額！這個時代還沒用江湖來代之某個特定羣體？
秦慎稍一疑惑，解釋道：“江湖就是指遊離於朝堂而又與普通民間區別開來的一個特定階層，嗯……直白而言就是類似遊俠的社會，他們發現只要有人之處就有江湖，而有江湖就難逃恩怨，可謂人就是江湖，江湖就是人，鑑於此，他們遂以江湖人士自稱，有恩報恩，有怨報怨，有自己的一套處事法則，卻並不理會朝堂制度。”
蓋延聞言嗤笑道：“這不就是以武犯禁！”
秦慎面色一紅，辯解道：“並非盡是如此，他們雖快意恩仇，卻也有自身約定成俗的規矩，他們以自身的法制爲準則而相互約束，並非簡單的一言不合便以暴制暴，因此巨卿兄口中的以武犯禁，亦不過是爲數不多的人在江湖，身不由己的無奈之舉罷了，說起來……”
微微一頓，目露心向神往之色道：“小弟倒很是嚮往那種生活呢。”
言罷心中又道：或許你很難理解，不過在後世，那可是人人都有一個江湖夢，又有誰不想那種快意恩仇，紅塵作伴的愜意生活呢？
唉！如果早知道有江湖的存在，我又何必從軍，一頭扎進江湖，反倒自由快活，了無牽絆。
“以武犯禁之所在，又有何可向往之處？”
這邊秦慎美夢剛起，耳邊卻傳來蓋延對江湖深惡痛絕的抨擊之音，讓他不由爲之一頓，無奈中力爭道：“以武犯禁不過少數罷了，巨卿兄亦稱他們爲遊俠而非遊盜、遊賊又或遊寇，不正是將他們與毫無規矩危害百姓的盜賊亂寇區分開來？而何謂盜、賊、寇？竊貨曰盜，害良爲賊，作亂則寇，反之俠，言必行，行必果，一諾千金，俠之大者，更是爲國爲民，便如郭靖……”
說着心裏咯噔一聲，暗道自己情急之下怎麼連郭靖都跳了出來，連忙輕咳道：“就如戰國先秦以及當今，不也有諸多遊俠爲國而戰，爲我等留下一段段可歌可泣之事蹟？”
蓋延先是點頭默認，卻又搖了搖頭，道：“‘荀悅曰，立氣齊，作威福，結私交，以立強於世者，謂之遊俠’。誠然如你所言，確有爲數不多之遊俠爲國爲民不惜身軀，然此並不能改變衆多遊俠犯禁之事實，更不能籍此認同遊俠之階層而認爲其情可憫……”
言至此處微微一頓，看向他道：“遑論如你所言，假若數人義舉便衆人無錯，那天下百姓皆爲國從軍納稅，一人犯錯豈非無罪？”
這話不免有了幾分偷換概念的強詞奪理之意，秦慎舉個例不過是想證明江湖亦有其可取之處，便如天下百姓這個階層，並不會因少數人的作惡而被否定，同理，許多人不以爲然的階層，也同樣能產出傑出之輩。
而蓋延則以偏概全，以大論小，再進而否定全部。
況且秦慎也並非要證明江湖毫無缺陷，相反，江湖除了是他內心根深蒂固的夢想之外，他也承認江湖確實有着無可辨駁的缺點，只是對方的這種辯駁儘管看似有幾分道理，卻還是讓他實在有幾絲不舒服。
不過他的本意也只是要解釋後世江湖的含義，並非要就此衍生出來的遊俠羣體爭個長短，既然兩人對此看法完全不同，也就再無爭論下去的必要，是以默然片刻，淡淡道：“這不過是我對江湖的理解罷了，而真正的江湖，則是天下五湖四海，就如‘相濡以沫，不如相忘於江湖’，江湖……更多的或許是指一種無奈吧。”
言罷思及自身遭遇，一時也是感慨萬千。
“無奈？”蓋延不以爲然的反問一句，仿若非要辯出個是非曲直，黑白好歹般道：“我亦有無奈，我對使君以及廟堂極爲不滿，若如你所言，難道我便要學着那些所謂的江湖人士，提劍殺向太守府，殺往長……”
秦慎見他揪着不放兼且語氣怪味之極，頓時心中也是怒氣陡升，正要開口反駁——
“停停停！”一直默然旁聽的吳漢連忙出聲打斷，環顧四周後回首瞪了他倆一眼，低聲斥責道：“又不是多大之事，瞧你們這面紅耳赤的爭執模樣，有何意義？特別是巨卿兄，慎言，慎言吶……”
語重心長的告誡兩句，說完又不放心的再次朝四周張望一遍，直至確認周圍似乎並無旁人關注此處，這才稍覺安心的長嘆一聲。
