飄天文學 > 從白蛇開始,我有模擬器 >第178章 聖人也是普通人
    “老子?”

    “可以詳細說說嗎?”

    伏海看着申包胥,露出感興趣的神色。

    在前世,有着各種各樣的傳說。

    有說老子直接是外星人的。

    有的直接說老子是第一個修仙的。

    伏海親自來到這個時代,也想確定一些真僞。

    “老子並不是真正的楚國人,只是他以前所在的陳國被楚國覆滅了,所以現在纔算是半個楚國人。”

    “他爲藏室史,看過的書算是最多的,時常和人討論和提出問題。”

    “在日積月累中,有了不少的名氣,甚至他的道理很受到人的遵從,更是壽長,爲人推廣。”

    “在沒有見到他之前,你說不上來他是一個什麼樣的,你在見到他以後,就覺得對方應該是這樣。”

    申包胥介紹老子的時候,就好像伏海前世新聞視頻談論起某個人物似的。

    你感覺有點距離,但還覺得對方是一個人。

    但有這種差距也很正常。

    隨着時間的流逝,很多信息會逐漸失去,還有人爲了邏輯編造出來一些內容。

    真真假假,也就分不清對方到底是怎麼樣了。

    特別是爲了適應社會的需要,後世會去神話一些人物。

    以人格出神格,基本上就是這麼一些情況。

    “有什麼值得說道的故事嗎?”

    伏海繼續詢問道。

    他想知道現在的一些故事,和前世瞭解的有什麼區別。

    而申包胥還真的說了一些故事。

    其中最讓人熟知的西出函谷關,並不是真正的化胡爲佛。

    只是古人想要一個地方到另外一個地方去,不太方便。

    老子作爲有名氣的人,很容易遭到人圍觀。

    所以老子特意走了一條偏僻點的路,也是從函谷關那邊繞道回到了楚國。

    至於那頭青牛。

    申包胥也證明了是存在的。

    還說了青牛會咬人,以及能聽懂人言的一些趣聞。

    而老子也不是一個人,他也是有家庭的。

    作爲一名官員,有身份有地位,還有足夠的錢財,怎麼可能不生孩子?

    只不過,

    老子不需要贍養,而且老子的兒子也在其他的國家作爲官員,父子間的來往並不多。

    是一個普通人,但和普通人又不一樣。

    這是伏海聽完申包胥的講述後,對老子的感覺。

    而且以他對現在世界觀的認知,老子的那頭青牛說不定還真的有什麼不一樣的地方。

    除了老子以外,伏海和申包胥也聊了聊孔子。

    在這個時代,孔子也是有些名氣。

    不過在這個時代,名氣不完全是正面的。

    畢竟孔子收普通的百姓爲弟子,隱約有破壞貴族之間身份的意思。

    普通人也能學習和貴族一樣的東西,貴族就變得不太特別了。

    所以,那些王公貴族哪怕知道孔子有能力,也是有些畏懼的。

    特別是孔子是一個特別正直的人,遇到什麼問題都會說出來。

    這反應在他的前世,就是一個特別敢說的人。

    往往這種人會被底層的人喜歡,卻會被統治者所厭惡。

    因爲統治者就喜歡裝聾作啞,你在他的耳邊天天吶喊,不煩你煩誰?

    聽着申包胥講着他了解的一切。

    伏海還是能感受到,大部分的人都是趨利避害的,而且很難逃脫名利兩個字。

    個人的目的是富足。

    國家的目的是富強,但這種富強一方面是掠奪其他國家的財富,一方面則是爲了不被侵略。

    國家就是有危機的。

    除了光明正大的一面,貴族間還有很多不爲人知的東西。

    比如說如何淫亂,如何浪費的行徑。

    在申包胥說了這麼多以後,他甚至有一種,歷史沒有發生什麼變化的感覺。

    當然,

    每個時代還是有他不一樣的地方。

    就好像現在的春秋時代,奴僕是很正常的事情,雖然有保證奴僕的一些法規的存在,但奴僕的待遇不會特別好。

    在這個時代,人的性命會更加的不值錢。

    人可不是一生只生一個孩子。

    只要女人還有生育的能力,基本上就會一直生下去。

    畢竟孩子的夭折率會特別的高。

    其中有一點可以確定的是,有錢有勢的人,選擇的餘地特別多,而如果是底層的人,一生都會過得不太的順利。

    階級是一直存在的。

    就是在這一刻,伏海突然發現,哲學就是對生活的一些思考。

    在這個生活環境中,有人對自己,對周邊的進行了思考,就會有哲學。

    在春秋這麼一個環境當中。

    大家不僅僅是想着自己,還會想着自己的國家,想着自己相關的百姓。

    分工沒有這麼細緻。

    頂尖人才的數量也更加的稀少。

    所以信息的價值就會更高。

    他所在的前世,有數以百計的行業,在一個行業走在頂尖的人,在本專業有話語權,換一個行業,就沒有人聽過了。

    現在這個時代,作爲時代的弄潮兒,幾乎是全能的。

    畢竟你作爲官員,不僅要學文,還要學武。

    不僅要管民生,還要管教育、管養老。

    一個時代成全這麼一批人。

    這些人厲害是真的厲害,但不可否認的是,那作爲基石的普通百姓,就是他們的素材。

    伏海產生這些想法,是受到前世一些思想薰陶的緣故。

    這些想法也不太能和申包胥說。

    在稍微閒談了一段時間後,伏海還和申包胥一起吃了一餐。

    至於食物,就是他從水裏弄出來的魚,做成的烤魚。

    他在離開之前,還給申包胥梳理了下身體。

    雖不說能長命百歲,但死之前無病無疾還是可以的。

    在做完這些安排後,伏海才離開了申包胥的封地,向着北邊走去。

    和申包胥聊完孔子後,他就想着去見見兩個人。

    按照申包胥的說法,兩個人也是老人了,不知道哪一天就壽命終結了。

    他現在不抓緊時間去看兩個人一面,就沒有機會和兩個人見面了。

    伏海想着自己的壽命這麼長。

    無論是進行模擬,還是進入山海世界,都是有時間的。

    倒是兩個在後世留下深刻影響的聖人,不得不去見見。

    能從人民這座山中,攀登到頂峯的人,說不定能給他帶來足夠的收穫。

    就如同老子弄出來的陰陽,現在就成爲了他修煉的根基之一。

    這一面,無論怎麼看都要見見。


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