飄天文學 > 晨語未晚 >第五十九章:歸去來兮方聽言
    《玄陰驅鬼術》中的術,特指是《敬魂》,內含三種修行法訣,其一是:祭魂。是用於祭奠亡魂和修煉自身魂魄的法訣。其二是:招魂。可以將他人的魂魄招來,以供自身驅使。其三是:離魂。用於將自己的靈魂附身在祭奠好的身體上,能做到以假亂真,起死回生之效。

    “那這麼說?”張麻子有些不確定的問道。

    曾劍點了點頭,應聲說道:“對,雙兒應該是叫那老太婆把魂給拘走了”

    聽聞此話,張麻子一臉焦急的問道:“那咱們現在該怎麼辦呀。”

    曾劍有些理所當然的說道:“找魂啊,你還在想些什麼呢。”

    聽聞此話,張麻子也是一臉懵逼的問道:“啥,找魂,那怎麼找啊,你會嗎?”

    “這個應該問你呀。”說罷,曾劍也是伸出根手指頭,指着張麻子的胸口說道。

    張麻子將指着自己胸口的手拍掉,一臉嚴肅的說道:“別開玩笑了,你是知道的,我們也就搶到了《九歌》當中的前半部而已,後面的東西,我是一點都不知道呀。”

    “是嗎?”說着,曾劍也是帶着一臉的疑惑看着張麻子,緩了口氣,隨後才說道:“我記得,《雲中訣》好像就可以探聽到屍體與魂魄之間的聯繫啊。”

    “這個,”說完,便見張麻子狠狠的吐出一口氣,才慢悠悠的說道:“我是真的不知道啊,再說了,我也沒學過這東西啊!”

    才說罷一個“你”字的曾劍,也是嘆了口氣,隨後才說道:“算了算了,不想說你了。那你倒是都學了個啥啊。”

    “我呀,”說完,張麻子沉思了一會,才掰着指頭說道:“我呢,就學了靈兮訣,鎮靈訣,鑄靈訣,長太息,結桂蘭和大遊年歌啊。像你說的那些,我還是頭一次聽說呢。對了,能給咱看看恁家的那本家族宗史不。”說罷,也是滿懷着希望看向曾劍。

    迎着那讓人頭皮發麻的噁心眼神,曾劍也是一臉嫌棄的將手中的家族宗史遞給了看向自己的張麻子,等到張麻子接過了自己手中的書之後,曾劍才頗爲嫌棄的說道:“不是我說你呀,張麻子。真是的,回回要用到你的時候,你總是這麼不靠譜,真不知道當初你是咋救得了雙果他們的。”

    將嫌棄自己的話語自動忽略,接過那本書後的張麻子,也是頭也不擡,腳也不動的說道:“那還不是因爲你厲害啊,我就安心當一個袍樹子,不就成了嘛!”

    新聽到一個詞,曾劍不由的也是念叨了兩邊,隨後才問道:“這袍樹子,又是個啥啊!”

    “就是小跟班的意思啊。你該不會不知道吧。”

    “我現在知道了,小袍樹子。”說完,也是用手點了點一點腦袋都不擡,將整張臉都埋在書中的張麻子。

    應該是粗粗的掃完了一頁書上所記載着的東西,在翻頁的時候,張麻子才捨得將那張臉從書上挪開,擡起頭,看着曾劍,快速的說了聲:“那不就妥了嗎?”說完,又低下了頭,再次將那整張臉埋在了新翻開的那頁書上。

    這書也不厚,最開始的幾頁書多是記載着一些苗家村中的歷史,在稍後些,則是一些蠱蟲的煉製方法。倒是在最後兩頁,張麻子也是看到了自己想看到的東西。

    書中記載着:人們在一片大山深處尋找到了仙人蹤跡,可以跟着那位仙人修行。在修行的過程當中,人們發現哪位仙人總是隔一段時間,便會到一個地方祭拜,在哪裏焚火上香,頗爲隆重。

    有一次,在哪位仙人外出時,衆人來到哪位仙人經常上香的地方尋找,發現了一片埋在地底的遺蹟,在經過發掘過後,人們在那片遺蹟當中找到數本修行功法。弟兄幾人在一番爭搶過後,也就搶到了那麼一本叫做《玄陰驅鬼術》的功法,那本修行功法共分爲五冊,又以其中的第五冊《術》最少和最爲神祕。

    就這樣,衆人也都帶着收穫,回到了那位仙人所在地方。

    那些經過發掘出來的功法都是些能走捷徑的功法,可也需要些外物輔助修行才成。也是從哪之後,漸漸的,我們這些人的實力也就出現了差別。直到有一次,在我們這些人眼中的哪位仙人,不在像是以前那般需要仰視才能看得清真容之後。一種莫名其妙的的感覺便在衆人的心中升起。

    那是一種叫做野心的東西,也有可能是爲了證實那些功法當中的一個核心思想:“長生”。

    避免和常人一般生老病死的人生,是我們這些人尋仙訪居最重要的目的。在那些看着有些邪惡的功法當中,居然能找到能夠實現人長生的方法,在想想那位仙人的一舉一動,每逢些日子便會焚火上香,動不動便會外出搜尋各種各樣的人、獸、物,卻不會教我們這些人修行這種功法,教的都是些所謂的名門正派的東西。誰知道這娘們包藏了什麼禍心呢。

    就這樣,我們在一次那仙人外出尋找東西的時候,將那座洞府佔爲己有,在經過了一番佈置過後,我們最終也是伏擊到了哪位仙人。

    只不過........。

    最終的結局和我們想的並不一樣,可哪位仙子最終也沒有將我們趕盡殺絕,而是留下了我們仨。我:苗長順,張天一和一個一直也不知道叫什麼的人,我們都喊他叫做暫。

    從哪之後,哪位仙人在我們三人眼中也有些不一樣的變化,變得更像是一個人了,變得有血有肉起來了。也是從哪之後,她不在教導我們那些老掉牙的名門正派的修行功法,轉爲教我們三人的,是煉蠱和養屍,而哪門神奇的尋龍術,從她口中才得知,我們從那個地方找到的所有功法,以及她以前教給我們的那些所有的名門正派的東西,都叫做尋龍術。

    在哪位仙人離開我們的時候,說過這樣的一句話:“蠻巫尊神,民以事神,常以尋龍之術,先鬼神而後明智。敬則用祭器,以上日月,畏則用龜筮,以探天地。”

    至於這句話,我們始終不得其中的真意,卻在細細體讀之後,明白了些東西。也是從哪之後,我們放下了以前苦苦追求的長生,轉爲去爲我們的子孫後代和傳承而奔波。

    至於哪位仙人,至此一別之後,便再也沒有見過了。

    在這兩頁紙的最後,則是寫着一段這樣的話:“土反其宅,水歸其壑,昆蟲毋作,草木歸其澤.......。”

    怔怔的看着那兩頁紙寫的東西,張麻子有些不敢相信,長生,乃至是永生。不一直都是人們所追求的終極目標嗎?可轉念一想,長生,乃至是永生,真的就是好的嗎?真的就是對的嗎?

    就像是雙果之前給我們講過的那個故事,哪位老人家在第一場夢中,是一位從小便開始跟隨名家仙人修行的少年,所修的便是長生法。那是一種講究無慾無求,避世不出的修行功法。可那種修行功法,在那個心境已然被塵世間所侵染的少年心中,頗爲不得意。那種深居高山,枯煩一生的生活和他以往的經歷相沖突,在耐不住寂寞之後,還是下了山。


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