走進小城的金都社區，你說找周大川，人家可能會不知道，可說找大周，人家馬上會記不起是咱們這兒的片兒警嗎？
可見大周在金都社區的分量。
大周早先是某郊區鄉的派出所所長，後來那個郊區鄉撤消了，派出所也變成了警務區。
生性耿直的大周得罪了當地的地頭蛇，被人打斷了一根肋骨。
病好後，上級爲了大周的安全，把大周調進了小城，於是成了金都社區的片兒警。
雖說級別降了，但這裏畢竟比鄉下要好，何況大周妻子也在小城找到了工作，兒子也進了小城一所二流的中學，比鄉下強多了。
在大周看來，在金都社區當一名片兒警並不比在鄉下當派出所所長輕鬆。
金都社區地處城鄉結合部，外來人口多，治安狀況複雜。
但大周不怕，他有耐心。
大周剛到金都社區時，居民們也並不認可。
於是大周設計了一張聯繫卡，上面有大周的電話、傳呼、手機，並承諾24小時不關機，有困難找大周。
大周每天一上班，便懷揣一堆聯繫卡，逢人便發。
就如撒大網捕大魚。
大周的苦心終於有了回報。
一天。
金都社區某香菸店老闆老胡向大週報告，說在他店門口撿到二隻紙飛機，上面寫着二個觸目的紅字：救命！
大周仔細端詳這兩個字，發現字是用口紅寫成的，字跡散亂無力，估計爲女性所寫。
大周心裏格登了一下：不好，肯定有女人被侵害。
大周馬上向上級報告了此事，小城110接警中心對此十分重視，馬上派大量警力化了5小時搜索了紙飛機出現的鄰近區域。終於在一幢八層樓的頂樓發現一個被非禮的姑娘，而幾個歹徒正在喝酒聚賭。
此事經電視臺、報紙一報道，大週一舉成名。
省公安廳某領導聞聽此事，點名要大周去當他的下手，大周婉拒了，說我不夠格。
有人說大周傻，大周笑了笑，沒有說話。
後來，大週上警校深造，走時，金都社區居民夾道相送，哭聲大作，令人感動！
附錄：《圓覺經》講記（十二）
續
佛陀的解答
接下來的七種則是選擇以修“三摩鉢提”爲優先的。
“若諸菩薩以變化力，種種隨順而取至靜。此菩薩者，名先修三摩鉢提，後修奢摩他。
“若諸菩薩以變化力，種種境界而取寂滅。此菩薩者，名先修三摩鉢提，後修禪那。
“若諸菩薩以變化力，而作佛事，安住寂靜而斷煩惱。此菩薩者，名先修三摩鉢提，中修奢摩他，後修禪那。
“若諸菩薩以變化力，無礙作用，斷煩惱故，安住至靜。此菩薩者，名先修三摩鉢提，中修禪那，後修奢摩他。
第一種：先修三摩鉢提，後修奢摩他。
如果諸位菩薩，先以能夠引發種種變化的慧力，來隨順迎合，而得到寂靜的境界。這種菩薩的修習方法，被稱爲先修三摩鉢提，後修奢摩他。
第二種：先修三摩鉢提，後修禪那。
如果諸位菩薩，先以能夠引發種種變化的慧力，與種種境界發生作用，再來隨順迎合而取得寂滅的境界。這種菩薩的修習方法，被稱爲先修三摩鉢提，後修禪那。
如果諸位菩薩，先以能夠引發種種變化的慧力，嚴格按照佛的教化行事，安心住於寂靜的境界，最後斷滅煩惱。這種菩薩的修習方法，被稱爲先修習三摩鉢提，中間修習奢摩他，最後修習禪那。
第四種：先修三摩鉢提，中間修習禪那，最後修習奢摩他。
如果諸位菩薩，先以能夠引發種種變化的慧力和無礙作用，斷滅煩惱，再安心住於寂靜。這種菩薩的修習方法，被稱爲先修三摩鉢提，中間修習禪那，最後修習奢摩他。
“若諸菩薩以變化力，方便作用，至靜寂滅，二俱隨順。此菩薩者，名先修三摩鉢提，齊修奢摩他、禪那。
“若諸菩薩以變化力，種種起用，資於至靜，後斷煩惱。此菩薩者，名齊修三摩鉢提、奢摩他，後修禪那。
“若諸菩薩以變化力，資於寂滅，後住清淨無作靜慮。此菩薩者名齊修三摩鉢提、禪那，後修奢摩他。
第五種：先修習三摩鉢提，後齊修習奢摩他和禪那。
如果諸位菩薩，先以能夠引發種種變化的慧力，行使各種方便作用，達到寂靜寂滅的境界，然後隨順迎合寂靜寂滅。這種菩薩的修習方法，被稱爲先修習三摩鉢提，後齊修習奢摩他和禪那。
第六種：先齊修三摩鉢提和奢摩他，後修習禪那。
如果諸位菩薩，依靠能夠引發種種變化的慧力，並使之發揮積極作用，幫助修行者達到寂靜的境界，然後斷滅煩惱。這種菩薩的修習方法，被稱爲先齊修三摩鉢提和奢摩他，後修習禪那。
第七種：先齊修三摩鉢提和禪那，後修習奢摩他。
如果諸位菩薩，依靠能夠引發種種變化的慧力，幫助達到寂滅的境界，進而安住於清淨境界，不再繼續做寂靜的思慮。這種菩薩的修習方法，被稱爲先齊修三摩鉢提和禪那，後修習奢摩他。
以修“三摩鉢提”爲先的七種修法，自始至終都能得到三摩鉢提帶來的入世間的幻變力。由於缺少定力和慧力的支持，此類菩薩度衆生的能力受到侷限，只能靠神通變化來示現和感化。
接下來的七種是以修習“禪那”爲優先的。
“若諸菩薩以寂滅力，而起至靜，住於清淨。此菩薩者，名先修禪那，後修奢摩他。
“若諸菩薩以寂滅力，而起作用，於一切境，寂用隨順。此菩薩者，名先修禪那，後修三摩鉢提。
“若諸菩薩以寂滅力，種種自性安於靜慮，而起變化。此菩薩者，名先修禪那，中修奢摩他，後修三摩鉢提。
“若諸菩薩以寂滅力，無作自性起於作用，清淨境界，歸於靜慮。此菩薩者，名先修禪那，中修三摩鉢提，後修奢摩他。
第一種：先修習禪那，後修習奢摩他。
如果諸位菩薩，依靠寂滅的力量，生起至極清淨之念，進而安住於清淨境界。這種菩薩的修習方法，被稱爲先修習禪那，後修習奢摩他。
第二種：先修習禪那，後修習三摩鉢提。