聽得此言，邊上的舌庸心中早有所料，猜出了越王的意圖，畢竟文鰩魚現世這個祥瑞，就是他特意搞出來的：用吸引它們的餌料將其誘至江心，再讓鑼鼓聲和魚網把它們給嚇出來。
雖然越國巫師數量衆多，地位也高，傳承久遠，有着不少修爲驚人之輩，但論起卜筮之術的高明，卻是被遠道而來的外人辛文子給壓了一頭，且將兩篇六壬佔法《金匱》《玉門》傳授給了范蠡、文種等人。
而身爲范蠡的得力下屬，舌庸也得到過對方一些關於占卜之術的指點，再加上本身中六氣大成的修爲，暗地裏算出文鰩魚遷徙的路線，隱祕辦成這件事情，並不爲難。
示意手下將官把祥瑞出現的消息在軍中傳開，鼓舞人心，他跟邊上一位心生懷疑的大巫崇無憂對視了一眼，然後聽着越王勾踐緩緩開口，語氣中透露出對國家未來的深深憂慮：
“前些日子，諸稽鞅彙總了這幾個月來的民情，上報給我，認爲遷入越地的四方之民，風俗、語言跟本地人差異頗大，短時間內難以融入，常常會產生衝突，積累民怨。”
“爲了解決這個問題，我在不久前想出了一個辦法，趁着此次祥瑞顯現之機，正好跟諸位討論一番。”
“《樂經》有言，‘樂者爲同，同則相親，樂文同，則上下和矣。’聲音之道，與政通矣。”說到這裏，勾踐的手指輕輕地敲打着步光之劍的柄部，發出有節奏的聲響，彷彿在爲接下來的談話定下基調。
“既然樂有統一人們的意志、情感的作用，就像政治能統一人們的行動一樣。那麼在教化民衆方面，我們是否可以藉助樂、舞等方式來培養民衆的品性，化解外來遊民引發的矛盾呢？”
還沒等到舌庸作出回覆，另一個跟在勾踐身後的大巫秦伊附和道：“正是如此。樂有五聲、二變、八風、六律、十二音。這些元素可以組成不同的樂章，引導人們感受不同的情感。”
“禮節民心，樂和民聲，政以行之，刑以防之。禮、樂、刑、政，四達而不悖，則王道備矣。”
“巫師的職責，除了祭祀先祖、神靈之外，還需要在教化民衆的時候起到輔助的作用。”勾踐讚賞地看了他一眼，繼續說道：“用樂、舞等方式培養民衆廣博易良的品性，潛移默化影響人們的心靈。”
“爲此，我決定新設一個‘典樂’署，大司樂爲中大夫，小司樂爲下大夫，另有大師小師、大胥小胥，且不循常例，沒有修爲上的要求，僅根據相關才能的高低來評定職位，但並非像周禮那樣針對貴族，而是進行‘正越常律，教化庶民’的工作，從此逐漸規範外來遊民的風俗、語言。”
“三個月內，從神巫山、巫裏等地，以及四方遊士、民間藝人處選拔出足夠數量的樂師，定下符合越俗的舞樂標準，然後便可推行‘正樂’之政。到時候，還需要諸位的協助與支持。”
勾踐的聲音變得嚴肅起來：“而在三個月後，如果發現仍有人在未經允許的情況下，公然使用、傳播外夷與蠻吳的風音誦詩歌謠的，違者重罰，罪大者誅之。”
在宣佈了這項針對排外情緒，加強越人凝聚力、抵制吳國文化入侵的政策之後，見到沒有人提出異議，勾踐點了點頭，繼續說起了下一個話題：
“主動吸收人口？這不會引發跟鄰國之間的爭端、衝突嗎？”舌庸有些喫驚，連忙發問道。
因難以生存，正常流亡、投奔越國的遊民也就罷了，那些給本國足額交稅的民衆，可是被視爲王公貴族們的個人財產，豈能任憑他人引誘掠奪？
“不是從吳、楚等國吸收，而是另有其他的來源。”勾踐的眼神中閃爍着銳利的光芒，長劍探出，指向江面以東，那是與東海相接連的地方，越過這條不太明顯的江海分界線，便是浩瀚無垠的汪洋：
“海外之廣博，尤勝於荊楚、中原。”勾踐的語氣中充滿了對未知的嚮往和決心：“夷州、澶州，方圓數萬裏，有民十數億。又有東鯷人，分爲二十餘國，各有其君長，國雖小而弱，但加在一起，亦是一個龐大的數目。”
“若是派遣水師出征這些偏遠的海外島夷，既可磨練你跟范蠡訓練出來的新兵，亦可在島夷們臣服之後，在海外建立通商口岸，擴大海貿規模，並從這些島夷人中吸收人口、招募士兵。”
“除了島夷之外，海里亦遍佈着蛟龍之屬，有着以龍類爲核心組織起來的一個個海族羣落，相當於一些小國，掌握着深海之中的豐富資源，歷經千年萬年的積累，在量上可說是難以計數。”
“若能憑藉着我大越水師之威，讓這些所謂的‘龍王’亦稱臣納供，或許更能取得比島夷更盛的收穫……最終，在力量的增長上勝過北面的吳國。”
舌庸聽後有些喫驚，他從未想過越王勾踐會有如此宏大的計劃，居然想在與吳國爲敵的同時，發動大規模的海外戰爭，但細細思索之下，卻是頗有道理。
要知道，由於越人大部分以漁捕維生，越國府庫的收入中，來自農業稅收的比例，一向低得驚人。相反，卻有七成以上來自於貿易，這七成中，又有大約一半來自於海上貿易。
因此，就目前而言，越國的經濟命脈在於貿易，而貿易則依賴於海上安全和繁榮。因此，向海外擴張，不僅是爲了領土和資源，更是爲了經濟繁榮和國家的未來。
……
“單純的水師，只怕是難以讓那些頑固不化的島夷臣服吧？想要讓這些部落氏族時代的野人配合我們的行事，規規矩矩地交易貨物，乃至於加入外越雜軍，多半還得要大量巫師幫忙。”
“到時候，神巫山、巫裏等地的人手不夠用了，莫非還得讓守護禹陵的巫師也加入其中，參與海外征伐，進行教化島夷、扶植親越政權的工作？”
崇無憂的臉上帶着幾分不悅，他身材高大，臉龐線條剛毅，身着黑色的巫袍，上有山巒峯嶽的紋飾，雙臂各套着五隻玉環，沉聲開口道：
“天下間的好戰之國，人民沒有過得安生的，社稷傳承沒有十分平穩的，就算可以爭霸一方，但也招惹上了大量敵人，斷絕了迴歸正常狀態的退路。國家常備着超出負擔的武力，終究稱不上好事。”