兩人雖爲他言語阻止，心中卻怨氣未消，一時氣鼓鼓的不再言語，氣氛也變得有了幾分尷尬。
秦慎見他幾近說出存在即是合理這種話語，心驚中暗暗咋舌，拱手道：“子顏兄教訓的是。”
而蓋延經他一番提醒，亦驟然醒悟自己有點過於陷入非要辯個曲直的執念，其實無論有否辯清，遊俠乃至整個階層依舊還在那裏，絲毫不增，分毫不減，所帶來的無非就是幾分兩人見解不同的煩惱罷了。
想通此節，心中煩躁之意盡去的同時展顏與秦慎相視一笑，心照不宣間隔閡泯然。
見兩人終於不再似先前般針尖對麥芒，冰釋前嫌，吳漢舒了口氣，看向秦慎笑道：“子毅每每用詞精煉而含義深刻，令人回味無窮，這兩日與你相談，真是讓我受益良多呢。”
秦慎連稱不敢當，心道我也不過是拾人牙慧的多講了幾個成語之類罷了，這種話聽在耳中，實在是有點刺耳和慚愧啊！
“江湖，江湖……”對他的謙遜，吳漢只是笑笑，然後低吟着又細品了片刻，扭頭道：“若依子毅對江湖之釋義，卻不知我又是否算得上江湖人士？”
“這個……”秦慎在他臉上看出幾分期盼之意，當下肯定道：“子顏兄自然可以算是江湖人士。”
“當真？”吳漢臉上喜不自勝，嘴中卻道：“莫不是子毅爲了哄我開心，才故意這般說與我聽。”
秦慎笑笑沒有直接回答道：“真正之江湖人士，爲人任俠，義字當頭，重諾，輕利，恩怨分明，待友如兄弟，對敵懷仁義，方……”
說着一時想不起用方而什麼、圓而什麼來措辭，遂撿着腦海中依稀記得的一連串褒獎詞語續道：“方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀，方不失江湖俠客之風采。子顏兄出外行走天下五湖四海，此爲江湖人士之形；入內對待訪客真誠慷慨，此爲江湖人士之神，如此形神兼備，若說你非江湖中人，又有誰是？”
言罷目帶徵詢的反看過去，卻見兩人竟是神情古怪的瞧着自己，那反應就像是覺得他在一本正經的胡說八道一般，不由暗暗嘀咕：我難道哪裏說錯了？
好一會功夫，兩人終從這種怪異的反應中抽身而出，蓋延咂了咂嘴，甕聲道：“這，這不是聖人之標準嗎？難不成……難不成江湖竟是聖人聚居之地？”
說完自己都覺得頗有幾分滑稽好笑的忍不住嘴角抽動起來。
吳漢雖不至於像他那樣，不過對他前面的疑問，也是深以爲然的點了點頭。
糟了！看來是引用失當，以後可千萬不能沒弄清楚出處就胡亂引用！秦慎一陣頭疼，只是如今箭在弦上，唯有面不改色的灑然笑道：“所謂聖人，亦要看我等如何看待。”
趁着拋出這個話題的時間在心中略一構思，從容續道：“不過在我看來，凡是品德高尚之人，皆爲聖人，又何分廟堂與否，成就高低，就如柳下惠坐懷不亂，伯夷叔齊恥食周粟，如是種種，豈非聖人之舉？”
柳下惠坐懷不亂在當世已經是民間廣爲傳頌的美德，秦慎在武泉軍中就曾聽曹進等人說過，當時自然是微微一笑，再用後世的不無惡意妄加揣測，不過此刻用在這裏卻是再好不過，而伯夷叔齊恥食周粟餓死首陽山的事蹟，在這個奉儒家爲尊已有百餘年的漢代，更是無可辯駁，因此蓋吳兩人面對發問，亦是點頭認可。
秦慎暗舒一口長氣，心忖我的娘，總算圓過來了一半，當下再接再厲的侃侃而談道：“而我等面對諸多聖人之立德立言又或立功，敬佩之餘，又該如何看待？若依我看，我覺得世人更須以之爲楷模而競相效仿，以聖人之行爲準則要求自己，如此之下，世間將再無強徒，皆爲聖人，無論廟堂、民間又或江湖，將只有名臣幹吏、良民亦或俠士，這豈非正是我等所願？”
蓋吳兩人似有所思的默然小會，蓋延始深嘆道：“立法易，依行難，縱然此爲我願，卻終究不過如美夢般只能幻想罷了，就如墨子之‘兼愛大同’，設想再好，最終還是難逃被時間慢慢淹沒掩埋，直至了無蹤跡。”