飄天文學 > 纜鎮語錄 >眼睛與丸子(《金剛經》三十二應化非真分)
    眼睛與丸子

    章忠棟的眼睛有病這件事周浩然很久以前就知道了的!具體什麼病不清楚!

    章忠棟的手術是在省城動的,很成功,據說只是右眼換了角膜。

    21天后,章忠棟回到了纜鎮。

    周浩然、廉子和等一幫好友去探望。

    章忠棟人很虛弱,但是見到大家很高興,平時只是老伴在照顧他。

    章忠棟講一會兒話,額頭就有細汗流出,老伴幫他不斷檫去。

    隆厚歸介紹道:角膜炎的症狀,通常有以下這些表現,眼瞼紅腫、眼睛發紅、眼睛疼痛、流淚、怕光,甚至有的患者覺得非常的刺痛、磨痛,眼瞼會帶着一塊痙攣,還有的患者會覺得眼眶疼痛,這些表現都是角膜炎的表現。有的明顯有的不明顯,看引起角膜炎的原因是什麼,如下:

    第一、角膜炎通常是感染性的因素引起的,比如戴隱形眼鏡,或者眼部有一定的外傷以後,導致細菌性感染角膜炎。

    第二、病毒引起的,比如單純皰疹病毒,或者帶狀皰疹病毒引起的病毒性角膜炎。

    第三、植物的劃傷史,或者是全身真菌感染以後,引起的真菌性角膜炎。

    如果早期發現角膜炎,判斷原因以後,及時的應用抗細菌、抗病毒、抗真菌的眼藥水,或者是眼藥膏。通常局部治療是非常重要,早期的眼藥水要頻點,點的次數要多。白天用眼藥水,晚上眼藥膏來這配合用藥。在病情得到控制以後,要逐漸的減量,慢慢的再停掉眼藥水,等到角膜完全修復以後纔可以停。有些角膜炎,損傷不光是停留在角膜的表面,可能深入到角膜基質炎或者是角膜內皮,這些通常是由病毒引起的,病毒引起的角膜基質炎或者是內皮炎,可能還需要加用激素之類的眼藥水,同時和抗病毒的藥物一起進行治療。

    眼睛局部的治療是非常重要的,當然如果患者的感染或者炎症不僅是全身波及狀態,而且比如年老體弱的人,或者小朋友的抵抗力比較差,可能同時還需要全身藥物的支持治療。如果角膜炎在修復以後,沒有留下明顯的瘢痕,不影響視力,這一次的炎症就算過去了,但是很多人的角膜炎比較重,可能會留下非常明顯的斑翳。如果斑翳正好在角膜正中間瞳孔區,對視力有影響,最終可以通過角膜移植手術,來提高患者的視力。

    章忠棟說自己的眼病是病毒性角膜炎,這次做的是角膜移植手術。

    袁金匱說:章老可以服用金匱腎氣丸看看。

    隆厚歸介紹說:溫補腎陽,抗衰老,增強免疫力,改善生殖功能。金匱腎氣丸是一個非常常用的補腎的中藥,一方面可以調節身體對氣血虛弱的患者有一定的補益的作用,另外還能夠溫補腎陽,非常適合於腎陽虛的患者,那比如說有一些是腎陽虛造成的水腫,腰膝痠軟,小便的不利等等,像這個可以緩解腎虛的水準以及腰肌痠軟的這種症狀,另外,金匱腎氣丸還能夠抗衰老,增強免疫力,還能改善生殖功能,再有,他也可以緩解我們的這種小便不利,四肢怕冷,全身的這種怕冷這種情況,所以金匱腎氣丸作用還是非常好的。

    袁金匱補充說:市場上品牌很多,以北京同仁堂和哈爾濱世一堂產的最好!

    隆厚歸說:最好買大蜜丸!

    大家聽了很受益!

    回到家,周浩然看到老婆肖雅文在大喫六味地黃丸,很詫異!

    肖雅文笑道:現在流行!

    周浩然啞然失笑!

    周浩然查了一下資料:六味地黃丸具有滋陰的功效,當女性患有腎陰虛時,可以服用六味地黃丸來進行治療,主要是用於治療腎陰虛引起的頭暈、耳鳴、腰膝、痠軟、潮熱、盜汗等。六味地黃丸還具有延緩衰老、延遲更年期的功效,因爲女性患有腎陰虛的症狀容易誘發衰老,加重更年期的症狀。六味地黃丸能夠有效緩解腎陰虛的症狀,從而緩解和延緩衰老。女性能不能服用六味地黃丸需要根據個人的體質而定,如果女性體質虛弱或感冒上火期間時,不建議服用六味地黃丸。女性服用六味地黃丸期間建議清淡飲食爲主,任何辛辣、刺激的食物是不建議食用的,以免影響六味地黃丸的治療效果。六味地黃出自北宋錢乙所著《小兒藥證直訣》,具有滋陰補腎之效,廣泛應用於多種疾病。此外六味地黃還具有提高免疫力、調節內分泌、抗腫瘤等保健、治未病的作用。目前市場上六味地黃劑型種類繁多,其功效沒有很大差異,只爲了滿足患者的用藥習慣。其中丸劑是絕對的主流,擁有很高的市場佔比。

    據說女人把六味地黃丸當做美容養顏的神藥!

    周浩然問袁金匱:小醫如何?

    袁金匱笑道:小醫治病!

    周浩然又問:中醫如何?

    袁金匱嚴肅地說:中醫治人!

    周浩然再問:大醫如何?

    袁金匱微笑:大醫治國!

    二人良久無語!

    附錄:《金剛經》第三十二品:應化非真分

    第三十二品淺釋

    應化非真分

    本品開頭

    佛再次通過類比的方法

    突出了受持讀誦

    爲人演說本經的殊勝功德

    然後針對

    如何爲他人演說《金剛經》

    提出了八個字的原則

    即“不取於相,如如不動”

    也就是

    外:不執取有我、人

    衆生、壽者等相

    內:秉持無分別心

    保持事物本來的樣子

    夢幻泡影

    應作如是觀

    爲什麼這樣說呢?

    佛用四句二十個字

    作出了概括性的回答

    “一切有爲法,如夢幻泡影。

    如露亦如電,應作如是觀。”

    也就是說

    我們觀察一切因緣而有的

    具有生滅變異的有爲法

    應該把他們視如睡夢

    幻覺、水泡、影像、露水

    閃電一般

    無常、無我、空、無自性

    惟其如此

    方能不被有爲法的假象所矇蔽

    徹見其本來面目

    滿心歡喜

    信受奉持

    最後一段

    是多數佛教經典通用的結尾

    佛說完這部《金剛經》後

    長老須菩提

    以及在場的男女比丘

    男女信衆

    從一切世間來聽法的

    天、人、阿修羅等善道衆生

    聽完佛說法後

    都懷着滿心歡喜

    表示一定要信奉、受持

    尊崇、實踐其中的義理


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