,這類東西少問爲妙,我不是閒事佬!
下午14:30,來了二個警察,好帥哦,問了翁西林一個小時,我不知他們來幹什麼,只顧看他們的帥勁,我還端了二杯龍頂名茶進去,二個警察美男子對我笑了一下,好白的大牙啊!我真是看呆了!好酷,當我男朋友多好,可惜我不敢說,這是工作時間呀!
看二個美男子走的背影,我們幾個小姐妹邊打趣邊流口水。
一天又過去了!
2月27日星期四多雲
上午10:30,39牀黃卓建的老婆終於來了。
哎呀!
大美人啊!
怎麼會這麼心狠呀!
大美人只呆了十分鐘,扔下三千元錢,氣鼓鼓地走了。
大美人爲什麼會碗擊丈夫,我們不去多管了,我們只議論她的美勁兒!
可惜我許如春一個黃毛丫頭,難比也!
後來從黃卓建口中得知,吵架是爲了賭博,他們開了一家生產膠水的小公司,生意很好,只是夫妻關係不好,那女人太狠!
我們一聽,伸長了舌頭,男人貪賭,該死的男人!
2月28日星期五陰
今日的新聞出在38牀翁西林身上。
上午10時開始,來看翁西林的人是幾乎每二分鐘一撥。
一個局長真風光啊!
翁西林出手也大方,下令:給病區護士站每個護士各送一大捧鮮花去。
我們一下子高興得要跳了起來。
又給醫生們各送了一籃水果。
醫生們知道收下會違反規定,說不定會因此丟了獎金甚至飯碗,又退了回去。
翁西林只好叫人也送了鮮花,反正花也是太多了!
這一天。
我們幾乎都生活在花香中。
至於爲什麼會有這麼多人送東西來,那我們就不去追問了!
3月1日星期六晴
今日是我實習的最後一天。
也發現了一件令人感動的事。
37牀邱小米今日動手術缺錢。
病區發起了捐款活動。
翁西林局長大人居然捐出了5000大元,令人發呆,也許他是真的有錢,真的有良心!
另外的病人也捐了。
醫生、護士也捐了。
我只捐了10元,我們實習護士不發工資的,只好這樣了。
邱小米順利動了手術。
我也結束了人生中很有意義的一次學習。
附錄：《金剛經》第三十品：一合理相分
第三十品淺釋
一合理相分
本品討論了三個概念
微塵、世界、一合相
“微塵”
常用以指極細小的物質
按照佛教的說法
色體的極小者稱爲極塵
七倍極塵是一微塵
唐·張喬
在《雨中宿僧院》詩中說
“勞生無了日，妄念起微塵”
清·龔自珍
在《法性即佛性論》中說
“十方三世所有微塵
非他，知見而已矣”
世界、一合相
佛教用語
“世界”來源於佛教用語
世，指時間；界，指空間
古往今來曰世
上下四方曰界
世界就是
全部時間與空間的總稱
現代人所說的世界
更多意義上則是指空間
“一合相”
一個由衆多極微分子
合成的有形物質
比如世界
是由無數的微塵集合而成
世界稱爲“一合相”
人體是由四大五蘊組合而成
人身也是“一合相”
一捧沙土，散漫分離
是爲微塵，加以水灰，揉做一團
雖然本質上還是之前的沙土
但是因爲匯聚成了一體
所以叫做“一合相”
世界與微塵不一不異
無常、無我、性空
經文通過
佛與須菩提之間的問答
揭示出世界與微塵的不一不異
緣起而有的世界
由各類微塵構成
而由各類微塵構成的世界
因爲是衆緣聚合而起
所以沒有實在自性可得
因此佛說“佛說微塵衆
即非微塵衆，是名微塵衆”
“如來所說三千大千世界
即非世界，是名世界”
按照緣起法
凡是依他而有因緣聚散的
均非實有
是假有本質上應歸於
無常、無我、性空
佛雖然也說
世界的總體“一合相”
可那只是從緣起假名的角度
表達和合似一的現象
稱爲“一合相”
而不是真有
“一合相”的實體可得
事實上
“一合相”是本來緣起性空
不可言說的
只是凡夫受到妄見矇蔽
妄生貪著
以爲有“和合相”的實體存在